か(🐚)れらの大多数(🌤)は(🅿)、(🍖)まだむろん、人(🔭)間生(🌈)活に(🥝)とっ(🙇)ての(✡)自(🚙)由(yóu )の(👫)価(sì )値や、そ(😨)の(😏)きびし(😫)さ(🎠)について、ほ(🎧)んとうに(🏣)目(🐥)(mù )を覚さましていたわけで(🍪)はなく、友愛(🎂)塾というと(👵)こ(🈁)ろは一(yī )風変(🤽)わ(🏨)っ(🍵)た指導を(🐹)やる(🌨)ところ(🤠)だ(🏷)ぐら(🤾)いにし(🕉)か考えてい(💏)な(🐑)かった。しかし(🐢)、そ(🤢)れ(👱)にしても、そうした言葉(yè(🤗) )が、し(🖨)だ(🍡)いにか(⏭)れらの間にと(💇)りか(🧦)わされるようになったと(🐷)い(⏫)うこと(🤷)は、たしかに一つ(📼)の進(jìn )歩であり、混乱(🦒)と無(🦅)秩(➖)序(xù(🎞) )むちつ(🚩)じょの中で、不十分(🥐)ながらも(🦌)、何か自主(⛄)的(de )創造的(de )な活(🚿)動が(😰)始まっている証拠(👨)しょうこ(🕉)にはちがいなかった(🏃)のである。
「郡の団長なんかやってると、(🥇)あん(🅱)なふ(🙊)うになるもんかね(🌭)。」
「これで、と(💔)もか(🏃)く(📄)も、こ(😵)この(🏟)生活設計がおたがいのものとしてできあ(🔚)がった。お(♓)たがいのものとしてできあがった(➕)以上、そ(🗿)れ(🛡)がうまくい(🌂)かなければ、お(🍛)たがい(🎂)の責任だ。むろんこ(🎚)の(👿)設(shè )計は、明(🐖)日からのす(⛩)べり出し(😯)に(🔦)、いち(😥)おう(📍)のより(🍞)ど(📔)ころを与えた(🈸)までで(🦗)、こ(♒)れが(🔌)最(zuì )上(shàng )のもの(🍹)であるとは(📪)保(🚌)証(🔚)(zhèng )できない。だから、だんだんやっていくうちに、(💇)不(💅)都合(👾)な点があれば、いつでも修正しよ(👁)うし、また、新しい案(àn )が出て、それがいいも(🎬)のであれば、どしどしとり入れて行(há(🔪)ng )くこ(🤖)と(🍎)にしたい。そういう(🚨)ことをや(✋)るのも(🙍)、やは(☔)りおたがいの責任だ。あらためて(🔐)言うが、友(🐱)(yǒu )愛と創(chuàng )造(🌷)、この二(📡)つを精神的基(🛫)調とし(🤢)て(🤪)、これからの(🕴)おた(🐽)が(👉)いの生(shēng )活を、(👂)すみからすみまで磨(🦗)みが(🐉)き(🐐)あげ、いきいきとした(✋)、清らかな、そして楽(lè(🍓) )しいものに育てあげてい(🥓)きたいと思(🕛)(sī )う。」
かれは、窓ガ(➖)ラス、(🎂)窓わ(⛳)く、(🚸)板壁、(🏨)ふみ板と、上(🍂)から(🍲)下(🏜)へ(❌)、つぎつぎ(🌇)に(👁)拭(❣)ふきあげて行(🤦)きながら、お(📞)りおりそとをのぞいて飯島の(🔊)様子(zǐ )に注意(😠)してい(🚵)た。そのうちに(🉑)、飯(fà(🤠)n )島は急に何(hé )か思い出し(🍆)たように叫(🤗)さけんだ(🖱)。
「そりゃあ、(🌛)あべ(🐫)こべだよ。あんな人(ré(🥖)n )だから、郡の団(tuán )長(zhǎ(🔝)ng )なんかになりたがる(⛅)んだ。」
(🚲)と、大(🗽)(dà )河は槌をふ(🈶)るいながら、こたえた。
「ええ、それはぼくに(🛴)も(❗)わ(🎂)かります。しかし(👎)、そのために、大(dà(📘) )河(😥)君がぬれ(🍉)衣(🦆)ぎ(🛩)ぬを(⌚)きなければならない(💹)と(🔳)い(😷)う道理(📤)(lǐ )は(🚘)ない(🗝)でしょう。ぼく(🚳)としては、それがた(🌷)まらないほど(🛎)心苦しいんです(🍋)。」
遥拝がすむと、お(🚺)たがいの朝(🖤)のあい(🐸)さつをかわし、そのあと、もう一度(😺)静坐(zuò )に入(rù(🛸) )った。そし(🔭)て、そ(🚥)れが三分(🌽)もつづ(🚜)いたころ、朝(⏸)倉先(🔋)(xiān )生(shēng )は(📣)、自分(fèn )も(🚆)静坐瞑(míng )目めい(🦗)もくのま(😛)ま、おも(🔮)むろ(📁)につぎのよう(🦐)な話をした。
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