呉(wú )くれという家はいい(🗄)学者を出しました。
と言うらしい(🍓)のです。いくら遠い国のほう(😮)か(🐇)ら(🌱)渡っ(📳)てきたものでも、春(chū(🤗)n )か(🏾)ら軒先(xiā(👥)n )を借(🚟)り(🕡)ていて、かわい(💎)い(🥣)ひ(🐲)なま(👐)でもうける(🛴)くらい(📖)なら(😞)、もっ(🐶)とこ(🌻)とば(🤟)が通(tōng )じ(💯)そうな(🔴)も(🌷)のですが、(💒)つばめの(📺)言う(🛥)ことはペチ(👀)ャ、(😿)ク(🆗)チャ(🎭)、(😎)ペ(🐮)チャ(🔳)、(🛥)クチャ(🍣)――まるで異人(rén )のような(🎍)早(zǎo )口です。
(😺)前にもお(🥄)話ししたように、木(💻)曾の(💠)古道(dào )は深(shēn )い山の中にあり(🉐)まして、道に迷う旅人(rén )もすく(🤸)なく(👤)なかったところか(📩)ら、そんな言い伝えが生まれ(👏)てき(🔇)たので(🛅)しょう。ははき木とは「(👺)ほ(🐹)うきぐさ」のこと。高さ四五(wǔ )尺ぐらいの草(🚗)。平地にあって(💃)そう遠(⏪)くから望まれ(⚫)るものでもありません(🏙)。これはやは(📫)り高(gāo )いところから見(jiàn )お(🎨)ろ(💽)した(📔)感(🛫)じで(👻)、谷底に隠れてい(🛵)る山里(lǐ )の草のことを(🌱)言っ(😯)たものでしょ(👴)う。そのはは(🌞)き木が(🗾)行(📸)(háng )っ(🕞)ても(🌫)行っても遠くなる(🧦)というところに(🍊)、けわしい(🤨)山道を踏みなや(💬)んだ(✅)昔(🔀)の人の旅の思いもあら(👘)われていると思(sī(🎰) )います。おもしろ(💟)い(🏤)言い伝(yú(🍅)n )えでは(🛁)ありますまいか。この言(yá(🥗)n )い伝えにこと寄せて、(🔦)あるかと思(📦)え(🙍)ばな(🧝)い(❗)ものをははき木(😑)にた(🎀)とえた古い歌(🍣)(gē )も(🏢)ありますよ。
六 上総(🐿)行き(🚺)の(🏎)船(chuá(🤟)n )が出るころ(🏰)
な(🎓)んと皆(jiē(🛵) )さん、世(🎏)の学者が(🌷)ど(🏀)こに昔(👶)の代よをさが(🚦)しだすかといいますに、多(duō )くはそれを土(tǔ )の(😤)中から見(🕹)つけ(⛵)てきます。父、母(📜)(mǔ )、兄弟、親(qīn )戚しんせ(🎭)き、お友だち、そ(👥)のほかかつて親(qī(🏈)n )しかっ(🐵)た人(ré(🧣)n )たちで、この世(shì )においとまごいをして行(há(🤘)ng )くものがうずめら(🏜)れたりほ(🤔)うむられたり(🏣)する(🙂)と(💽)ころは、(🐣)みな土の中です。土(tǔ )ほ(🍊)どなくなった人(💤)を思(🌋)い(🔁)出(🔽)(chū(🛁) )さ(👰)せるものもない(🏤)か(🛥)わりに、またそれほ(🕍)どいろいろ(🌏)なものの(🐕)生まれてくる場(💿)所(🐜)もありませ(🔈)ん。
どう(💘)でしょう、こんな朝寝坊に(👜)も早く目のさ(⏬)める時が(🌁)来ましたよ。気(🚃)がついてみる(📒)と、にわとりは暗いう(🍺)ちから起(qǐ )きて(👏)生(shēng )徒を呼んでいました(🤑)。
一(yī )四(sì ) (☔)朝(😩)
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