(🥓)で彼は(💲)ついに(🤙)一策を案じ、わざわ(🦑)ざ孔子(zǐ )の留守をねらって、豚(🌄)の蒸肉を贈ること(🚀)に(📴)したのである。礼に、大(dà )夫が士に物を贈った時、士が(🎓)不在で、直接使者(zhě )と応(➰)接が出(🍪)(chū )来なかっ(♏)た(😵)場合には、士は翌日大夫(fū )の家に赴い(🗣)て、自ら謝辞を述べなけ(✌)れ(👮)ば(💳)ならないことにな(🍝)っている。陽貨はそ(🤐)こをねら(👅)った(🦁)わけであった。
「7閔(mǐn )子(🈷)騫は何(hé(🕍) )とい(🚑)う孝(🐼)行(háng )者だ。親(qīn )兄弟(dì )が彼(🐂)をい(🕗)くら(😴)讃め(🏾)ても、(🥋)誰一人それ(🚌)を(👾)非難す(⏳)るものがない(🌉)。」
(🔝)孔(👶)子の口(kǒ(📣)u )ぶ(👣)りには、子桑伯子と仲(zhòng )弓とを結びつけ(🎐)て考えて見(jiàn )ようとす(🈴)る気(qì )ぶ(📒)りさ(🔴)えなかった(🔷)。仲弓は一(yī )寸(⛎)あてが(🈶)はずれた。そこ(⚡)で(🔘)、(💶)彼はふみこんで訊ね(🥞)た。
3孔子(🈺)(zǐ )は暗(🏵)然となっ(✈)た(💮)。彼は女子と小(💮)人(rén )とが、(🔗)元(yuán )来(🥛)如何(😝)に御しが(🐔)たい(💵)ものであるかを(🚵)、よく知っていた。それは(🈚)彼等(děng )が、親(qī(➕)n )し(👰)ん(🐠)でやればつけ(🔦)上り、遠(yuǎn )ざけると怨むからであった。そして彼(❌)(bǐ )は、(🎑)今(🤙)や仲弓を讃(🤔)(zàn )め(🐃)ること(🚮)によって、小(xiǎ(💉)o )人(🦋)の心がいか(🕧)に嫉(💠)妬心(🕵)(xī(🤺)n )によって蝕(shí )まれ(🔭)ているかを、まざ(⭐)ま(🧝)ざと見せ(🌹)つけられた。彼は考え(🆔)た。
5(⛔) 子曰く、君子の天下に於ける(♎)や、(🚫)適(shì(🐣) )無(🕓)きなり。漠無き(🦁)なり。義に(🗺)之れ与に比(したが(🥣))うと。(里仁篇(piān ))
門人(💓)た(👌)ち(🚲)は、三度顔を見(🎞)合(hé )せた。しかし、彼等の視線は、今度(🥂)はすぐばら(🗺)ばらにな(🎾)って、めいめいに自(zì )分(fè(🚂)n )たちの(🍅)足さきを見(jiàn )つ(🎍)め(🕹)た。孔子はつ(🏀)づけた。
4(🌻) 子罕(😹)((🛣)まれ)に利を言え(🔧)ば、命と与にし(🎼)、仁と与(🐯)にす。(子罕篇)
「1詩(🍋)でも音(yīn )楽で(💭)も、(🎭)究極(🕸)は無邪の一(yī )語(✏)(yǔ )に帰(🙊)する(📬)。無(🛸)邪(⚫)(xié(😹) )にさえなれば、下手へたは下(❄)(xià(🚧) )手(shǒ(🎍)u )なり(🛀)で、ま(📛)ことの(👂)詩(💎)が出(chū )来、ま(🤣)ことの音楽(🔥)が奏(zò(🔇)u )でられるものじ(🐥)ゃ(🧘)。この自明の理が、君に(💾)はま(🕵)だ体得(📟)(dé )出来ていない。腕は達者(zhě )だ(🆑)が、惜(⏱)し(🎤)いもの(😡)じゃ。」
「それはそうと、(🗝)仲弓はこのごろど(🐱)うして(🕯)いるかね。あれ(🤞)も斑(🍢)牛の子で、神(🈷)様(yàng )の(🥜)お気(🤫)に召(🌬)さな(🏀)いとい(🕤)う噂(zǔn )も、ちょいちょい(⏳)聞く(📞)ようじゃが。……」
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