フェラ 動画《クリ 責め 調教》2行目ライン
クリ 責め 調教あらすじ
筑(🚠)(zhù )波の空に(💠)揚がった(👎)高(gāo )い烽(🥡)火のろ(😫)しは西(xī )の志士らと連絡(luò )の(🚩)ないもので(🛩)はなかった。筑(🥁)波(bō )の勢いが大い(🍎)に振ふるったのは、あだかも長州の大(🚞)(dà )兵(🐿)が京(➕)都包(⛹)囲のまっ最中であったと言わる(🅿)る(⛹)。水長(⛪)二藩の提携は(🚱)従来幾たびか画策せ(👉)られたことで(💛)あ(⚽)って、一(yī )部の志(zhì )士らが互い(🏭)に(🗑)往来し始(shǐ(🤤) )めたのは安藤(🖥)老中あんどうろう(💰)じゅう要撃(jī )の以前にも当たる(🍷)。東西(xī(🍔) )相呼応して(😄)起こっ(🕳)た尊(💫)攘(🎠)(rǎ(🌕)ng )派の運動は、西には長州(🥃)の(👏)敗退(😃)となり、東(dōng )には水戸(hù(😞) )浪士ら(🍳)の(💾)悪戦苦闘となった。
この一(yī )団(👹)はある(😂)一派を代(🥏)表す(🦅)るという(🏆)よりも、有(⛺)為な人(👁)(rén )物を集(💡)め(⬜)た点(diǎn )で(⭕)、ほとんど水(shuǐ )戸志(🔶)(zhì )士の(🚰)最後(hòu )のものであった。その人(🐼)数は、す(🚍)くなくも九百人の余であっ(♊)た。水戸(🕐)領内の郷(xiāng )校に学んだ(📘)子弟(😦)が、なんと(👠)言ってもその中(zhōng )堅(jiān )を成す人たち(🐎)であ(🤣)ったのだ。名高(gā(🐾)o )い水戸の御(📤)隠(yǐn )居（烈(liè )公れっこう）が在(🏇)世(🔖)の(🖍)日(rì(❌) )、領内の各地に郷校を設けて武士庶民(❣)(mín )の(👙)子(🏖)弟(🐼)に(📱)文武(wǔ )を習わせた(🗣)学館(🌸)の組(zǔ )織(🕒)はやや鹿児(🏂)島かごし(🗝)まの私学(🚻)校に似ている。水(🔄)戸(hù )浪(👲)士の運命(mìng )をた(🚵)ど(🕘)るには、一(yī(🐸) )応(🦍)彼らの気(qì )質を(🐷)知(📄)らねば(🔠)ならな(🙀)い。
夜(yè )、武田(🥜)たけだ(🏸)本陣に(🏫)あて(👢)られた片桐(⭕)(tóng )の問(🥞)(wèn )屋(🤴)へは、飯田方(📎)(fāng )面か(🎲)ら、豊(🐏)三(sān )郎(láng )が(💢)兄(xiō(🎏)ng )の(📱)北原稲雄(🔦)と一緒に早(zǎo )駕籠かごを急が(🔌)せて来た。その時(🛍)、浪士側では横(hé(🈵)ng )田(tián )東四郎と藤田ふじた小(xiǎ(💎)o )四(🔰)(sì )郎(láng )とが(🏾)応(🧙)(yīng )接に出(💆)た。飯田(tián )藩として間道の通過を公(✝)然(rán )と許すことは幕(mù )府に(🐔)対し憚(dàn )はばかる(😮)ところがあ(🤕)る(💿)か(🐪)ら(👡)と言(yán )い添えながら、北原(yuá(❤)n )兄弟は町(dīng )役(😙)人(🍄)との交渉の結果(guǒ(💴) )を書(shū )面(miàn )にして携(🌟)えて(🉑)来た。そ(🛳)の書(📿)面(📇)に(🈷)は左(🍗)の三つの条(🚐)(tiáo )件が認した(🦈)た(♒)め(🎙)てあっ(📃)た。
「青(qīng )山(💟)さん、表が騒がしゅう(🔬)ございますよ。」
「わたくしですか。諏(zhōu )訪飯(🤢)(fàn )島村すわ(🏆)いい(🍙)じまむらの生(shēng )まれ、降蔵(⬜)こうぞう(😞)と申します(🕘)。お(🔱)約(🗻)束(shù )のとおり片(piàn )桐までお(🕡)供(gòng )をいたしました。これでお暇(🚃)いとまをい(🥘)ただきます。」
「半蔵さん(✋)、この(🔘)騒(😤)ぎは何(hé(🎌) )事でしょ(🦏)う。」
物頭はまず峠の内(nèi )の注(zhù )連掛しめかけという場(chǎng )所を(🈚)選び、一手限(🍧)ひとてぎりにても防戦しうるようそこに防禦(🤘)ぼ(🏺)うぎょ工事(🥀)を施(⏩)すこと(🛶)にした。そ(🗑)の考えか(🗜)ら、(⬆)彼(🎃)(bǐ )は人(🎺)足(🗜)(zú )の徴(👚)発を付近(🍱)の村々に命(mìng )じて置いた(📡)。小役人(rén )を連れて地利の見分にも行って来(🏹)た。注連掛しめかけへ(🦍)は(👪)大木を並(🤮)べ、士居どいを築(🔌)き、鉄砲(pà(🤤)o )を(🙃)備え、人数を伏せ(🎀)ること(😁)にし(💊)た。大(dà )平おおだいらから馬道下の嶮(yǎ(📺)n )岨(qū )けん(🐚)そな山の上(🍴)には大木大石を集(jí )め、道路には大木を横たえ(😞)、急速には(🐥)通行(🐎)のできな(🌮)いようにして置いて、敵を間(jiān )近(🐄)に引き寄せ(🐘)てから、(🤼)鉄(🚕)砲で(🕖)撃ち立(lì )て、(🌬)大木(⛷)大(💡)石を落と(🏐)しかけたら、たと(😩)え多人(rén )数が押し寄(jì )せて(👰)来ても右の一手(🍨)(shǒu )で何(✂)ほど(⚪)か防(fá(🍧)ng )ぎ止め(🏍)る(🆗)ことができ(🌹)よう(🦁)、そのうちには追い追(🆎)い味方(fāng )の人(👧)数も出張するで(🏏)あろう、物頭(tóu )はそ(🤞)の用(yòng )意(yì )の(👴)ため(👞)に雨中を奔(bē(🚨)n )走(zǒu )した。手を分け(🏘)てそれぞれ下(xià )知(zhī(💿) )げじを伝(yún )え(🏪)た。そ(🉑)れ(🥍)を済(🛤)まし(🏨)た(🌷)ころにはもう昼時(👝)(shí )刻だ。物(🎎)(wù )頭が(🧚)樋(🐇)橋と(💊)いはし(🌘)まで峠を降りて昼飯を認したためていると、追(🐮)い追いと人足(✒)(zú(🤑) )も集まって来(lá(💓)i )た。
水戸ほど苦しい抗(kàng )争を続けた(🌖)藩もな(🤾)い。それは実(⚡)(shí(🌰) )に(🐽)藩論分裂(🤘)の(🎅)形(xíng )で(🗯)あらわれて来た。も(🏦)とより、(🔔)一般の人(rén )心(xīn )は動揺し、新しい(🏡)世紀もようやくめ(➕)ぐ(🕠)って(🏷)来て、だ(✊)れもが右(🛩)すべきか左すべきか(🛒)と(🤒)狼狽ろう(🍕)ば(🥄)いする時に当たっては、二百(🅱)何十(🌱)年来(lái )の旧(jiù )を守って来た諸藩のうち(🌚)で藩(fā(🈸)n )論の(🌧)分裂しない(👁)と(👧)ころとてもな(🆙)かった。水戸はことに(👭)それが激しか(🍻)ったのだ。『大日(🚵)本史』の(🤨)大業を成就して(😭)、(🥔)大(dà(🔻) )義名(míng )分を明(míng )らかに(⏫)し、学問を曲(qǔ )げ(✉)てまで(〰)世(✳)に阿(😔)おもねる(🤨)ものもある徳(dé )川時代にあってとにも(🤲)かくにも歴(🖊)史の精神を樹(shù )立したのは水(👴)(shuǐ )戸(hù )で(🥀)あった。彰(🍐)(zhā(🈸)ng )考館(🕕)し(🈸)ょうこうかんの修史、弘道館(🐱)こうどう(🥤)か(🦁)ん(📰)の学問は、諸(🏅)藩の学風を指導する役目を(😀)勤めた。当時における青年で多(🍊)少なりとも水戸の(🚇)影響(xiǎ(🤝)ng )を受けないものはなかったくらいであ(🙏)る。いかんせん、水戸(hù(Ⓜ) )はこの熱意(💊)を(🍼)もっ(🎼)て尊王佐幕(mù(🦗) )の一大矛盾に(🌗)つき当(dāng )た(🚼)っ(✴)た(👯)。あの波(bō(🎗) )瀾(🔹)はら(❣)んの多い御隠居の生涯(🍁)し(🚻)ょうがいがそれだ。遠(🕶)く(🤬)西山(👕)(shān )公(gōng )せい(🔖)ざんこ(🉑)う以(yǐ )来の(🐴)遺志(zhì(🔯) )を(😎)受(shòu )けつぎ(😀)王室尊(🤪)(zūn )崇の念の篤あつかった(🤾)御(🏔)隠(🐿)居は、紀州や(🌈)尾(wě(👔)i )州の藩主と並んで幕府を輔佐する上にも人(🎳)一倍(💢)責任を感ずる位置に立(lì )たせ(😫)られた。この(😄)水戸(🌿)(hù )の苦悶(mèn )くもん(💩)は一方に誠党と称(🏙)す(👹)る勤(👅)王派の人(💚)たちを(🐠)生(📩)み、(💽)一(👎)方(🍐)に奸党かんと(😸)う(🗂)と呼ば(🎒)るる佐(🔋)幕(📶)(mù )派の(🚽)人たちを生んだ。一(yī )つの藩(🔙)は裂(liè(🚖) )け(🔩)てたたかった。当(dāng )時諸藩(fān )に党(🏸)派争いはあっても、水(shuǐ )戸(hù )のように(🈶)惨(cǎn )酷ざんこ(📥)く(🥏)を(😛)きわめたところはない(🥚)。誠党(🤶)が奸(jiān )党を見るの(🍋)は極(jí )悪ごく(🚯)あ(🍩)くの人(♑)間と心の底から信じたのであって、奸党が(🔣)誠党を(😑)見るのもまた(🛶)お家の(🦅)大事も思わ(⏸)ず御(yù )本家大事ということも知らない不忠の臣(chén )と思(👇)い(🙋)込んだ(🚂)の(💽)であった。水戸の党派(pài )争(🚲)いは(📣)ほとんど(📹)宗教戦争(zhēng )に似ていて、成(🆙)(chéng )敗利(💐)害の外にあるもの(👜)だと言った人もある。いわゆ(😣)る誠党は天(🤴)狗(gǒu )連て(🐁)ん(🎶)ぐれんとも呼(🍽)び、いわ(🔃)ゆる奸党は諸(🤞)生(🥋)党(📱)とも言った。当時の(🔔)水戸藩(🉑)にあ(🎵)る(🧦)才能(🛐)の士で、誠(ché(🏕)ng )でないもの(✒)は(🛣)奸、奸でないも(💁)の(🥁)は誠、両派全(💷)く分かれて相(🏜)(xiàng )鬩あいせめぎ、その中間にあ(📧)る(👪)も(📛)のをば柳と呼(🕤)んだ。市(shì(👰) )川三左衛門を(🔚)はじめ諸生党(dǎng )の領袖(📪)(xiù )りょうし(😑)ゅうが国(guó )政を左右する時(🍬)を迎えて見(jiàn )ると、天(🚗)狗(🍆)連(liá(🅰)n )の一派は筑(zhù(🥊) )波(bō )山の方に立(🌉)て(🌫)こ(🧠)もり(🛴)、田(tiá(🕒)n )丸稲右(🛄)衛門(mén )たまるいな(💁)えも(🤔)んを主将に推し、亡なき御隠(♓)(yǐ(🆗)n )居の御霊(🏪)代みた(🎪)ましろを奉(🍨)じ(🍨)て、尊攘の(👥)志(zhì(🦅) )を致いたそ(🥒)うとしてい(🍃)た。か(🏚)ね(😧)て幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし、誠(😱)党領袖の(😚)一(🕖)人なる武田耕雲(😹)斎(🥇)たけだこううんさいと筑波に兵(🏅)(bīng )を挙(jǔ )あげ(👸)た志(➕)士ら(🧙)と(🎋)の通謀を疑って(🤯)い(👒)た際(🦔)であるから、早(⏰)(zǎ(🎠)o )速(🔌)さ(🗃)っそく耕雲(🐍)(yú(🛺)n )斎(zhā(🔹)i )に隠居慎(🚨)い(🎎)んきょ(😂)つつしみを命じ、諸(🆖)生党(🖌)の三左(zuǒ(📴) )衛(🏬)門らを助けて筑波の暴徒を討うたしめ(📊)るために関東(dōng )十一藩の諸(🍜)大名(míng )に命(📅)令(🎞)を下し(🌦)た。三左(zuǒ )衛門(mén )は兵(🕋)を(🔢)率(lǜ(🗞) )いて江戸を(⛷)出(🚳)発(🈶)し、水(📖)戸城に帰って(🌃)簾(🛩)中れん(🔠)ちゅう母公(🥑)貞芳(😿)院ていほういんなら(🙆)び(📍)に公(🌪)子らを奉じ(🕸)、その根拠(📪)を堅めた。これを聞い(🔂)た(🎀)耕(gēng )雲(yún )斎(🈸)らは水(🔫)戸家(jiā )の存(cún )亡が今日にあ(💘)るとして、幽屏(📥)ゆうへいの身ではあるが禁(🌬)(jì(🍣)n )を(🛂)破っ(🍨)て水戸(🖍)を出(chū )発した。そ(⬅)して江戸にある藩主(zhǔ )を諫いさめ(🕎)て奸(jiā(🍣)n )徒(tú )か(🈹)んと(📧)の排斥を(🛤)謀(🎣)は(🕛)かろ(📬)うと(🖨)した(🍁)。かく一藩(fān )が党(🗿)派を分か(🏥)ち、争闘(🥀)を事とし、しばらく(🐗)も(🈳)鎮静する時のなかったため、松平(👫)大(💚)炊(🖌)頭おおい(🎍)のかみ(👒)（宍(😒)戸侯(hó(😋)u )ししどこう）は藩主の目代(🈯)(dài )もくだいとして、八月(⬛)十日に水(🛀)戸の吉田(✏)に着いた(👩)。ところが(💚)、水戸に(🐒)ある三(😗)左(zuǒ )衛(wèi )門はこの鎮(🕵)撫ち(🕞)んぶの使(🍙)者に随(🥟)(suí )行して(🛩)来(👣)たものの多くが自(⛳)己(⛰)(jǐ )の反対党である(⛸)の(🐞)を見(🗻)、その中には京(❓)都より(🎈)来た公(gōng )子(🗼)(zǐ )余四麿(mǒ )よしま(🛒)ろ(🐏)の従(😪)者(😶)や尊攘派(pài )の志(🕡)士なぞの(🏃)あるのを見、大炊頭が真意を疑って、その入城(chéng )を(🤞)拒(jù )んだ(🎹)。朋党ほ(❔)う(🌽)とうの乱はその結果であった(🐸)。
とうとう、(🚻)半(🌝)蔵(zāng )は他(🐺)の庄屋たちと共に、道(dào )中(🎋)奉行からの(🐱)沙汰さたを九(🤟)月末ま(😫)で待った(🕙)。奉行(⛹)から話(huà(🎖) )のあった仕訳書上帳しわけかき(🚩)あげちょ(🕓)うの郷(xiāng )里から届いた(👔)の(🕠)も差し出(🍸)してあり、木曾(😾)十(shí )一宿(xiǔ )総代(dài )として願(🌻)書も差し出し(🧢)てあって(💧)、半蔵らはか(🎰)わ(📦)るがわる神田(👣)橋かんだばし外(🏻)(wài )の(🌞)屋敷へ足(🙀)(zú(🏷) )を運(🛷)(yùn )んだ(⚪)が、そ(🐥)のたびに(🔼)今(jīn )すこし(🐃)待(dài )て(🌡)、(🍋)今すこし待(✉)て(⛄)と言われる(💹)ば(😂)かり。両国(🥥)十(🥅)一屋(📰)に滞在する平助(zhù )も、幸兵衛もしびれを切(🕯)らしてしまった。こんな場(😨)合(🦇)に金を使っ(👘)たら、尾州あたり(😄)の留(liú )守居役(🔴)を通しても、(😘)もっとて(🚹)きぱき(🏠)運ぶ方法がありはし(🦎)ないかな(😹)ど(🐥)と謎(🖌)な(⛎)ぞ(⏭)をかけるものがある。そんな(⛱)無責任な人の言うことが一層半蔵をさ(🕉)びし(🥉)がらせた(🛑)。
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