「何という荘(🐵)厳さだろう、(🧘)舜しゅ(💷)ん帝と(🍶)禹う王(🍍)(wáng )が天下(😔)を治(zhì )めら(🍗)れ(🌴)たすがたは(🐞)。しかも両者共(🤔)に政治には何のかかわりもないかの(🐼)ようにしていられたのだ。」
「無(🍿)知で我流の新説を立(lì )て(🥔)る(〰)者(zhě )もあるらしいが、(🤵)私(sī(🍗) )は(🍮)絶対(duì(🌅) )にそんなこ(🗞)と(🏃)は(〽)しない。私はな(🥄)る(🍋)べく多(🔠)(duō(👮) )くの人(rén )の考(🥛)えを(➡)聞いて取捨選択し(😑)、なるべく多(duō )く実際(jì )を見てそれを心(📧)にとめておき、判(🌨)断の(👣)材料にす(🎪)るようにつとめている。むろん、それ(🧒)ではまだ真(🌶)知とはいえない(🍙)だろう。し(😭)か(📟)し、そ(👆)れが真知(🕸)にいたる途みち(🔞)なのだ。」
達巷た(🐪)つこ(⛅)うという村(cūn )のある人が(🔥)いった。―(📹)―
○(📪) 四十(🥐)づら、五十づらをさ(🌉)げ、先(✉)輩顔(yá(🌪) )をして(🅰)孔(🌁)子の前(qiá(🌕)n )に並(📫)(bìng )んでいた門人た(🏷)ち(🙍)は、どん(🚢)な顔をしたであろ(🌡)う(⤴)。
先(🍏)師(shī )のご病気(📠)が重(chóng )く(💫)なった時、(🏕)子路は、いざ(🗞)という場合のこ(🥩)と(🍈)を考(🏗)慮(🌕)して、門人たち(🎢)が(🚳)臣(🌻)下の礼(lǐ )をとって葬(🚎)儀をとり行(há(🔁)ng )うように手(shǒu )はずを(📱)きめていた。そ(😸)の(👒)後、(👖)病気(⏸)がいく(🔘)らか軽く(🈯)なっ(🛅)た時、先(👃)師はそのこと(🍁)を知られ(✂)て(💌)、子路にいわれた(🚆)。――
一四(sì )(一九八(bā ))
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