二 チョンまげ
わらびは(🌗)この話を聞いていまし(🕚)たが、(⛅)やがて(💷)こう答(🧟)えました。それは草(cǎ(🍐)o )木と生ま(🔇)れまして、(🐪)新しい生(🧑)命を(📮)願わないものはありません。ただ(🐟)お前(🐰)さんには土(tǔ(🚝) )を割(🔼)って出て(⏺)行く剣先のような親ゆずりの力(⏺)があ(🚈)る。わた(🌝)しにはそ(😰)ん(🏢)な(😁)親ゆずりのとが(💠)った(🐡)ものがな(🙀)い。ですか(👇)ら(🖖)、(🎸)背を曲げたあかごのようにし(🥚)て(🎊)出(📀)て行(⛅)かない(⏸)ことには、土(🚨)(tǔ )を(👟)持ち上(➕)(shà(🃏)ng )げるこ(🔷)とができません。あ(🚢)る(😔)ものは(🔇)すくす(🏕)くとひ(🎥)と(🍶)息に(🤙)延び、あるものは頭(tó(🛀)u )をたれな(🌾)がらゆっくりと延(💛)びます。しかし、それ(🧢)は同じこ(🚂)と(🚂)ですよ、と。
ある(📿)夏、保福寺峠ほう(🌿)ふくじ(👏)とうげや鳥居峠とりい(🏛)とうげを(☔)越して木曾(cé(👾)ng )福(fú )島(dǎo )きそふくしまに姉の(🌋)家をたずねま(👥)した(➖)。その時はわたし一人(rén )でもな(😞)く、吉(jí )村のむすこさんを連(lián )れて行(há(🎷)ng )き(⛴)ました(🥤)。今(🎃)の吉(🌐)村さんもそのころはまだ(🍽)中学生であ(🥉)っ(📧)たのです。吉村一家の(🐑)人たち(💡)は木(mù )曾福(🤫)島の(🗺)出で(🍇)すか(🔆)ら、この中(💒)(zhōng )学(🏵)生にとっても初めて(😣)両(liǎng )親(😘)(qīn )の郷里を見る時でし(🛋)た。
そのおかた(🌪)みはシナからでも(💌)渡(dù )って(💲)来(🕛)た陶器らしく(🕞)、厚手の焼きで、青(👛)みがか(🏐)った色つ(👷)やまで(✋)がいや(🈂)みのな(🔜)いものでした。あまりよくできているもの(💱)で(🕰)す(🍥)から、わたしが(😒)ほめました(🌥)ら、姉はていねい(✨)に茶わんをふき、それをわた(🍥)しの前において、(🈚)ほしくばくれて(🍱)もいいと言うのです。わたしもまだそんな(📒)古い(⏳)茶(chá )わん(💙)をもら(🍸)い(👟)受け(😪)てながめ楽し(➿)む年でもあり(🕎)ませんでしたから、(🚶)せ(😏)っかく(🗾)姉が(🎄)そう言ってく(☕)れても、それをもらっ(🍓)て帰(🧗)る気(🏫)(qì )にはなりません。それに(🔕)、その茶わ(🙅)んは茶器でもなくて古い(🥚)食器です(🍈)。い(🚯)かに(♍)よくできた(🤞)陶器でも、む(☝)かし(🍿)の人(♈)が飯を盛(shè(🍂)ng )った茶(🍈)わんで食う気にはな(🤐)れない、(⏮)やはり自分は自分(fè(🤸)n )の茶(🙆)わんで(🔬)食(🏾)いたい(😫)と思いました。
(😏)呉(wú )く(🎽)れ(🤢)という家はいい学者を出しました(👦)。
わらびは(🍎)この話を聞いていましたが、やがてこ(🎿)う答(dá(🐧) )えま(🔖)した。それは草木と生ま(🐵)れ(📗)まして、新(👴)(xīn )しい生(shēng )命を願(yuàn )わな(🍖)いものはありま(👐)せん。ただお前さん(✈)には土(tǔ(🍫) )を割(🛏)って出(🧛)て行く剣先のような(🏃)親(🛋)ゆずりの力が(🌕)ある。わ(🏿)たし(🚌)には(🏻)そん(🌅)な親ゆずりのとが(♋)ったも(🥏)のがない(🕥)。ですから、背を(💣)曲げ(🖕)たあ(😤)かご(👞)のよ(🈷)うにして出(chū(🅿) )て行(háng )かないこと(🔶)には、土を持(🗃)ち(😍)上(shàng )げるこ(🆒)とができま(🐓)せん。ある(⏳)ものはすく(😠)すく(🥫)とひ(🕷)と(📈)息に延(💎)び、(🔋)あ(🎴)るもの(🔃)は頭(tóu )をたれなが(⛪)らゆっ(🧢)く(🛴)りと(💔)延び(🏺)ます。しかし、それは同(🌡)じ(🤬)ことで(🕸)すよ、と。
『小(🧟)公子』の訳者として知られた若(ruò )松賤(jiàn )子(⛷)わかまつしずこさん(🐉)がなくなりま(🙌)し(🚠)て、そ(💊)のなきがらが墓地のほうに送ら(🕤)れた(🛸)日のことでした。
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