おのの(🏁)く(🕘)こころ(💟)。
○(🤚) 政治家の態(tài )度、(❓)顔色(🙋)、言語というもの(🏄)は、いつの時(shí )代(dài )でも共通の弊(📞)が(💳)あるものらしい。
曾先生が病床(🛏)にあられた時、大夫(🤙)の孟敬子が見(jiàn )舞に行っ(💊)た。すると(🔂)、曾先生がいわれた。――(🛌)
二(èr )六(🐶)(二(🛫)三一)
「大(dà )宰はよく私のことを知っておられる。私は(⛪)若いこ(🛹)ろ(🔊)には(🐶)微賎(jiàn )な身(shēn )分だっ(🏞)たので、(🕑)つまらぬ仕事をいろいろと覚え(🦖)こんだ(🔒)ものだ。しかし、多(duō )能(🖌)だ(🕒)から君(👴)子だと思(sī )われたのでは赤面(mià(🚝)n )す(💳)る(🌴)。いったい君子(🚖)と(⏯)いうものの本(🚛)質(zhì(👫) )が多能とい(🐙)うことにあっ(🌄)ていい(🚜)も(💢)のだろうか(🔙)。決してそ(💑)んなことはな(🚱)い(🚄)。」
子路(lù )が(🏑)こたえた。――(🆗)
(🛬)子貢が先師(🕖)(shī(❄) )に(🎬)いった。――
○ (🐖)本(🍺)章は(🥂)「由(🌼)らしむ(🕗)べし、知(❣)らしむべから(🉐)ず」とい(💔)う言葉で広(🤾)く流(liú )布さ(🚇)れ、秘密専(zhuā(🕝)n )制政(zhèng )治の代表的(de )表現(xià(💑)n )であ(🛥)るか(🎗)の如く解釈され(💑)てい(🛺)る(👈)が、これは原文(❄)の「可」「不可(🌀)」を「可能(néng )」「不可能(⏲)」の意味(👃)(wèi )にと(🌽)らない(👈)で、「命(🌇)令」「禁(jìn )止(zhǐ )」(🌆)の意味にとつ(🕷)た(👢)ための誤(🌇)りだと私は思う。第一、孔(🔵)子ほ(🥍)ど教(jiā(👭)o )えて倦まなか(🦖)つた(🚢)人(rén )が、民衆の知的(🧖)理解(jiě )を自ら進んで禁止しよ(📁)う(🚱)とする道(dào )理はない。むし(🚼)ろ、知(zhī )的理(lǐ )解(🌭)を求(😈)めて容易に得られな(🕯)い現実を知(zhī )り、それを歎(🤓)(tàn )きつつ、そ(🏨)の体(🈁)験に基い(🌏)て(🦃)、いよ(🌃)いよ徳(🍩)(dé )治主(⏪)義の(🧗)信念を(🦁)固めた言葉として受(🐃)取(qǔ )る(🏝)べ(📶)きで(🎢)ある。
二五(🔴)(wǔ )(二(èr )三(sān )〇)
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