倉科 カナ えろ10

A「お金(🔵)？　(👽)何処にそ(🚫)ん(👆)なものがあるんだ？」

A「でもおお(🛣)ぜいのけらいの中なかには(🔯)不こゝろえなも(⏯)のもいました。たしか遠藤(💳)喜右(🍲)衛門(🐋)尉という(👵)者(🌔)だっ(🌿)たか(🔢)、あのと(🎹)きわた(☔)したちが小谷(👴)へかえる(🗼)と、あとか(🌵)ら馬(🌨)でおいかけ(🎭)て(🐥)来て、こよい織田(🕙)どのはか(🍺)しわばらで御一宿(👇)なされます、よい(💵)ついで(🥛)ゞ(🌧)ござりますか(🚭)ら討ち果たして(🚐)おしま(🐮)い(🆚)なさ(👚)れませと、(😥)わ(🕥)たしには内證で、そっと殿(🤹)さまにみゝうちをしたことがあ(🏤)りまし(👀)た。おろ(🥫)かなこと(🦋)をい(🖼)う奴だととのさまはお笑いなさ(😕)れて、お(⏯)とりあげには(🤪)なら(🛀)なかった(🐃)けれど」

A「…(🕍)……いゝえ、分つて(🔀)ま！　(💨)あの人六(🙇)甲へ遣(📱)つたりし(🏚)て、今度はわてを追ひ出(🤱)す相談してなはるねん(📸)。」(🧠)

A　私は建築(🐘)のことについては全く門外(⚽)漢で(🍿)ある(🏃)が、西(📱)洋の寺院のゴシック建(🐡)築と云うものは屋根が高く／＼尖(✍)っ(😀)て(🎙)、その先が天に冲せんとしているところ(🌷)に美観が存(🌝)するのだ(👿)と云う。これに(💘)反して、わ(🔥)れ(〽)／＼の国の伽藍では建(📚)物の上にまず大きな甍を伏せて、その庇ひさし(👇)が作(🔑)り出す深い(🎾)廣い蔭の中へ全体の構造を取り込ん(🤶)で(💾)しまう。寺院のみならず、宮殿(🔣)でも、庶民の住宅(🤔)で(🖼)も、外から見て(✏)最も眼立つ(🕛)ものは、或(❕)る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺きの大きな屋根と(❔)、その庇(🐊)の下にたゞよう(🚽)濃い闇である。時とす(🔋)ると(♊)、白(🏏)昼と(📫)いえども軒か(🚃)ら下に(🆘)は洞穴のような(🚳)闇が繞っ(🎦)て(🚋)いて戸口も扉(🌙)も(💧)壁(🗺)も柱(🍷)も(👛)殆ど見えないことす(🏣)らある。こ(🤧)れ(🕒)は(➿)知(🔢)恩(👌)院(🦏)や本願寺のような宏壮な(🍻)建築でも(🥥)、草深い田舎(🤗)の百姓家(😿)でも同様であ(🍭)って、昔の大(🔻)概な(🏠)建物(👴)が(📭)軒から下(🔩)と(😋)軒(➡)から上の(🏥)屋(😒)根の部分とを比べると、少く(👸)とも(🤖)眼(💀)で見た(✊)ところでは、屋(📼)根の方(🎍)が重(⚪)く、堆く、面積が大きく感(🚹)ぜられる。左様にわ(🤠)れ(🌱)／＼が(⏮)住居を営(🔃)むには(🥌)、何よりも屋根と(🌚)云(📪)う傘を拡げ(🚨)て大地に一廓(🎴)の日かげを落し(✴)、その薄(🐞)暗(🌤)い陰翳の(💠)中に家造りをする。もち(🍬)ろん(🚚)西洋(🏟)の家屋にも屋根がない訳ではない(🐟)が(🌁)、(📐)それは日光を(⏸)遮蔽するよりも雨露をし(🗓)のぐための(🚦)方が主であっ(🦗)て、蔭はな(🔪)る(🚫)べく作ら(☕)ない(🏏)ようにし、少(🌮)しでも(🚫)多(🛤)く内部を明りに曝(🏉)すようにしてい(🍃)る(👑)ことは(🍹)、外形を見ても頷(📮)かれる。日(🛢)本の(🚔)屋根(🙀)を傘と(👎)すれば、(🏢)西(👁)洋の(➡)それ(🛤)は帽子でしかない。しかも鳥打(🗑)帽子の(💥)よう(🚮)に出来る(💎)だけ(⤴)鍔(🔕)つばを小さくし、(💳)日光の直(🛋)射を近(🐮)々(🥪)と軒(⛹)端に(🎢)受ける(🍱)。けだし(🖋)日本家の屋根(🙇)の庇が(✉)長いのは、気候風土や、建(👫)築(🧑)材料や(🕐)、その他いろ／＼(✊)の関係があるのであろう。た(👿)とえば煉瓦やガ(🉑)ラスやセ(🏮)メントの(😠)よ(👊)うなもの(⏪)を(👣)使(🍵)わないところ(🕞)から(🥌)、(👭)横なぐりの(🍝)風雨を防(📖)ぐために(🆗)は庇(🌵)を深くする必要が(🔙)あったであ(〰)ろうし(🏐)、日本人(🐐)とて暗い(🏗)部屋よ(📹)りは明るい部(❓)屋(🏋)を便利とした(🍿)に違いないが、是非なくあゝな(📻)ったのでも(🚸)あ(🔍)ろう(🔏)。が、美と云う(💥)もの(🍡)は常に生活の実(⛲)際から発(📴)達する(📬)も(🚫)ので、暗い部(🤵)屋に住むことを餘儀なくされたわ(🎱)れ／＼の先祖(😍)は、(⏬)いつしか陰翳のうちに(🕊)美を発(🐓)見(🤭)し、やがては(🤹)美の目的(🏧)に添うように陰翳を利用(🗞)する(🕎)に至った。事実、(🖲)日本座敷の美は全く陰翳(🦑)の濃(👯)淡に依って生れて(🌦)いるので(💜)、そ(🚙)れ以(🦏)外(👋)に(🈶)何もない(🐷)。西洋人が日本座(📅)敷を見てその簡素な(🚕)のに驚き、(🤰)たゞ(🦑)灰(🕍)色の壁が(🗃)あるば(🛒)かり(😙)で何(😏)の装(🌺)飾もない(📕)と云う風に感じる(😺)の(🏻)は、彼(😆)等(🌿)と(🌇)し(🤷)てはいかさま(🧖)尤(🤯)も(🏃)であるけれ(🍸)ども(🌝)、それは陰翳の謎を(🍐)解し(🔗)ないか(✉)らである。われ／＼(🖥)は、そ(💖)れでなくて(🙂)も太陽の光(🚞)線の這入りにくい(😿)座敷の外側へ、土(🕍)庇を出(💣)し(📧)たり(🦎)縁側(🍷)を附けたりして(🔃)一層日光を遠(😻)のけ(❣)る。そし(🐏)て(🐱)室内へは、庭からの反射が(❓)障子を(🔊)透(🙂)し(🎲)てほの明るく忍び込むようにする(😧)。われ(⛹)／＼(🛶)の座敷の美(🎏)の要素は、(💁)こ(🙍)の間接の鈍い光線に外ならな(🚳)い(🔹)。われ／＼(👪)は、こ(🏷)の(🤶)力のない、わびしい、果(😖)敢はかない光(🥘)線が、しんみり落ち着い(😐)て座敷(🍤)の壁へ沁み(😐)込む(🥫)よう(📲)に、(⛵)わざと調子の弱(📑)い色の砂壁を(🗞)塗る。土蔵と(🍣)か、厨とか、廊下のようなところへ塗る(🍐)に(🤺)は照(📿)りをつけるが、座敷の(💺)壁は殆ど砂壁(💭)で、めった(🍈)に(🈁)光らせない。もし光らせたら、その乏しい光(💚)線の(🔴)、(🏄)柔かい弱い味が消え(🏖)る。われ等は何(🥔)処(⤵)までも、見るからにおぼつかなげな外(🙈)光が、黄昏(👻)色の壁の面に取り着いて辛くも(🎈)餘命を保っている、あの繊細(👘)な明るさを楽しむ。我等(🅾)に取ってはこの壁(🚤)の上(⛅)の明るさ或はほのぐらさが何物の装(🍺)飾にも優るのであり、しみ／″＼と(⛔)見(☕)飽きがしないので(🧡)ある(🍞)。さればそ(🐵)れらの砂(💢)壁がそ(🐀)の明(🔄)る(🍢)さを(🍁)乱さ(🕦)ないよう(🥉)にと(🏅)たゞ一と色の無(🌳)地に塗って(🤩)あるの(🆗)も当然であって、座敷毎に少(⌚)しずつ地色は違うけれども、(🛺)何(🐯)とその違いの微か(✝)であることよ(🕘)。それは色の違いと云うよりもほんの僅(👦)か(✡)な濃淡の差異、見る人の(🥉)気(🔙)分(🕐)の相(👘)違(🚘)と云う(🏀)程のものでしかない(🐨)。しかもその壁(💂)の色のほ(🥀)のか(🥇)な違いに依って、また幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部(⭐)屋の陰(💍)翳(🌚)が異(🖕)なっ(🌐)た色調を帯びるのである。尤も我等の座敷(🙌)にも床の間と云うものがあって、掛け軸を飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそ(🌅)れ自体が装飾(🔕)の役(🖼)をして(📻)いるよりも、陰翳に深みを添え(📀)る方(🎯)が主になってい(🐞)る。わ(🏙)れらは一(🅱)つの軸を掛(🕺)けるにも、そ(🌫)の軸(🎞)物とそ(🏝)の床(➰)の間の壁との調和(🍲)、(🦇)即ち「床(🏆)うつり」を第(🕸)一に貴ぶ。わ(🚿)れらが(🚴)掛け軸の内容を成す(🔽)書や絵(🚜)の巧(🌞)拙と同(🔃)様の(🏬)重要(🎿)さを※(「ころもへ(❄)ん＋表(👜)」、第4水準2-88-25)具(🚭)ひょ(😫)うぐに置くのも、実にその(🏔)ためであっ(🍑)て、床うつ(🕣)りが(📫)悪か(😬)ったら如(🐑)何なる(🍫)名書画も掛け軸としての価値がなくなる(🔣)。それと反対に一つの独(💵)立(💮)した作(💌)品(⛺)とし(⭐)ては大した傑作で(💀)もないような書画が、茶の間の(💂)床に掛けて(🏫)みる(♓)と、非(💬)常にその(📪)部屋との(🙉)調和がよく、(🐩)軸(🐌)も座敷も(🚽)俄かに引き立(🚂)つ場合(😙)がある(🐀)。そしてそう(💯)云う書画(🌰)、それ自(🔅)身と(🏎)しては格別のもので(🐭)もない軸物の何処が調和するのかと(🚜)云(💐)えば(⚽)、それは常にそ(🎽)の地紙や、墨色や、※(「ころ(😧)もへ(🐥)ん(🏅)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂(❇)きれが持(🎲)っている古色(🧑)にあ(🏫)るのだ。その古(🆖)色がその床の間や座敷の(📹)暗さと(😍)適(🚋)宜な釣り合いを保(🗄)つのだ。われ／＼はよ(👥)く京都(🕖)や(🌬)奈良の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云われ(🖊)る軸(🕘)物が、(💄)奥深い大書(⛱)院(🤯)の床の(🎯)間に(🏺)かゝっているのを見せられるが、そう云(👧)う床の間は大概(🥁)昼も薄暗いので(💛)、(🚘)図(🤞)柄な(🔆)どは見分けら(🔮)れない、たゞ案内人(😛)の説明を聞き(🐇)ながら(🙀)消(🍱)えかゝった墨(🍃)色のあとを(🐯)辿って多(🙄)分立派(💐)な絵(🥏)なのであ(💾)ろうと(🕦)想像(📒)するば(🦗)かりで(🖇)ある(🎼)が、(👁)しかし(🐚)そのぼやけ(🐰)た古画と暗い床の間との取(🕌)り合わせが如何にもしっ(🦈)くりしていて、図(🗿)柄の不鮮明な(🆎)ど(㊗)は聊(🧀)かも(🌰)問(🕘)題で(😨)ないば(🏜)かりか、却っ(🐶)てこのくらいな不鮮(🏣)明さがちょうど適しているよ(😢)うにさえ(🎊)感じる。つまりこの場合、その絵(🔔)は覚束ない弱い光り(♏)を受け留める(🤰)ための一つ(🍗)の(📸)奥床(🈺)しい「面」に過ぎ(🐔)ないのであって、(🔃)全(🥇)く砂(🧙)壁(🏆)と同じ作用をしか(🔑)して(🐦)いな(❕)い(🐽)のである。わ(✍)れらが掛(⛄)け軸を(♓)択ぶのに(⛄)時(📌)代や「さ(🐯)び」を珍重する(💄)理由(🏐)はここにある(🤜)ので、新(🚃)画は水墨や淡彩(⛽)の(🚋)ものでも、よほど注意しな(😱)いと床の間の陰翳を打(🌨)ち壊すのである。

A「(🎽)よう、寝てよう(✝)！……(🚒)…ごろ寝しちゃったもんだから(🍗)、方(📞)々蚊に喰われ(🈳)ちゃったわ。ほら、こんなよ！　ここ(🤩)ん所(♍)を(🦑)少うし掻い(📽)て！――(🏁)―」

Aおくれ(🎯)馳ばせ(🚛)な(🐛)がら新年おめでとう存じます、(🥝)そち(🌧)ら皆(⤵)々様(🍥)お揃そろいよきお(🀄)正月(🤘)をお迎えなさ(🎖)れし由およろ(🥪)こび申します。此方(🤢)こちら(🐺)は(🔲)初めての土地にて何やら(🌧)一向それ(⭕)らし(😦)い(🛹)気分も(🛍)味あじわわ(🔙)ず松の(🔰)内もあわただし(📅)く(🏡)過してしまい(👫)ました、東京と云うところは冬(🥕)が取り分けしのぎにくいと聞いて(🛬)いましたが一日(🍲)と(🥉)して(🥁)名物のから風(🍣)が吹(😠)かぬ日はなく寒に入ってからの寒さはまことに生れて始(🦈)め(🦖)てのことにて今朝などは(🙇)手拭て(😨)ぬぐいが(🔱)凍って棒の(🛁)よ(🐇)うになりバリバ(🤯)リ(🚿)音がするので(🔽)す(💉)が、こん(♎)なこと(🤖)は大阪(📐)では経験が(🙁)あり(🌫)ません(💻)、東(🐍)京も旧市内だといく(🍮)らかしのぎよいそ(🧖)うですがこ(💃)の辺は高(🔬)台で(🆎)郊外(🥁)に(🤔)近いの(😾)で一層寒(🗯)いのだそうで(㊗)す(💒)、お(💈)蔭で(🥖)家(🍁)内(⛅)中順々に風邪を(🔆)引き(🗣)女中たちまで倒れる始末ですが私と雪子ちゃんだけはどうやら鼻風邪の(🥥)程度で(😽)済んでい(🕖)ます、しかしこちら(🖕)は大阪に比べ(🏫)ると埃ほこりが少く空気の清潔な(👣)ことは事(😣)実にて、そ(🎐)の証拠に(⏮)は着物の裾すそがよご(🏒)れ(💗)ません(🈶)、此方で十日ば(🦖)かり一(🕺)つ着(♍)物を着通(🚚)し(🖥)ていました(🌠)けれども、わりに(🤧)汚(📎)れませんでした(⤵)。兄(😻)さんのワイシャツ(🛩)が(🍙)大阪では三日で汚れますが、此方では四日間は(👈)大(📗)丈(🦐)夫で(🤶)す