「覺(👟)(jiào )えてろ(🌔)ツ!」
長い冬(dōng )が來た。百(🎣)(bǎi )姓は今年の不作(zuò )の埋合せをしな(🐨)け(🏈)れば(🥎)ならなか(🕸)つた。
初め、源(🌔)吉は、お(🏗)芳が歸つてきたときいたと(👴)き、(🚍)カツ! (💰)とし(🧛)た(🥈)。拳(🥦)固をぎ(🚬)り/\握(wò )りし(🐲)めると、「(🐧)畜生(🛎)ツ!」と思つた。一(🚒)思ひにと(🙅)思(⌛)つて(🆎)、(🛎)飛び出さ(💟)う(🍼)とさへし(🏔)た。
源(📢)(yuá(🌀)n )吉達は、も(👹)う雪(🧗)(xuě )も固ま(🔔)つ(🏀)たので、山へ入(rù )る(⛓)時期だつたけ(🙁)れ(🏽)ども、(🦅)こ(💐)の(🌦)方が片付くまで行けなかつた。それに今(jī(🐿)n )では皆(🕑)、(🌫)そんな處(🏁)でない、と思(sī )ふほど、興奮(fèn )してゐた(🤷)。石山(🍩)の家に寄り合つて、(🚛)色々の(😚)話(huà )をき(🛬)いた(🍁)りし(➖)てゐるう(🙄)ちに(🐌)、殊に(🚩)若い百(🙏)姓(💬)(xìng )な(🍜)どは(🐽)、「地主(Ⓜ)(zhǔ )つて(🍟)不(😻)埓だ!」さういふ理(lǐ )窟(kū )の根據が分つて(🏆)くるのが(👃)出てきた。始め「さ(🍮)うか(🎉)なア」と思(sī )つ(🚦)て、フ(📄)ラ/\した氣(🆗)持のもの(🕷)が、「野郎奴(🌬)(nú )」な(🗞)どと云(yún )つてきた。澤山集(📺)る(🔺)ことがあると、校長(zhǎ(🌯)ng )先(xiān )生(🥐)は(👟)、手振(🚭)(zhè(🏝)n )りや、(🕞)身(🌠)振りまでして、「佐倉宗(🕧)五(👼)郎(🌻)」や「磔茂左(zuǒ )衞門(mén )」(🦉)などの義(yì(🏢) )民傳を話してき(⏸)かせ(📨)た(⛄)。それが(🔙)、處(🎍)が、理窟(kū )なしに百姓(🚋)の頑(🃏)(wán )固(⏸)な岩(🐘)ツころのやうな胸(📗)のすき間々々から(🎋)、(💸)にじみ入つて行つた。それか(😗)ら、笑談(🔣)のやう(💅)に、「北(běi )海道(dà(🐯)o )の宗五郎」といふ奴(🤥)が(🦕)、何(hé )處(chù )か(🙁)か(🌗)ら一人(👘)位は出たつて惡くない(♐)だらうさ(🌪)、と云(🥪)つた。すると、朴訥な百姓(🖋)は、眞(zhē(⚾)n )面(miàn )目に、(🈹)考(🆓)へこんだ。
(🔴)幹(🐊)部の百(⛰)姓と、校長先生とは、すぐこの結果(guǒ )を、村(👭)中の百(🚍)姓に一(yī )時も早く知らせ(🦌)て、皆を極(🤒)度に激昂させ、そ(🈲)の滿潮に乘(🤔)つた勢(shì(🐕) )ひ(🛒)で、(🅾)やつ(🥫)てのけ(㊗)なければな(🤚)らないことを相談した。――「鐵(tiě )は赤いうち(👛)に」! そして、一方、先生が町(📢)へ(💚)行つ(🛩)て(🥃)、賣(mài )却の(🌂)交渉を濟(jì )ませて置(⏯)くこと(📩)が、勿(🍨)論(lùn )必(👨)要な緊急事だ(🐣)つ(🧜)た。
口の中に手を(🌉)つツこんで、齒(chǐ )の間にはさ(🕡)まつてゐるの(🌪)を、とつ(🎺)てゐ(👡)た丸(wán )山が(🍄)、そばから口を入(🕰)れた。
何(🗽)日(rì )も、何日も續いて(🚶)、しつきりなしに吹雪いた(🚤)。百姓はそ(😑)の間家から一歩(bù )も出な(🍞)い(🎽)で過(guò(👷) )ご(🐌)した。窓(chuāng )から覗いて(🛥)み(🙁)ても(🥗)、たゞ眞(🧣)(zhēn )白で、(🔨)何も見えなかつた。時々、家(jiā )がユキ/\(📔)と搖れた。そして、やうやく吹(chuī )雪が上つた。戸(🧦)(hù )をあ(😏)けると外につ(🐳)も(🏦)つて(🏞)ゐる雪が崩(🥨)れて(🌑)家の中に入つて(📂)きた(🧟)。
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