「べつに(🐚)これと申(👺)す心(xīn )得もございませ(🍡)ん。ただ定めに従いま(❌)して(😸)つきま(🔉)し(🖲)た(🎅)だけで…(🌖)…」
次(🕉)郎は(🕦)、朝(🌀)倉先生(🚦)らしくない詭(💱)(guǐ )弁(➿)きべ(♐)んだという気がし(🐎)て(🦖)さびしかった。かれ(⏫)は語気を強めて言った。
しか(📛)し、兄(❎)はおそらく道(dà(📌)o )江を(🌶)つれて(🐿)来(💖)(lái )る(⏭)。いや、かなら(⏫)ずつれて来(🌲)(lái )る。そして、無意(🆗)識な残(🕥)(cá(🐿)n )酷(🍋)ざんこくさ(⏭)で(🛍)自(👀)分の痛(tò(🏒)ng )いき(🌓)ずにさわろうとして(💋)いるのだ。二人はあらゆる好意にみ(🕳)ちた言(⏭)(yán )葉(💕)を自(zì )分に(🔀)なげ(♊)かけるだろ(🔩)う(🌒)。二人のむつまじさを三人にひろげる(🤷)こと(🎬)によっ(🍊)て、(😛)二(èr )人は一(🗄)そう(⏳)深いよろこ(🧙)びを味(🌯)わおうとつとめるだろう。二人(🥁)はい(🕢)ろいろと過(🍶)去の(✒)思(🐖)い出を語るにち(🙂)がいな(📩)いが、(⛎)その思(🙀)い出(🏎)の愉(yú )快さも不愉(🐈)(yú )快さも、三人に共通するものとして(🍽)語(🤴)(yǔ )られるにちがいない。自分は、二人(rén )のそうした(👩)無意識な残酷さにたいして、いったいどういう態(tài )度をとればいい(👌)の(👭)か。いや、ど(🦁)ういう態度(dù )をとり(🍣)うる(⌛)というの(💍)か。
「なるほど。……ふん。……(🕧)そういうものですかね。……あるいは(🤹)そう(🌤)かもし(🍳)れない。」
「私(🕴)(sī(📇) )は、(🖼)率直そっ(📷)ちょくに言うと、君らが私の(🌎)期(🌶)待を裏(🈁)切らな(💁)いだろうということについて(🌽)、残念ながらまだ(🕰)十(shí )分の自信(🌂)(xìn )を持つこ(🏿)とができない。という(🍟)のは、今朝の板木(🙌)(mù )が、あまりにもなが(💃)く鳴り(🈂)つづ(🚶)けた(🈷)から(🥈)だ(😹)。あれほ(📈)ど辛抱づよく(👏)、しかも、あ(🛫)れほどおだやかに鳴りつづ(🔠)けたということ(😳)は、(🚴)一(yī(🏦) )方では、あれを打っていた(🚥)一(🍡)(yī )人の塾生(🌂)(shēng )の心(xīn )の深(🏹)さを物(🦑)語るが、また(🦉)、(🚞)一方では、その一(📒)(yī )人(🔄)をのぞい(😥)た多数(🔫)の(😋)塾(shú )生の心(xīn )の(😫)浅さ(📍)を物(🌹)語ることにもな(🍑)ったのだ。君らの大多(🏘)数は、板木を(📿)打(😨)(dǎ )っ(😀)た一人の塾生(shēng )があれほ(🎙)どの誠意を示したにもかかわ(🥟)ら(🈲)ず、容易にそれにこたえようとはしな(🏗)かった。君(🐈)ら(🕦)にとっては(🏇)、その誠(chéng )意よりも、寝(qǐn )床(chuá(🎡)ng )ね(😝)どこの(😬)中のぬくも(🌕)り(♈)のほう(🧐)がはるかにた(🏴)い(🦒)せつだったの(🦈)だ。あたたかい寝床の中で、うつらうつらと、できるだけ眠ねむ(🍆)りを引きのばす(🌧)ことを、人間の(🐁)誠(chéng )意以(yǐ )上に、た(🚬)い(🖇)せ(🏙)つに(👽)す(🏷)る心(xīn )、(👣)これは決して深い(💅)心(xīn )だとは(🐥)いえまい。……(📽)もっとも(🥍)、君(jun1 )らの(😷)中には(🌀)、内(🤡)心それをいくらか恥じて(🐢)い(⛲)たものも、おそら(🎷)く(🦂)幾人(👽)いくに(😜)んかはあったで(🗄)あろう。気(🌘)がとがめ(🎻)るといっ(🐓)た程(✌)度(dù )な(🚆)ら、(🍻)あるいは君(🖐)(jun1 )らのすべてがそうであった(🔕)のか(🤞)もしれない。しかし、(⏲)それも(🏀)結(🍗)局は何の役(🍰)(yì )に(🥠)もたたなかったのだ。では、なぜ役にた(🙇)た(🚿)なかったのか。今(jīn )、君(🍢)らに(🏩)真(zhēn )剣(💮)しんけん(📟)に考えてもらい(♍)たいのはこ(🤧)の一点(diǎn )だ(🙅)。――」
「私はけさ(♈)、君らの中のだれか(⏯)が打った板木の(📡)音を聞きながら、ふと、(⏮)こ(🐇)の話を思(🌨)い出(chū )したが、それはおそ(🚯)らく、(🕞)けさ(😛)の板木(🐶)(mù )が、ここの生活(🤦)にふ(🎀)さわしい心をもって打たれていたか(🍔)らだと(♑)思う。君ら(〰)の(🎒)耳(ěr )にあの音(🧢)が(🌥)どう響ひ(🔃)びいたかは知(zhī )らない。しかし、私は、あ(🔷)の音から、この塾は(🏍)じまって(🈲)以(🖋)来の(✔)ゆたかな感(gǎn )じを(🐘)う(🐇)け(🖱)たの(💵)だ。じっくり(🍳)と落ちついて(🤸)、すこしも軽はず(🧓)みな(🌎)ところ(😾)の(🍿)ない、(🥖)ま(💪)た、すこしも(🚒)力(lì )りきんだと(🏨)ころのない、おだ(✌)やかな、(🍣)そし(📴)て辛抱しん(🔺)ぼうづ(🕸)よい(🐀)努力(⌚)(lì )、――心(🥠)の底(🏰)(dǐ )に深い愛情をたた(🙈)え(🎓)た人だけに期待(📢)し(🏖)うるような(👎)努(🆚)力(🛵)を、私はあの音(yīn )か(🥃)ら(😳)感じ(🍝)と(🧖)り、こ(🕓)れこ(🤒)そここの生活を象(🤰)徴し(🦈)ょ(👶)う(🚦)ちょうする響きだと思ったのである(🍡)。――私(sī )は、しかし(🐰)、(🕺)奕堂和尚のよ(🐶)うに(⛎)、だれが、どん(❤)な気(qì(🚆) )持ちで、(👬)今朝の板(bǎ(🦈)n )木を(💵)打ったかを、しいて(🗼)知りたいと(👉)は思わない。そ(⛳)れ(🐎)は、もともとここの生活(〰)では、だれが(⚡)ど(🏔)んな働き(📨)をして、どん(🏼)な名誉(yù )め(🛸)いよを担にな(🛂)うかと(🉑)いうことは、あ(🎧)まり(🎭)たいせ(🏳)つなことで(💟)はない(🍁)からだ。ここの生(shē(🚧)ng )活(huó )でたいせ(🚄)つなのは、(🔋)名でなくて実(💡)である。心(xīn )である。その心がむだに(🗳)ならないで(🚌)、共同生活全(quán )体(🎌)の中(zhōng )に生かされ(😸)ていけば、個々の人(rén )の(🕯)名(🎦)などは、(👉)しいて問題(💠)にする必要(🏡)はない。そういう意味で、私は、今朝(🌖)のような板木の打ちかたを(📏)する(📁)心をも(🍷)った人(rén )が、(🦗)君(😸)(jun1 )らの中(🍗)に、少なく(🚝)とも一人だけはい(💴)る(🛩)、(📚)と(📛)い(🛳)うこ(🧛)とを(🤚)知った(🎨)だけで(🕜)満足したい(🏇)と思う。そして(🥔)、その一(yī )人の心が(😴)、お(🥗)たがいの生活の中に、すこしも(🥪)む(🌏)だにならないで生(shēng )かされてい(📚)くこと(🍃)を(🏵)、心(🐁)(xīn )か(🤬)ら(🕞)期(qī(🆑) )待したい。……つま(🎑)り(💒)、愛情に出発し(🧡)た(🧜)、おだ(😲)やかな、(🤗)しかも(🐀)辛抱づよい努(nǔ )力、そ(🔔)ういう努力(🌩)(lì(🤫) )を、単に板木を打つ(🙋)場(chǎng )合だけでなく、すべ(⚽)ての(🆘)場(🎗)合に払はらって(💜)もらいたいのである。……名を(🐗)求めず、(🍎)ひ(🐓)たすらに実を捧ささ(🚶)げるとい(📡)う(🧠)気持(🕣)(chí )ちに徹てっして、そういう努力を(❎)、(🍩)み(🉑)んな(🧢)で払ってもらいたいの(👃)である。――」
朝倉先(🍚)(xiā(🏎)n )生は、そこでまた口(💨)(kǒu )を(😃)つぐんだ。塾(shú )生(shēng )たちの中には(🎶)、話が(🚁)それで終わったのか(🌳)と思(sī(🍀) )い、そっと(🥗)眼(🙊)をひらいて、(🗑)先生の(😩)顔をのぞ(👥)いて見たものも(🕜)あった。
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