(🌶) かように解することによつて、(🥪)本章の(😜)前(🚟)(qián )段(duàn )と後段(💧)との関係が、はじめて明瞭になるであろ(😂)う。これは、私一(🔐)個(gè(🐡) )の見(jiàn )解である(🐲)が、決して無謀(✨)な言で(📃)は(🤯)ない(💃)と思う。聖人・君子(🛢)・善(🔆)人の三語を、単(🐌)なる人物(wù )の段階(🐳)(jiē(🛳) )と見(🐬)(jiàn )ただけで(⏸)は(🕸)、本(bě(😑)n )章の意味が的(🏋)確に捉えられない(🎿)だけでな(🎒)く、論語全体の(📩)意味があいまいになる(😑)のでは(🐆)あるまいか。
深(🚁)渕ふ(🕰)かぶち(😨)にのぞむごと、
八(🐛)(二(èr )一三(🚱))
民謡(👑)に(🏀)こ(❎)ういうのがある。
二(🌵)六(二三(👫)(sān )一(yī ))
この問答の話をきか(💯)れて(🔑)、先師はいわれた。――(🧥)
おののく(🐱)こ(💙)こ(⏺)ろ。
民謡(yáo )にこうい(📈)うのがあ(🗡)る。
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