「妻(qī )籠の(🚽)方は(🚿)心配な(🚭)しで(😩)す(🛷)ね。そん(😣)なら、寿平(🥎)次さ(🌴)ん、お願いがあります。あすは(🤧)かなりごたごた(💺)するだろうと思うん(😁)です。もし(🅿)妻(qī )籠(🏛)の方の都合がついたら来(🗳)てくれませ(💝)んか。なにしろ、君、急(jí )な(💄)話で、したく(📔)の(✍)しようもない。けさ(📞)は会所で寄(🐞)り合(⛸)いをしましてね(🥅)、村じゅう総がか(🎁)りでやる(❔)こと(🕺)に(📶)しまし(🔆)た。みん(🔤)な手分けをして、出(➡)か(⏯)けています。わたし(⌚)も今、一息(xī )入(rù )れて(🔎)いる(🥔)と(🔢)ころなんです(🛫)。」
伊(yī )那の谷から(🆘)木曾の西(xī(🔰) )のはずれへ出るに(😒)は、大平(píng )峠おおだいらとうげを越えるか、梨子野峠なし(🥂)のとうげを越える(🏃)か、いず(👔)れにして(🍸)も奥(🤮)(ào )山の道(dào )をたどらねばなら(🧣)ない。木(👊)曾下四宿(xiǔ(🌬) )への(🕯)当(dāng )分助(zhù )郷すけ(🔴)ごう(🐥)、あるいは大助郷(🈚)の勤め(🎸)として、伊那百(🤾)十九(jiǔ )か村の村(cūn )民(♒)が行き悩(🕊)む(🗄)のもそ(🖨)の道だ。木から落ち(💗)る山(💉)蛭やま(💹)びる、往来ゆききの人に取りつく(❇)蚋ぶよ、勁つ(🙆)よ(🤫)い風に鳴(míng )る熊(xió(🏅)ng )笹くま(🔀)ざさ、(🏮)そのおり(👱)お(👮)りの路傍(🏍)に(🎊)見(🚚)つけるもの(🖋)を引(🤬)き合いに出さないまでも、昼で(🏟)も暗(àn )い森林の谷は四里(lǐ(✳) )あまりにわたっている。旅するものはそ(㊙)こに杣そ(✔)まの生(shēng )活(👐)(huó )と、わず(😛)かな桑(sāng )畠くわばた(😦)け(🙂)と(🆒)、(🍦)米穀(🤫)も(🏄)実らないような寒い(📄)土(tǔ )地(🔋)とを見(jiàn )いだす。その深い山間(🚔)やま(🦅)あい(💭)を(📳)分けて、浪(làng )士(shì )らは和田(tián )峠合戦(Ⓜ)以来の負傷者から(🤘)十(shí )数門の(🍃)大砲ま(📧)でも(😹)運(🍌)(yùn )ばねばな(🍢)らない。
(🌹)また、(🛒)ま(😈)た、(🍻)土蔵も残ら(⛰)ず打(👲)ち破(🥔)り家(jiā )屋敷もことごとく焼(shā(🐏)o )き崩(🗑)くずして浪士(shì )らの(🗝)足だまり(🦃)のないように(🌗)されると(🎓)の風(👝)聞(🥖)(wén )が伝わった(😆)。それを(🌭)聞いたものは皆大いに(🅾)驚い(🥩)て、一度土蔵にしまった大(👜)(dà )切な(👜)品(pǐn )物をまた持(chí(🐙) )ち出し、穴を掘(🍺)って土(🅱)中に埋め(🌶)るものもあ(🤷)れ(🛳)ば、(✏)畑の方へ持ち出すものもある。何(🕜)はと(😱)もあれ、この雨天ではし(🦊)のぎかねると言(yán )って、できるだけ衣類を背(🙀)負しょうこ(🛂)とに気のつ(❄)くもの(👍)もある。人(rén )々は(🛃)互(hù )いに(📒)この混(hú(🥦)n )乱(🌆)の渦うずの中に立(lì )った。乱(🍇)(luà(🉐)n )世も(🛒)こんなであ(⏱)ろう(🖤)かとは、(🚸)互(hù )い(💃)の目(mù )がそ(🚥)れを言った。付(fù )近の老若男女(nǚ(🙇) )は(🧤)その夜(💈)のうちに(🛂)山(📿)の方へ(🧑)逃げ(🔞)失う(🧥)せ(🥥)、そう(🆑)でな(🈷)いものは畑に立ち(🎛)退の(♟)いて、(Ⓜ)そこに隠れ(🚥)た(🌇)。
お隅(yú )がそれ(🕧)を半蔵(zāng )に言って見(🌟)(jiàn )せると、多吉は苦笑にが(📑)わら(🐏)い(🏿)して、矢(⛎)立(🚳)てを腰に(❎)する(🛎)ことを忘(🔍)れずに深(shēn )川米の(⏬)積(👓)んである方へ出かけて(🍹)行くよう(⛱)な(⛪)人(rén )だ。
時も(🚡)時だ。西にはすでに大和(🎉)(hé )や(🈶)まと五条の乱があり、続いて生野銀山いくのぎ(🐭)んざんの(🛰)乱(luàn )があり、そ(📕)れがようや(⚪)くしず(🔌)まったかと思う(📜)と、今(🐩)度(dù(👠) )は東の筑波(🏑)(bō(🤾) )山つくばさんの方に新しい時(🏭)代の来るのを待(dài )ち切れない(🎼)ような第三(sān )の(😘)烽火の(🎮)ろしが揚がった。尊(🥌)(zūn )王(wáng )攘夷そ(⚪)んの(⤵)うじ(😋)ょういを旗(qí )じるしにする一(🚹)部の水戸(🥍)の志士はひ(🎭)そかに長州と連絡を執り(🙄)、四月(🌄)(yuè(🤨) )以(📼)(yǐ )来(lái )反(🚑)旗(📫)をひるがえし(🌶)てい(💪)るが、まだそ(💮)の騒動(dòng )もしずま(💥)ら(🐺)ない時だ。
「あれが筑(📔)波ですかね。」
水(shuǐ )戸浪士の西(🗂)下(xià )が伝わると、沿道(🏸)の住民の(🤛)間(💑)にも非常な混乱を引き起こした。樋(tōng )橋(qiáo )の山(shān )の神の砦とりでで浪(làng )士らをくい止(🧐)める諏訪藩の思おぼし召(📱)しでは(😫)あるけれども(😇)、なにし(😱)ろ相手(🏌)はこれ(👨)まで所々で数十(🏚)(shí )度の(⛸)実戦に(🐅)臨(🖥)み、場(🎎)数を(🛷)踏(😄)んでい(🗽)る浪士(🛢)ら(🎒)のこ(⏮)とである(🚌)、万(wàn )一(yī )破(🌦)れたらどうなろう。こ(✊)の(🍍)ことが沿道の住民に恐怖を抱い(🎓)だかせるように(🕌)なった。種(zhǒng )々さ(🌵)まざま(🐍)な風評は(📿)人(😔)の口か(🙄)ら口へと伝(yún )わった。万(wà(✖)n )一(🤛)和(hé )田峠に破れたら、諏(🔍)訪勢(shì(🤞) )は樋橋村を焼き払(🌝)う(🚜)だろう(🚅)、下(xià )諏訪へ退(😉)いて(🎶)宿(🕤)内(nèi )をも焼(⏺)き払(❤)うだろう、(🖨)高島(🚠)の方へは一(♿)歩(🖕)も入(📃)れまいと(⛳)して(🐅)下諏(🎂)訪で防戦(zhà(⛵)n )するだろ(🦆)う、そんなことを言い触らすものがある。その「万一」が(🤨)もし事(✔)(shì )実となると(📅)す(➗)ると、(🌞)下原村は(🐨)焼(🏈)(shā(🦊)o )き(🐖)払われ(🎿)るだろう、宿(🤜)内の友(🌲)と(📁)も(🐺)の町(🍷)、久保く(☕)ぼ(🚵)、(🍗)武居たけい(📜)も危あぶな(🧡)い、事(🐳)急な(🐩)時(shí )は高木(🌭)大和(hé )町(🐟)たかぎやまと(🖤)ちょ(🍥)うまで(㊙)も焼き払(fǎn )い、浪士らの(😳)足だま(💻)りをなくして防ぐべき(🦖)諏訪藩(🈷)での御(🥥)相談だな(➡)ぞと、だ(🎧)れが言(⛄)い(⛽)出した(🦄)ともな(🚿)いような風評(🙂)がひろ(🔘)がった。
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