雪は眞(🧓)(zhē(🥣)n )向(💐)から(🦗)吹きつけ(〰)るか(👙)と思(💋)ふと、左(zuǒ )側になつてゐたり、後から吹(🍺)(chuī )いたりした(🚑)。馬は全身(shēn )眞白(bái )に(🛒)な(🧜)つて、年寄つた百姓のやうな(🙄)、ガラ(🏕)/(🚆)\に(🧥)瘠せた尻を(🔙)跳ねあげ(🎉)る(📻)やうにし(🅰)て、足を動(dò(🔓)ng )かしてゐた。尻毛(máo )が時々ピ(🌓)シリ/\(🌋)と身體を(🥈)打つた(🆎)。が、(🔋)風の向きで、(🔟)その方(🕊)へなび(🎹)く(🃏)ことも(🛴)あつた(🐌)。眞白になつてゐるたてが(👩)み(🎎)も風通(tōng )りに動(👃)いた(🛃)。前方を(🐶)行く(🛩)馬橇(qiāo )は(🕠)、(😆)吹雪のた(⛵)めに、二(èr )、三臺位しか見えなかつた。そ(💛)の先(xiān )きの方(🍲)は(🎽)時(😠)々、吹雪の(🛢)工(♈)合(🎛)で、ひよつこ(🌟)り現(xiàn )れ(🤯)た(🕦)り(🤯)、見てるうちに又消されたりした。鈴は(🛠)風(fēng )の工合でまるつきり聞えないこ(🥜)と(🍡)が(🌞)ある(🗑)が、思ひがけ(🤨)なく實際(🚰)より(🚺)もすぐ近く(🎲)聞えることも(✏)あつた。何(hé )處から(🤢)といふこと(🍣)な(❔)く、(🥋)平野(🐔)一(🍅)帶がゴウ/\と物(wù(🦓) )凄くうなつてゐた。だん/\薄(📜)(báo )暗く(🌫)なつ(🔎)て行つた。
話がかうしてゐるうちに(🐂)纏つて行つ(🗽)た(🐑)。源吉は誰か(📕)らと(🐉)なく(😯)、校(xiào )長先生が裏に※(🎧)(「廴+(🌺)囘」、第4水準(zhǔ(🚶)n )2-12-11)つてゐる(⏩)、とい(🕌)ふ事をきいた。所が、(💀)同じ村のある百(🥥)姓が、地主のために、立退(😐)きをせまられてゐるとい(🏔)ふ(🙅)ことが出來(😯)上(🐶)つて(🤨)から、急にさういふこ(🌘)と(🧟)が積(🥚)極(jí )的(de )になつた(🐸)。
寒さがギリ(🤽)/\と、むしろの上から、その下(🤢)(xià(🗨) )の外套を通(🚼)(tōng )して、着(zhe )物を通して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢかにつ(🗜)き刺さつてきた。外(wài )套について(🌍)ゐる細(🀄)か(🍹)い粉のやう(🙇)な雪(👔)が、(🔚)キラ/(🐮)\と(📼)、小さいな(🦅)りに一つ一つ結晶して、ついて(📞)ゐ(🤤)た。手(shǒu )先(😎)や足先が痛(🔛)むやうに冷え(🥜)てき(🆒)た。鼻穴がキン/\し(🈵)て、口でも耳でも鼻(bí )でも、こはばつてち(😏)つと(♏)でも動かせ(🙍)ば、それつきり、割(🌖)れたり、ピリ/\いひさう(⬛)でたまらなかつた。皆の馬橇は雜木(🥈)林(lín )の並(bìng )木が續(📎)(xù )いてゐる(🤛)處に出(🔋)(chū )た。それは石狩(👹)川の川端ぶち(✅)に(🌵)沿つてゐる(🍀)林だつた。それで始めて(🥡)、道を迷はずに來た(🌖)ことが分つ(🖊)た。時(🔏)々、町からの歸りに、吹雪(xuě )に會つて、道(🍰)を迷つたものが、半(🏥)分(fè(🌳)n )死にかゝつて、(🆑)次(🗣)の朝とん(🍽)でもない逆の方(fā(🎩)ng )向に行(háng )つてゐることを(🏹)發(fā )見(jiàn )する(🦋)ことがあつた。一(🐽)(yī )樣(yàng )に平なので、方向の見當が、つか(🐎)ないのだつた。
「誰か考(kǎ(📂)o )へが(😒)ありませんか。」
石山はそこで、出て(💀)行つた。――俺だち(🙊)のしなけ(⭐)アなら(🤰)な(❤)い事は、(🥅)もう決つ(🙇)てゐるの(🈂)だ。そ(🖲)れをし(👤)なかつたら、(🕳)明(🈷)日食(🥤)ふ米がなく(🥚)なつて、俺(🧀)(ǎn )だ(🤠)ちは死ななけれ(🍳)ばならない事だけ(🕜)だ。――俺(ǎn )だちはどうしても死んだ(🤔)方がいゝと(🚉)思つてゐる(🚋)も(🏊)のは(🏼)手をあげてくれ(🦎)。さう云(yún )つた。
(🚇)この斷(duàn )定(🍧)的(👄)な(🛸)調(🖊)子が、(⏲)皆(💀)の(🏕)氣持を、またグツと前(qiá(🥖)n )へ突き出(chū )した。
鼻血を出(chū(⛓) )し、それが顏一杯についてゐ(⏩)て(👕)、(🐭)鐵(tiě )道線(xiàn )路の轢死人が立ち上(shàng )つてき(😎)た、(🐖)といふ風に(🍪)みえるもの(⏺)もあつた。顏一(yī )杯が紫色(💄)(sè )にはれ上つ(💠)て、眼が變(😱)に上ず(😞)つて(🤷)ゐるのや(⛺)、(🅿)唇を(⛅)ピク/\ケイレンさせて(📫)入つてくる(🥋)も(🚝)のもあ(🤝)つ(🤶)た。皆は次(👏)の順(🐁)番(🔆)のくる(😗)のを、身體を硬直させ(😁)ながら、反つて、妙(miào )に(📻)うつろな氣(⚫)持で待つ(🏦)てゐた。
源吉は(📱)返事(shì(⛱) )も、相槌もうたず、にゐた。母(🚴)(mǔ )親(❎)は、それから、聲をひそめて、
「皆に(🌯)代つて(🍀)、一通りのことをお(📸)話し(➖)しま(Ⓜ)す(💙)。」さう前置き(🕡)を(💥)して石(shí )山は、百(🔶)姓(🏿)にはめ(😧)づらしいはつきり(🐆)した(🧝)、分つた(😽)云ひ振(💵)りで(勿論、百(bǎi )姓などが殊(shū(💡) )更に(🆖)改ま(🎨)つた(🏿)ときによくあ(🚏)る(💑)、變(biàn )な(🛳)漢(hàn )語も使(🐁)(shǐ )つたが)(🍟)――自分(fèn )達(🎿)(dá )は、犬や豚などより、もつと慘(cǎn )めな生活を(🥣)し(🏞)て(😢)ゐる(🌿)こと(🍘)、――とこ(🤴)ろが自(🏫)分達は何(hé(🔥) )時(🗃)か仕事をなまけた事(shì )でもあつたか(🍖)。――では、何故か。自(zì )分(🐖)達(🍊)(dá )がいくら働いても働(⏺)いて(⭐)も、とても何んの足(🏤)しに(🏞)もならない程貧(pín )窮してゐるのは(🌗)、實に(🍏)、地主のた(🐚)めで(🔍)あると(🍧)いふことを分り易く、(😭)説明し、今度のや(👣)うな場合地(❓)主(🤣)に小作料を收めることは「自分(fè(🤔)n )達の(🏥)死」を意(😦)味してゐる、ナホ我々百(🔧)姓は、(😍)高(gāo )利貸の不當な(🐿)利(🚚)息(🎮)(xī )、拓(👁)殖銀行の年(🗨)賦にも、苦しめら(🕞)れ、それに税金がかゝつて(🌆)くる。そして(🚦)出來(🔺)上つた(🙀)ものは、肥料(📌)や(👓)農(🔟)具(🐞)にも引(yǐn )合はない。かうまで、(🆘)自分(🧙)達(🛷)がな(🌠)つ(🙄)てゐ(🏮)るのに、だ(🔤)ま(😡)つてゐ(🅿)ら(💺)れる(🛄)か(💧)。そこ(📸)で、我々(🀄)は、皆ん(🧞)なにお集(jí )りを(🛤)願(yuà(📁)n )ひ、(😥)その方策(😒)(cè )をき(🍝)めることにし(😽)たい(🛄)のだ、と結(jié )んで(👗)壇(🎚)を下りた。百姓達は(🚯)、聞(📶)き慣れ(💂)な(🦍)い(🎁)言葉が出る度(🈸)に、石山の方を見て(🍦)、考へこむ風(fēng )をした(🚕)。が、苦(kǔ )しい(🤾)生(shēng )活の事(🏬)(shì )實を石山に云はれ(🏥)、百姓(xìng )は、「(🤷)今更(gè(🎟)ng )のやう(💓)に」(🚍)、自分達自身の慘めさを、(🔳)顏の眞ん前にとり出(chū(📪) )されて(🧛)、見せられた氣がしたと思つた。石山(😼)が壇から下りる(🧟)と、急(🤧)(jí )にガヤ/\し出した(💠)。今石山の云つた(👚)事について、(🥋)あつ(📗)ちでも、こつちでも(💮)話し合つ(🐇)た。一(yī )番前(🤸)にゐた(🔫)年寄(🎐)(jì )つた百姓が、(💔)「とんでもなえ(🛀)、(😴)おつ(🕟)か(⚽)ね(🐡)えこと云(yún )ふもんだ(🍿)。」(🙉)と(🎖)ブツ/(⛴)\云つ(🙉)たの(🚿)を石(shí )山はおりる時(🏠)に聞い(🎦)た(🙈)。
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