2 仲弓仁を問(🛋)う。子(🥠)曰く、(👢)門(🦔)を出でては大賓(🛢)に見ゆるが如(rú(🌤) )くし、(🚥)民を使(shǐ )うには大祭に承くるが(🌥)如くせよ。己(👡)の欲せざる(🏦)所は人(rén )に施すこと勿れ。邦に在(zài )りて(💿)も(🏷)怨なく、(🛳)家に在り(🔃)ても怨(😴)なか(⛷)らんと。仲弓(gōng )曰く、雍(yōng )不(🌉)(bú(🐱) )敏(🆚)な(💒)り(🔂)と(🎟)雖(🧣)も、(😉)請う斯(🤼)の語を事とせんと(🚝)(顔淵篇(🚧)(piā(🐮)n ))
「平(🏘)素敬(jìng )慎(🚠)(shèn )の心(🦀)を(🌎)以て万(😩)事を裁量(🛁)(lià(🧤)ng )しつつ、しかも(🏌)事を(📑)行うには大ま(🙂)かであり(✔)たいと(🍱)思い(🌤)ます(🚁)。それが(🏄)治民の要(🍢)道ではありますまいか。平素(🌍)も大(dà )まかであり、事を行うにも(㊙)大ま(♓)かであると、(🤝)とか(🚡)く放慢に流れがちだと思いますが……」
「如(🗑)何にも、それは知者とは云(yú(🈵)n )えませぬ。」(🐴)
2 子(zǐ )游、(🆑)孝を問う。子(🌑)曰く、今の孝は、是れ能(néng )く(🍌)養うを謂(wèi )う。犬馬に至(🕒)(zhì )るまで、(🥈)皆(😘)(jiē )能く養うこ(🚳)とあ(🐴)り。敬(🤬)せず(🆒)んば何を以て別たんや(🧚)と。(爲(🕳)政篇)
「比類のない徳を身(🔕)に体(tǐ(🏫) )していなが(🐭)ら、(🏖)国の乱れるのを傍観してい(💠)るの(🐫)は、果して仁の(🧐)道に叶いまし(🏦)ょうか(⏲)。」
「お(🔎)前もその(🎐)ことを聞いているのか。」(🙄)
1 孟武伯、孝を問う。子曰く、父母は唯その疾(🔘)((🚘)やま(🚁)い)(🎃)を(♿)之れ憂(yōu )うと。((🤒)爲政篇(🎒))(🤧)
子曰(yuē )く、雍よう(🔶)や南面(🕺)せしむべ(🐑)しと。仲(💀)弓、子(🔎)(zǐ )桑伯(bó )子を(✔)問う(🐀)。子曰(🖊)く、可な(🔃)り、(📁)簡なりと。仲(zhò(📘)ng )弓(🚪)(gōng )曰(yuē )く、敬(jìng )け(😣)いに居りて(♍)簡(🥇)を行(🌸)い、以(🌻)て其の(🛤)民(🛂)に臨まば、亦可(👕)(kě )ならずや。簡(🦇)に居り(👉)て簡を(🚂)行わば、乃(nǎi )ち大簡たいか(🌏)んなることなから(😏)んや(🌡)と。子(zǐ )曰(✳)く、雍(yō(🌘)ng )の言然りと。
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