「恭(gōng )敬(👥)なの(🍷)はよいが、それが礼(🌯)にかな(🕐)わないと(🔨)窮(🗜)(qióng )屈に(🏠)なる。慎重な(🆑)のはよいが(🔲)、それが礼(lǐ )にかなわないと(🔪)臆病に(🕑)な(🛸)る。勇敢なのはよ(🎫)い(⛔)が、それ(🕙)が礼(🏂)にかなわな(🛴)いと、不(🈴)逞(chěng )に(💄)なる。剛(gāng )直(😡)なのはよいが(🐊)、それ(💫)が礼(😙)にか(✊)なわ(📿)ないと苛酷になる(💳)。」(🗻)
○(❎) 大(dà )宰==官名である(🧢)が、(🎵)ど(🚀)んな官(🎇)であるか明らかでない。呉の官(🍲)吏(lì(🚀) )だろ(💌)うという説が(💻)ある。
「(🏿)上に立(🐴)つ者が親(qī(🗄)n )族(🐝)に(🎴)懇篤(dǔ )であれ(✡)ば(🤛)、人(👹)民(🐢)(mín )はおのずから仁(rén )心(👘)(xīn )を(🍪)刺戟される。上に立つ者が故(💐)旧を忘れな(👿)ければ、(🗯)人(🔖)(rén )民はおの(🎓)ずから(👗)浮薄の(🤓)風に(🍱)遠ざ(🆎)かる(🎞)。」(🌽)
「それだけ(🥒)と仰(yǎng )しゃいま(🐔)す(🧦)が、その(🔓)それだ(🚞)けが私(🍁)たち(🏐)門人には出(chū )来ないこ(🚑)とでござい(🦐)ます。」
○ 舜(😒)は堯帝に位をゆずられた聖(🐼)天子。禹は舜(🤞)帝に位をゆずられ、(🦂)夏朝(cháo )の祖とな(🏤)つた聖(🚑)王(💙)。共に無(wú )為にして化(huà(💠) )するほ(🤖)どの有徳の人で(📢)あつた。
一六(👻)(二(èr )二(èr )一)
一九(🧢)(二(èr )二四)(🚰)
「私(sī )はまだ(🤽)色(sè )事を好(🥨)むほど(🦇)徳(dé )を好(hǎ(👡)o )む者を(🤐)見たことが(🃏)ない。」
○ 本章については異(yì )説(🎿)が多(duō )い(➡)が、孔子の言葉(yè )の真意(🎶)(yì(🙋) )を動(🥃)(dòng )かすほどのものではないので、一(yī(🌭) )々述べな(🚼)い。
○ 綱==これ(👀)を「網」の誤りと見て「一(🕊)網打尽」の意味に(🥂)解す(🚟)る説もある。しかし(🏍)、当時(🙇)の魚獲(😯)法に、大綱(gāng )にたくさんの(🤥)小綱(🍘)を(💎)つけ、その先(xiān )に釣針を(😊)つけ(🗺)て、それを水に流(liú )す方法(fǎ )があ(😯)り、(🚛)それを綱(gāng )といつたとい(💆)うのが正しいようで(🔴)ある。しかし(😯)、いず(😘)れ(🏩)にして(🚩)も、本章(🕋)の結局(🥂)の意味に変りはない。
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