「(🎷)かりに周公(gōng )ほどの完璧な才能(né(⚫)ng )が(😌)そなわってい(🎃)て(🚊)も、(🥇)その才能に(🌑)ほこ(⏯)り、(💢)他(💘)人の長所(🗺)を認(💆)めな(🔈)いような人であるならば(❄)、も(😼)う見ど(🐄)ころ(👇)の(🚉)ない人物だ。」
「ぜい(😴)たくな(🍀)人は不遜になりがち(📵)だ(📎)し、儉約な人(rén )は窮屈になりがちだが(💦)、どちらを(👷)選ぶ(🕰)かというと、不遜(xùn )であるよりは、まだ(🔦)しも窮屈(qū )な方(fā(💳)ng )がいい。」
○ 射(shè )・御==(😮)禮・楽・射・御・書(shū )・数(🐒)の六(💮)芸(yún )のうち射(shè )(弓(🧡)(gō(🔄)ng )の技術)と御(🏑)(yù(🔐) )(車(➖)(chē )馬(💮)(mǎ(🐗) )を御(〽)する技(😀)(jì(💵) )術)とは比(🚷)較(👞)的(👍)容易で下等な技(jì )術とさ(🔤)れており、とり(❗)わ(🌳)け(🚕)御がそうである(🏎)。孔子は戯れに本章の(⛸)よう(🥘)なことをいい(⛏)ながら、暗に自(😍)分(fèn )の本領(lǐng )は一芸(yún )一(😖)能に(💾)秀(xiù(🤣) )でること(📌)に(🛂)あるの(🤚)では(🎊)ない、(😞)村人たちの自分に対する(🚁)批評は的をはずれ(🚠)てい(😅)る、(🏯)という意味(wè(🥐)i )を門人たちに(🥅)告げ、そ(🥦)の戒(🚌)め(🎎)としたものであろう(㊗)。
かように解(🎰)することによ(🌾)つて、本章の前段(🚭)と後(🥫)段(🔮)(duàn )との関(🥅)係が、は(♐)じめて明瞭に(🕞)なるであろう。これは、私(sī )一(😾)(yī )個の見(🌥)(jiàn )解(🍣)であるが(🌕)、決(jué )して無謀(móu )な言で(🕥)はない(😒)と思う(♉)。聖(⏭)人・君子・善(shà(🍋)n )人(♿)(rén )の三語を(🚄)、単な(🛌)る人物(📖)の段階(🛶)と見ただ(🐜)けでは、本章の(➿)意(🎟)味が(🛣)的確に捉えら(🛤)れないだけでなく、論語(yǔ )全体の(✨)意味があいま(🚷)いになるの(🎟)ではあるま(🌷)いか。
一六((🤪)二二(èr )一)
先(❓)師(shī )は、(😸)誰かといっ(🕴)しょに歌をうたわれる場合(🚛)、相(xià(🍌)ng )手がすぐれ(💫)た歌い(♌)手(shǒu )だと、必(💟)ずその相手にくりかえし(🦏)歌わせて(🍉)から、合唱さ(🍥)れた。
うす氷ふむがごと、
「何か一つ話(🗽)してやると(♉)、つぎからつぎへと(🎮)精(jīng )進(🛫)して行くのは囘かいだ(🛥)けかな。」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025