「もうここ(😿)は(🔳)だ(🅱)いた(🔦)いす(🌐)んだよ(🗓)うですよ。」
「ええ(👚)、結(jié )局(jú )は(🤨)一人(😧)一(yī )人(🎏)の問題じゃないでしょうか。」
「なるほど。そう(🔂)か(🍬)。――しか(🐑)し、(📚)大(🧕)河にし(📕)ちゃ惜(📳)おしか(🐔)ったね。おしまいごろにはか(🔟)んしゃく(🉐)をおこしてい(😞)たようだっ(🚦)たが。」
「(📽)おしまいのほうは(💎)、実(🤟)は僕が打ったんでした(🙌)。」
朝倉先(🐬)(xiān )生(🍶)は(🏤)、か(😬)つて次郎に、「現在(zài )の(🤥)日本の指(🗡)(zhǐ )導層(cé(🕵)ng )の大多(duō )数(shù(🔁) )は、正(zhèng )面か(Ⓜ)らは全く反対(🌽)のできないようなこと(😜)を理由に(🗻)して、(🕰)自(zì )分(🤬)(fèn )た(🦃)ちの立場を正(💫)当化したが(🌅)る(👼)きらいが(📳)あ(🗜)る(👚)が、そ(😘)う(⛱)したずるさは(🐣)、ひと(🗨)り(⚽)指(zhǐ(🧕) )導層だけに限ら(🐯)れたこ(🏥)と(🔠)ではないよ(💋)うだ。たい(⌚)てい(🔒)の(🎯)日本(běn )人は、(🐌)何かとい(⛽)うと、(➡)表(🙇)面堂々(🐃)とした理由(😡)で(🛃)自分の行動(dòng )を弁護し(🗻)た(🚰)り、(🔸)飾かざ(👰)っ(📒)たりする。し(😞)かも、そ(🗑)れで他(🌧)人をごま(⤴)かすだけでな(🏿)く、自分自(zì(🕘) )身の(📐)良(liáng )心をごまかし(✒)て(🌜)いる。そ(🔸)れ(🍬)をずるいなどとはちっ(🧐)とも考(🥣)えない。これはおそろ(💴)し(🤧)いこ(💬)とだ。友愛塾の(🕳)一(yī )つの大きな使(🌨)命は、共同生活の実践じ(🏤)っせん(🐯)を通(🥉)じて、青(qīng )年(🔂)たちをそうし(🐵)た(🍄)ずるさ(♓)から救い、真理(🏘)に対し(😝)てもっと誠実な人間にしてやることだ。」とい(🏨)うよ(📘)うな意味(wèi )のことを(📑)、い(🕵)ったことがあ(🖥)った(🍵)が、(⬆)次郎(🍒)は、(⛩)便(🎶)所(🏁)の(🍺)中(zhōng )か(🌲)ら、飯(fàn )島(♋)(dǎo )のう(⏯)しろ姿を見(jiàn )おくりながら、その言葉を(📥)思い(🥃)おこし、今(jīn )さら(🦓)のように、大きな困難にぶっつかったような気(qì )がしたのだった。
しかし、つぎの瞬間し(🧦)ゅ(⛏)んか(🏈)んに、かれの頭(🔢)にひら(🍱)めいたのは大河(😃)無門のことだった。かれは、すると(🛎)、も(🍒)う飯島(dǎo )の存(cún )在を忘(wà(🔖)ng )れて、大河(🚻)の姿を便所(suǒ )のあちらこ(🐽)ちらにさがして(🛷)いた。
と、朝倉先(xiān )生(shēng )は、まじまじと次郎(🏩)(láng )の顔を見(jiàn )なが(🥟)ら、
「(🍹)君自(zì )身(🚩)は(🤭)どう(🐣)思う(🔯)? (😃)私の意見(jiàn )より、ま(☝)ず君(😩)(jun1 )自身(shēn )の意見か(🤯)ら(🔙)ききたいね。」(👊)
六 板木の(🤞)音
大河(hé )は、それでも同じ調子で打(⛽)ちつづ(🧣)け(🕜)なが(🤗)ら、
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