こ(📠)んな(🎌)あいさつを(🚙)かわした(🌿)後、棧(zhà(😜)n )橋のおさるさ(⏮)んにも別(bié )れて、また奥深く進(🥗)(jìn )み(🚵)ました。秋も深いこ(🐤)ろでしたから、山という(⚓)山、谷と(🤶)いう谷は皆(🎁)、紅葉にう(💷)ず(🐮)めつくされて(🍎)い(🏍)ました。こ(🚂)の帰郷には(😣)、姉夫婦(fù(🎞) )と(🧠)とも(🙅)に木(🌦)曾福(🌴)島まで行(háng )き、(💈)それ(🏠)から東北(běi )の(🍷)空(kōng )をさして仙(xiān )台の学(🗡)校のほうへ引きかえして行きま(🍈)した。
(📜)な(🥅)ん(🌱)と皆さん、(🏾)世の学(📨)者が(👌)どこに昔(⏪)の代よをさがしだすかと(🚗)いいますに(🔞)、多くはそ(🌙)れを土(tǔ )の中(✏)から見つけてきます。父(🎳)、母(mǔ(🈸) )、兄弟、親(🥅)戚しんせき、(🔜)お友だち、(🚁)そのほかかつ(❄)て(🙄)親(🎚)しか(🗣)った(🆖)人たちで(🐝)、この世に(🔝)おい(👌)とまご(📂)いをして行くものがうずめら(👴)れた(🍤)りほうむられ(😽)たり(💶)するところ(🔼)は、み(👔)な土の中です。土ほどな(🍾)くなった人を思い出させるものもない(🎳)かわりに(🌐)、またそれほど(🦌)いろ(📌)いろなものの(⏮)生まれ(🅾)てく(🍠)る場所(🈸)もあり(😙)ま(🙀)せん。
この人(📣)は本名(📗)をお嘉志かし(🗺)さんといい、(🚙)横(héng )浜(bāng )フエリス(🤬)女学校を早く(📘)卒業して、(🍾)巌本(🤕)(běn )いわもとさんにかた(♑)づいた人(🥠)ですが、そ(🐭)の学才と(🚥)人(rén )がらとはむか(🚛)しを知って(⏱)い(🛺)るも(🛬)のに惜(⛴)し(📸)ま(🧓)れ(🛑)たばかり(👥)でな(🤸)く、お嘉(jiā )志さんの(🏪)だ(🥞)ん(🏸)なさんはまた当時明(🚬)治(zhì(🎮) )女(nǚ )学(🍽)校(xiào )の校長で(😃)もあり女(nǚ )学雑誌社(shè )の社(🗄)長でもあり(🐣)まし(💎)て、『女学(xué )雑誌』と『評論』(🥄)の二雑誌を出し(🏧)ていましたから、学(🎢)校や雑誌(📁)に関係(💒)のある男女の人たちま(🛳)で(🌕)が新(xīn )しい墓(mù(👆) )じるしの(😋)まわりに(🐶)集(jí )まりました。
一一 松(🤭)(sōng )風
(👹)木(mù )曾川(chuān )はこの町の(🖋)中央を流れる川(chuān )です。姉の家の(💯)門前か(🙀)ら(🌦)がけ(🤜)下のほ(💢)うに福島の町がよく(💧)見えまして、川の瀬(lài )の音ま(🎐)でが手に取るよう(👯)に聞(wén )えています。対(🤘)岸に並ぶ家(jiā(🐈) )々、お寺の(🥫)屋(wū(💾) )根、古い屋敷の(🎾)跡なぞから、深い原生林に(🕰)つつまれた山腹の地勢(shì )までが(🕸)望(🐬)まれます。こんなに用心(xī(🎹)n )よくまとまった(🎑)町のな(🌈)がめのある(🌊)とこ(📑)ろ(😗)もめずら(⛳)しい。それを見ても、古いお関所を中心にして発(⏫)達(🌕)してきた(🔞)町だとい(🤩)うことがわかりますね。
(🎨)そ(🔓)のおかた(📐)みはシナか(😰)らで(🍤)も(🤽)渡(💲)って来(🧑)(lái )た(🚰)陶器らしく(🥨)、厚手の焼(shāo )きで(📟)、青みがか(😬)った色(sè )つやまでがいやみ(🔪)のないものでした(🛒)。あまり(㊙)よくで(🎤)きて(🏅)い(🍌)る(🌓)もので(🍿)すから、わたしがほめま(🌲)した(🆕)ら、姉(🎖)はて(🚅)いねいに茶わ(🧔)んをふき、それをわたしの前において、ほしくばくれてもいい(🚜)と(👱)言(yán )うので(💬)す。わたし(📚)もまだそ(🎬)んな(🏅)古い(📖)茶わんを(🥏)もらい(🔰)受けてながめ楽(🎒)(lè )し(🚩)む(🛩)年(🍕)でもあ(😗)りませんでし(🚋)たから(💢)、せっかく姉がそ(🚣)う言って(📆)くれても、(🏏)それをもらって帰(🖤)る気に(🥠)はなりませ(⏰)ん。それに、その(🎆)茶(🈁)(chá )わんは(🉑)茶(📆)(chá )器でもなく(⬅)て(🔑)古い食器です。い(📉)かによくで(📑)き(🌳)た(🎶)陶器で(💐)も、むかしの人が飯を盛(shèng )っ(😩)た茶わ(🎤)んで食(👏)う気(🕎)(qì )に(🧞)はなれない、(🎈)やはり自分は自(😱)分(👡)の茶(😻)わんで食いたいと思いま(🧘)した(🍒)。
夏のさ(🍃)かりの(🛹)ことで、白(🏒)い着(zhe )物(🍓)に白い(😬)うしろ(🚯)はち巻(😛)き、檜(💍)木(mù )笠ひ(🈚)のきがさを肩にかけ、登山(shān )のつえをついた御岳参(cā(🐸)n )りの人(📌)た(😳)ちが、腰(yāo )の鈴を振り鳴らしなが(😻)ら(💻)、威勢よ(👑)く町へくりこんでくる(🐅)ところでし(🍤)た(🕞)。
八(👙) 夕(🐍)顔(yá )よりかんぴょう(🈸)へ
(➖)そう、そう、あ(🦊)る(🔣)川(chuā(🔮)n )の流れに添う(🤮)ていかだを下す人があったの(👁)もその一(yī )つです。そ(📥)れ(🔹)が材(cái )木(mù(⛅) )のいかだで(😌)なしに、竹のいかだであったのもめずらしく思わ(❓)れ(👠)た(🤹)こと(👩)を覚えています。土地不(🖤)案内なわ(⬇)たし(🛐)も、(🔬)その川につ(🍒)い(🍄)て水上(🐙)みなかみの(🏞)ほうへ(😗)進みさえす(🎖)ればいいと感づき(🧚)ました。だんだん歩いて行くうちに、川の水(🐚)は(🌶)谷底の下(💫)(xià(🧠) )のほうに見え(🎻)るようにな(💼)って、がけづたいの(🥅)道へ(✒)出(🙅)(chū(🔂) )まし(💈)た。
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