「この野(💵)郎達案外、皆強(qiáng )情だ! 土(🎚)ん百姓の(🏣)癖に生意氣しやがると―(🛤)―(♏)」(🔷)
――お芳は札(zhá )幌(🧛)(huǎng )に(⛸)ゐたう(🏭)ちに、あ(🐑)る金持(chí )の(🎇)北大の學生(shē(🖇)ng )と關係した。そ(🛴)して(💑)お芳が(🤤)妊娠したと分つたときに、(📿)その學(xué )生(🍭)(shēng )にうま/\と棄てられてし(😬)まつ(🥅)た。その學生の(🌪)實(shí )家は内(🎪)地(dì(🏭) )に澤山の土地を(♿)もつた(🌫)地(dì )主だ(♋)つた。
が、その意見は、忽(hū )ち皆(💼)の反對に(🏔)會(🛄)(huì )つてしま(👳)つた。そんなことはと(🐁)ても出來得ない(⛔)こと(🏌)であり、(🖊)又(🥒)すべきことでな(🔁)い(🐇)、さう(🐕)百(🚾)姓は誰も考(🏙)へ(🥞)てゐた。
が(🤧)、何(hé )時の(😉)間にか、その(😤)生命(⭐)のも(🍏)とでのやうな土地(dì(🎮) )が(🎵)、「地主」といふもの(🧠)に渡(〽)つてゐ(😛)た。父親は、こ(🧓)とに(🔆)、死ぬ(🕦)前、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源(🆑)吉(jí )は、それ(🎮)をき(🏚)く度に、子(zǐ )供ながら、父親の(🆘)氣(qì )持が分ると思(🍬)つた。源吉が地主(zhǔ )の足(📏)に(🏌)かじりつい(🙋)たのは、さう無意味な(🔑)理由から(🍴)ではな(🀄)かつ(🏨)た。「畑は(📋)百姓のものでなければな(✴)ら(😴)ない。」さ(🔬)う文字通りはつきり(🤑)ではなくても、このことは、源(📙)(yuán )吉は(👏)十(shí )一(🏵)、(🌚)二の時から、(🌙)父親の長(🥠)い經驗と一(🚚)緒に考(kǎo )へてきてゐた(㊗)。
源(🔊)吉(jí )は前方に眼をやつた。風(fēng )呂敷(🏳)包み(🍽)か何かのやうに馬橇の上(shàng )に圓(🚦)く(🍷)縮こまつてゐる(📥)百(⛑)姓を(🗃)見ると(💶)、それが自(zì )分たち全部の生活(huó )をそのまゝ現してゐ(🐐)るやうに源吉には思はれた。このかまき(🎥)り蟲(🤐)(chóng )のやうな「敵(😨)」が(❄)分らず、分らうともせず、蟻(🕑)やケラのやう(🍿)に慘めに暮してゐる百(💂)姓(xìng )達がハツキリ(🕠)見えた。彼等(🖋)だつて、然し今こそ(🕋)、敵がど(🍹)いつ(🍔)だか(💮)、ど(🔁)んな畜(chù )生だか分つたらう(🚣)。だが、こん(📪)なに打ちのめされた(💇)善良な(🈯)百(bǎi )姓達は(🍓)、(🔙)もう一度(😞)、さう(⚪)だ今(jīn )度こ(🏋)そは、(🌌)鎌(lián )と鍬をもつて、ふ(🦋)んばつ(🥎)て、(🚆)立ち上れるか! (💦)敵のしや(📽)れかうべを目がけて、鍬をザ(🤭)クツと打(dǎ )ちこめるか!
石山が大聲(shēng )を(🀄)あげて聞いた。それで(🐯)、一(yī )寸(🐮)(cùn )靜かに(🐻)なつた(🦀)。
(🌀)踏切りを越すと、前方(🥈)一帶が吹(🎚)雪で、眞白い大(🏒)き(🧤)な幕でも降ろされて(🐻)ゐる(🍈)やう(🚚)に(⬆)、何も見えなかつ(🏭)た。東の方(💷)(fāng )から少しづゝ(🚘)暗さが(🤛)せまつてきて(👳)ゐ(🦕)た。平野の一(⏮)本(🏔)道(🔴)(dào )は、(📙)すつかり(🚳)消さ(🔴)れてしまつ(🏌)てゐ(🥙)た(🕑)。防(🥜)雪林の側(🐊)を通つ(🐜)た時(🕞)に(👄)はそ(👣)れに當(⬜)る粉雪と強(⛓)風で、そこ(🗜)から凄みのあるう(🥊)なりが響い(⛄)てきた(🥏)。そして(😻)、たゞ(🏎)天も(😂)地も眞白いところに、ぼかし畫(🆗)のやう(🍛)に、色(🦄)々な濃淡で、防(♌)雪(xuě )林が、頭(🦍)を一(yī )樣(⚪)にふつたり、身體を(🎳)ゆす(🤨)つた(🍐)りしてゐるのが(🚋)見(jiàn )えた。全く何も障碍(ài )物(🐦)のない平野に出てしまつた頃、源(🕉)吉の馬橇(🏬)だけは一(yī(🍍) )番うしろ(🌙)で(📘)、(💝)餘程(🌺)遲れ(🚃)て(📊)ゐた(♒)。それさ(💻)へ、然し源吉(🥈)は分つてゐないやうに見えた(🍖)。
「(⤴)芳? ―(🕋)―(🏾)うん、芳(👵)か。」(🐿)さう母親(🤺)(qīn )が(😇)分ると、(🚶)「(⛰)それ(🕙)さ、(😄)まだ墮(🍀)りねえど(🎖)よ。體で(😛)も(👠)惡くしねえば(🐞)えゝ。」(🀄)と(🤑)云(🌂)つた。
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