「(🗝)礼は簡に(🕍)失してもならないが、(🍫)また(🦐)過ぎ(🙏)てもならない。9過(guò )ぎ(🏑)たるはなお及ばざ(🕚)るがごとしじゃ。人間に(🙌)はそ(😛)れぞ(㊙)れに分というものが(💅)あるが(🤔)、その分(fèn )を上下(🍑)しな(🎞)い(🍍)とこ(💅)ろに、礼の正し(🍲)い相がある。分を越えて親を祭るの(👙)は(🚣)、(🥄)親の靈(🚷)(líng )をして非(➡)礼を(⏩)享(🕛)(xiǎng )うけ(🍡)しめる(〽)こと(🐖)になるのじゃ。のみならず、大(🥛)丈(zhàng )夫の非礼は(🦆)やがて天(🕜)下(xià )を紊みだ(👳)るもとに(💉)なる。親の靈をし(⛔)て(🎴)天(tiā(🚽)n )下を紊る(👸)ような非(⏯)礼(lǐ )を享けし(🎎)めて、何(🎟)が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
孔子(zǐ )は楽長(zhǎng )を座に(⚓)つかせる(📅)と、少し居ずま(🌞)いをくずして云った。
ところが、ある日(📶)、樊遅が孔子の(⛴)供をして、馬車を御(💏)(yù )することに(🥡)な(😻)った。樊(fán )遅(💻)(chí(👞) )は孔子の若い(😆)門(🍰)人の一人である。武芸(yún )に秀でているた(🍇)めに(🚾)、孟孫(⏳)子に(🛳)愛(ài )されて、(💁)し(🎇)ばしば(🤟)そ(🍀)の門(❔)(mén )に出入する。孔(kǒng )子(zǐ )は、彼(🎓)なら(🏾)ば(🏬)、(💩)自分の意(🐻)志をはっきり(🌼)孟(⛩)懿(yì )子に伝えて(🎇)くれるだろう(⛺)、と考え(👻)た。
子曰く、雍ようや(🏞)南面せしむべしと。仲弓、子桑(sāng )伯(🤤)子を問う(🆗)。子曰(👎)く、可な(🦃)り(🍮)、簡(😇)なりと。仲弓曰(🎀)く、敬(✅)けい(🎒)に居りて簡を行(háng )い(🔱)、以て其(qí )の(🎬)民(🤱)に(😤)臨(🍬)まば、亦可ならずや(🏫)。簡(✡)(jiǎn )に居りて簡(🔤)を行(🏄)わば、(🌠)乃ち大(dà )簡(📂)たいかんなることなか(🚦)らんやと(🏎)。子(zǐ )曰く、雍の(🍑)言然(🐩)りと。
異聞(👾)(wén )を探る(🕹)
彼は、部(bù )屋の(🍋)中(zhō(🚷)ng )を(🤺)歩き(🍤)まわり(🕦)ながら、しきりに小首をかし(🕗)げた。しかし、しばらく歩き(🗜)まわっ(📠)て(🍸)いるうちに、(🥚)少(shǎ(🕜)o )し馬(⚽)鹿(🥕)々々しいような気がし(💷)て来た。
(🏅)樊遅には、もううしろを振りかえる勇(🚗)気が(💃)なかっ(🆒)た。彼は、正(🔞)面(🕑)を向い(💕)たきり、石のように固(gù )くなって、(🙃)殆(🕋)ど機(jī )械的(de )に(🌜)手綱(🌸)(gāng )を(🔹)さば(🥈)いていた。
孔子は楽長を座(🔥)につ(🔑)か(🛍)せると、少し居ずまいをくずして云った。
で、彼は(🤼)、(🌼)あ(🚙)る日(🐨)、それとなく(🎹)子(🎖)(zǐ )桑伯(🎛)子についての(🌩)孔子(zǐ )の感想を求めて見(jiàn )た。彼(🐟)は(🦉)、(👩)もし孔子に諷(🚒)(fěng )刺の意志があれ(😓)ば、子(🔏)桑伯子のことから(🥠)、自然(rán )、話は自(zì )分(😦)の(🌘)方(fāng )に(🌋)向いて(🍄)来(💉)る、と(🆚)思っ(📹)たのである。とこ(🛩)ろが、孔(kǒng )子(zǐ(🚟) )の答えは極めてあっさりしたものであった。
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