「相変わら(🚇)ずです(🎯)ね(🥝)。」
消(🤥)燈まで(🚆)、(⛱)こ(🐨)れといってとりたてていうほ(⚓)どの変(📤)わ(🍒)ったこともな(🏔)かった。しかし、大(dà(⛩) )河無門が、(➖)かれ(✋)自(🕕)身(shēn )の(🎅)希望に反し(🌈)て、あまりにも早くそ(🐮)の存在を認められ、み(🎍)んなの注目の的に(⬇)なった(👸)とい(🐜)うことは(🚱)、この塾にとって、よか(🔌)れあしか(🧑)れ、決して小(🔲)さ(🥂)なできごとでは(🥑)なかっ(👥)たとい(🚜)えるで(🌤)あろう。
かれには、まった(🗿)く自(zì )信(🎞)がなかった(♍)。白(bái )鳥会時(shí )代の心の修練も、友(yǒ(🔠)u )愛塾(🏁)の助(zhù )手(🐻)としての現(🐏)在(🏢)の信(xì(📑)n )念も、こうした場合(👅)の(📶)態(🛡)度を決定するには、何のた(🍡)しにもなら(🎳)なかった。かれがこ(📫)れま(🐊)で信(xì(🐇)n )奉(🎵)しんぽうもし(📠)、(🔩)実(shí )践じっせ(🎱)んにも(🧕)つとめて(⛱)来(🌉)た、友(yǒu )愛(🔖)・正義・自(⏱)主(zhǔ )・自律・創造(zà(🎰)o )、といった(🧀)ような(🗿)、(📴)社会生活の(🦖)基本的徳目(🌔)とくも(🎴)く(💫)は、今のかれには、全く(🚟)力のない、空疎(🏢)(shū )くうそな言葉の羅列(🌝)られつでしかな(🥜)か(🈁)った。そしてそこに気がつくと、か(🚥)れはいよいようろ(💚)たえた(🏸)。
かれは(㊗)、自(🚾)分の部(🥢)屋の掃除(chú )を(🔞)すますと、そっと事(🧣)(shì )務室との(❄)間(🏪)の引(yǐ(👜)n )き戸(📴)(hù )を(🚴)あけた(🍧)。いつもなら、そのあとすぐ事(🔕)務(wù )室の掃(sǎo )除に(🐈)とりかかる順序だったが、し(😓)ばらく敷居(jū )しき(🔆)いのところに突(🥩)っ立(lì )って(🚢)耳(❎)をすま(🚺)した。それから(😘)、(🖐)足音を(📍)しの(🔕)ば(🐨)せるよ(💹)うにして入(rù )り(🚠)口に(🎠)近(jìn )づき、(📉)ドアを細目にあ(🏗)けて(💜)、板(bǎn )木の(🌤)ほうに眼を(🚰)やった。板木は、事(shì )務室前の廊下(🎥)ろうか(🧖)と中廊(👞)下(xià )との(🥣)角(👶)に、斜(🗺)ななめ向(xiàng )きにかかっ(📄)てい(🖕)たので(🔖)ある。
次(cì )郎(láng )は(⏯)、しかし、そ(🏂)れどころではな(💳)かった。かれ(💕)は、もう(🐊)、先生(shē(🐑)ng )のつぎの言葉が、槍やり(🚧)の穂先ほさきの(⚡)ような鋭(🌧)さで、自(👢)分の胸(⏳)にせまっ(💴)て(🐭)いるのを感じ、かたく観念の眼(yǎn )をとじ(🚤)ていたのだった。
左右の(⏩)窓(chuāng )の下に、小(🐄)便(biàn )つぼがそれ(👈)ぞ(💼)れ七つほど(🔘)並ならん(🔄)でおり、そ(🤖)こを四(sì )人(rén )の(🎿)塾(shú )生が二人(rén )ずつ(🍷)にわ(📛)か(🏨)れて、棒だわしで掃除して(💛)いたが、その(🔗)中には、大河の(💥)姿は(👁)見えなかった。
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