日本《エロ 素人 拘束》2行目ライン
エロ 素人 拘束あらすじ
(🐶) (😁) (🖕)第(⛷)十(shí )一章(🎠)
七(🔝)月の二十日(rì(🗃) )ごろまで待つうち(😩)に、さらに半蔵らの(🐸)旅(🖲)を困難(🍷)に(🏅)することが起こ(😬)った。
「それを聞(🏂)いてわたしも(⚓)安(☕)心し(🌁)ま(📐)した。馬籠(lóng )から中津川(chuān )の方(fāng )へ無(wú )事(🏠)(shì )に(🧠)浪士を落としてやることで(🔢)すね、福(fú(🎵) )島(dǎo )の旦那(nà )様も内々ないな(🏅)いはそれを望ん(⛓)で(🐷)いる(Ⓜ)んですよ。」
当(dāng )時(🏯)の武(🙃)士(📮)で(㊗)ないものは人(rén )間でないような封建社会に、(🚘)従順ではあるが決し(👘)て屈しては(🍤)いない町(dīng )人(ré(🕊)n )をそう遠いところに求めるまでもなく、高い権(quá(📮)n )威ぐらいに畏おそれないものは半蔵のす(🚄)ぐそばにもいた。背は(🙋)高(gāo )く、色(🐰)は白く、(💳)目(mù(🐑) )の光(😩)(guāng )も強(🔕)く生まれつ(🔚)いたか(🤷)わりに、白(bái )粉(fěn )おしろい(📘)一(😽)つつ(📱)けたこと(⚓)もなく(👖)て(📊)、(🍹)せっせ(🚂)と(🛷)台所に(🐕)働いているような(🤨)相生町(dīng )の家のか(🔀)み(🎳)さん(♎)に(🙌)は、こんな話も(😥)ある。彼(🏸)女の夫がまだ大きな商(shāng )家の若(ruò )主(zhǔ )人として川(😛)(chuān )越かわ(🐠)ごえの方に暮らし(🕟)ていたころのこ(🏂)と(🚥)だ。当時、お国替くにが(🛤)えの藩(🥞)主(📍)を迎えた川(🎈)越(yuè )藩では、(💒)き(🛑)びしいお(🏞)触(chù )れを町(🌊)家(⏲)(jiā )に(🌟)回し(🌉)て、藩(📴)の(🚆)侍に酒(🔠)を(🍜)売ることを禁じた。百(🈳)(bǎi )姓町(dīng )人(rén )に(🦉)対(duì )しては実に(🌜)い(📒)ばった(👨)ものだという川(🎣)越藩(🤫)の新しい(🌟)侍の中には、長(zhǎng )い脇差わきざ(🛥)しを腰にぶち(🥒)こんで(🐩)、あ(🍶)る日(rì )の宵(xiā(🔠)o )よいの口(🤘)ひ(🛴)そ(🌵)かに多(duō )吉が家の店(diàn )先(xiān )に立つものがあ(👌)った(👊)。ちょうど多吉は(😎)番頭を相手に、その店先で将棋をさ(🥜)して(🤖)いた(🥛)。いき(😰)なり抜き身の刀(🔅)を突きつけて(💎)酒(jiǔ )を売(mài )れ(🐵)とい(🈲)う侍を見ると(📉)、(🛏)多(🚗)吉も番頭もびっくりして、奥へ逃げ込(❔)んでし(🔕)ま(💳)った。そ(📳)のころのお隅す(🔂)み(🛏)は十(❓)(shí )八の若(🙉)(ruò )さで(⛱)あったが、侍の(👍)前に出(chū )て、すご(🆕)い(🗞)権幕けんまくをも(🚨)おそれ(👹)ずにきっぱりと断わ(👔)っ(📼)た。先(🛥)方は怒(nù )おこるま(🐙)い(🗿)こと(🙇)か。そこへ店の小僧が運んで来た行燈(dē(🏦)ng )あんどんをぶ(🕗)ち(🍺)斬(🤘)き(❔)って(🎾)見(🌉)(jiàn )せ、(🈸)店(diàn )先(xiā(📲)n )の(⛰)畳にぐざと(🚜)刀を突(🚜)き立て、それを十文字に(👳)切り裂(💔)いて、これでも酒を売れない(🍉)かと威おど(🚁)し(📡)に(⛺)かかった(⛴)。なんと言わ(🤝)れて(⛩)も城(🏳)主の厳(🥟)禁をまげ(🧟)るこ(🎴)とはできない(🎡)と(🏛)お(❓)隅が答(dá(🍳) )えた時に、そ(😅)の侍は(🐋)彼(🍔)女(⚾)の(🔩)顔をながめなが(🍮)ら、「(⛰)そ(🍘)ちは、何者の娘か(🎃)」と言っ(🏮)て、(👚)やがて立(🏋)ち去ったとい(🚽)う(🐟)話も(🤤)ある。
(⬆)森がある。神社(🤑)の鳥居がある。昼でも暗い社頭の(🍎)境内がある。何(📠)げな(🔀)くその境(🎻)内を行(háng )き過ぎよ(👎)う(⬜)として(😗)、小僧待て、と声を(🅿)かけ(🦉)られ(🤬)た一人の(🐘)少年がある。見ると、神社(💶)(shè )の祭礼の(〽)お(➡)りに、服装のみすぼらしい浪人とあなどって(🍊)、腕(wàn )白(👂)盛(shèng )わんぱくざかりのいたずら(🦔)から多勢(shì )を(🗻)頼(lài )みに悪口を浴び(🌑)せか(😻)けた(🚏)背(bèi )の(👇)高(☝)い男がそこに(🥃)たたずんでいる(👄)。浪人は一(🛥)人ぽっ(👉)ちの(📕)旅烏たびがら(🏗)すなので(🌾)、祭りのおりには知らぬ顔で通(tōng )り過ぎ(🕡)たが、その時は少年の素通りを許さなか(⛎)った。よくも悪口(kǒu )雑言あ(🐗)っこう(⏺)ぞうごんを吐いて祭りの日(🤱)に(🍮)自分(📟)を辱はずか(🀄)しめたと言って、(🅱)一人と一(yī )人(🍭)で勝(🛃)負(fù )をするから(😉)、その覚(jiào )悟(wù )をしろと言いながら、刀の柄つかに(🦉)手をかけ(💒)た。少年も負け(🚧)てはいない。かね(🥢)てから勝負の時に(🌚)は第(dì )一撃(📤)(jī )に敵を斬(zhǎn )きって(📟)しまわねば勝(🔯)(shè(🍷)ng )てるも(🏉)の(😢)ではない、そ(🌠)れに(🤮)は互いに(🔸)抜き合(hé )って身構えてか(🐓)らでは(🙀)おそい。抜き打(dǎ )ちに(🐩)斬りつ(🅰)け(🎓)て(🐭)先手を打つのが肝(gān )要(yào )だと(🏙)は、日ごろ親(🥎)から言(yán )わ(🏉)れ(💼)ていた少年のことだ。居合(hé(🛫) )い(🤱)あいの心得(dé )は(🤞)充分ある(🚿)。よし、とばかり刀(dāo )の(㊗)下さげ緒(xù )お(🥨)を(🌈)とって襷(jǔ(🕺) )たす(💧)きにかけ(🎏)、(🕙)袴は(💁)かまの股(🐆)立ももだちを取(qǔ )りながら先方の浪人(rén )を見ると、その身(😥)構えがまるで素人しろうとだ(🌭)。掛け声勇ましく(🌦)こ(🌂)ちらは(👽)飛び込んで(🚳)行(🥏)った。抜(😤)き打ちに(✨)敵の小(🍜)手(shǒu )こ(🤞)てに斬りつ(🏴)けた。あいにくと少(shǎo )年のこと(🔖)で(🤭)、一(🏒)尺(📧)八寸(cùn )ばか(🎮)りの小(xiǎ(😣)o )脇差こわ(🚁)き(➰)ざしし(🉑)か差し(📜)ていな(🍶)い。その尖端(🚆)(duān )せんたんが相手に触(🥣)れた(⏬)か触(chù )れないくらいのこ(🙁)とに先方(😀)の浪人(rén )は踵きびすを反(fǎn )か(🧢)えして、(🍧)一(🍄)目(mù )散に(🐍)逃げ出(chū )した。こちらもびっくりして、抜き身の刀(dāo )を肩(jiān )にかつぎながら(👧)、あと(🈶)も見ず(😽)に逃(🕑)げ(🆔)出して帰った(🐐)という。これがわずかに(⏩)十(🔌)六歳(suì )ばかりの当時の水戸(💏)の(👛)少年(✡)だ(😘)。
香(🌍)(xiāng )蔵は(🥕)中津(jī(💅)n )川に(🚨)あ(👌)る問(🈴)屋の家を(🎑)出て、同(tóng )じ町に住(zhù )む景蔵(❗)(zāng )が住(🙍)居す(🐵)まいの門口から(😃)声(🌚)を(🎥)かけ(🥪)た。そこは京都の(😫)方か(🍹)ら景(jǐ(⏱)ng )蔵をたよって来(🚭)(lá(🕠)i )て(🛢)身を(🧝)隠したり、し(👕)ばらく逗留とうりゅう(⏬)したり(👄)し(🛣)て行くような幾(😻)(jǐ )多(🌎)の志士たち――たとえば、(🍅)内(nè(🖇)i )藤頼(là(🧡)i )蔵な(🎆)いとうらいぞう、磯山新(xīn )助い(👬)そやましん(🤐)すけ、(Ⓜ)長(🔐)谷川鉄之(🌹)進はせがわてつのしん、伊藤祐介(🍭)(jiè )いとうゆうすけ(👭)、二荒四郎ふたらし(🦔)ろう、東(dō(🧜)ng )田行蔵(🎁)(zāng )ひが(💴)しだこうぞ(🥞)うらの人たちを優(yōu )にか(📅)ば(💘)いうるほどの奥行きの深い本陣であ(👕)る。そこはま(🐂)た、過(🏊)ぐる(🦆)文久二(è(🎨)r )年(nián )の夏、江(🛹)戸(😎)屋敷(⏱)の方か(🔻)ら来た長(🚀)州侯(🌉)の(🍰)一行が木(mù )曾(🦕)街道(🔖)経由で上洛(😬)じょうらくの途次(☕)、かねての藩論たる公(🤴)(gōng )武合(⛅)体(📰)(tǐ )、航(🧔)海遠略から破(♍)約攘夷じ(🚟)ょういへ(🖇)と、大きく(🕌)方向の(😓)転(🥩)(zhuǎn )換(huàn )を試みる(🤭)ため(🐍)の中津川(chuān )会(huì )議を開(kāi )いた由(💪)緒(xù(🙅) )ゆいしょの深い家(jiā )でもある。
「長州様がいよいよ御謀(💋)(móu )反ごむ(👫)ほ(🚩)んだそう(🐊)な。」
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