av 女優 加納 綾子8

A　私はこの「お伽草紙」(🧓)といふ本を、日本の国難打開(⌛)のため(🎂)に敢闘(🖌)してゐ(🕦)る人々の寸暇(🍊)に於ける慰労の(😤)ささやかな玩具として恰好(🚢)のも(🧦)のたらし(♊)むべく、このごろ常に微熱を発してゐる不(👍)完全のか(📁)らだながら、(🌐)命(🏡)ぜられて(🎬)は奉公の用事に出勤したり、(👊)また自分の家の罹災の(🥟)後始(📋)末(👠)やら何や(🌥)らしな(🔦)がら、とにかく、そのひまに少(📳)しづつ(🎇)書き(🌼)す(🥈)すめて来た(💌)のである。瘤取り、浦島さん(🆘)、カチカチ山、(🌙)その次に、桃太(🛷)郎(🕥)と(📛)、(📅)舌切雀(🔫)を(👠)書いて、一応こ(💭)の(🕴)「お伽(🌿)草紙」(🍚)を完結させようと私(🥟)は思つてゐた(🍺)のであ(📛)るが、(✝)桃太(⛹)郎のお話は、あれはもう、ぎりぎり(☔)に単純(🔹)化せられて、日本男児の象徴のや(⏱)うになつ(💮)て(🏷)ゐて、物語といふより(🚢)は詩や歌の(🦕)趣きさへ呈して(🌆)ゐる(🙏)。も(🤷)ちろん私も当初(📃)に於いては、こ(✊)の桃太郎を(❓)も、(🤪)私(🍡)の物語に鋳(🎐)造(🤙)し直すつもりでゐた(✡)。すなは(📆)ち私は、あの鬼ヶ(👜)島の鬼(🤙)といふものに、或(😣)る種(🕡)の(🎮)憎(🛩)むべき性格を(😡)附与してやらうと思つてゐた。どうしてもあ(👕)れ(⛄)は、征伐(🏖)せずには置けぬ(📞)醜怪極(🌴)悪無(😩)類の人(👫)間(😪)として、描写するつ(💏)もりであつた。それに依つ(🗨)て(📶)桃太郎の(💔)鬼征伐も大いに読者諸(🎚)君の(🐆)共鳴を呼び起(🚬)し、而してその(🥈)戦(❤)闘も読む者(🌎)の手に汗を握ら(🗨)せるほど(👔)の真(🈚)に危機一髪のも(🦁)のたらしめようとたくらんでゐた。（未だ(📚)書かぬ(🛎)自分(🛒)の(💙)作(🚪)品の計画を語る場合に於いては、作者は(😮)た(🆔)いて(🐳)いこ(🧡)のやうにあどけない法螺(🖍)を吹(🌲)くものである。そんなに、(😪)うまくは(🎳)行きませぬて。）ま(🚢)あさ、と(🈹)にかく、ま(👂)あ、聞き(🧚)給へ。どうせ、気焔(🌿)だがね。とにかく、ひやかさず(🚘)に聞(🐖)いてくれ給へ。ギリ(😄)シヤ神話に於いて、(🌸)最も(😯)佞悪醜穢の魔物(🐐)は、や(🏇)はりあの(💍)万蛇頭のメ(🛂)デウサであら(❤)う(🥃)。眉間に(😢)は狐(🏣)疑の深い皺(📈)がきざ(💭)み(㊗)込まれ、(🔆)小(🖕)さ(🍌)い灰色(🆒)の(💑)眼には浅間しい(🏣)殺意が燃え、(📛)真蒼(🥊)な頬(⏸)は威(🔝)嚇の怒(♊)りに震(🤮)へて、黒ずんだ(🏯)薄い唇は嫌悪(📶)と侮蔑にひき(⬆)つつたやうにゆがんでゐる。さ(🥉)うして長い頭髪の一本一(🚓)本が(🍛)こと(🧥)ごとく(🙎)腹の赤い毒(🔆)蛇(🏈)であ(😼)る。敵に(🤼)対してこの無数の毒蛇は、素早く一様(🦆)に鎌首をもたげ、(🚇)しゆ(🍋)つ(😜)し(🤳)ゆつと気味(🚏)悪い音を(💪)立(🐟)てて手向(🎸)ふ。このメデ(📆)ウサの姿をひとめ見(🔕)た者(👍)は、何とも(🙀)知れず(🤭)い(🛋)やな気(🌹)持に(🌊)なつて(🐸)、(❓)さうして、心臓が凍り、(🥥)からだ(🍡)全(📉)体つめ(🔧)たい(🐍)石になつたといふ。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉体よりも、人の心に害を加へる。こ(🌫)のや(🍖)うな魔物(🥀)は、最も憎(🍡)むべきものであ(➗)り、かつまた(➕)すみ(👙)や(🔀)かに退治しな(🥠)けれ(🌅)ば(🚒)ならぬも(🤶)のである。それ(🌍)に較べると、日本の化物は単(🥇)純で、さうし(🕟)て愛嬌がある(🕔)。古寺の大(❌)入道や(🤼)一本(🍪)足の傘の(🗣)化物などは、たいて(🤠)い酒飲みの(😔)豪傑のた(🍓)め(🌜)に無邪気な舞ひをごらんに(🕎)入れて以て豪傑の(🏯)乙夜丑満の無聊を慰めてくれる(Ⓜ)だけのものである。ま(🎗)た、絵(🦓)本の鬼ヶ(🍢)島の(🐝)鬼たちも、図(🖤)体ばか(🚺)り大き(㊗)くて(🍨)、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つ(⛔)てひつく(🚀)りかへつて降参したりし(🔮)てゐる。一向に(💽)おそろしくも何とも無(👀)い。善良な性格(💮)のもののや(🤤)うにさへ思(👜)は(🐫)れる(👓)。それでは(🛺)折(🍎)角の(🥑)鬼退治も、甚だ気(🔓)抜けのし(⛸)た物語になるだらう。ここは、どう(🛠)して(✌)もメデウサの首以上(😋)の凄い、不愉快きはまる魔物を登(🎉)場させなければならぬと(🔎)ころだ。それでなければ(🕉)読(🚟)者の手に汗を握らせ(🎙)るわけには(🌊)いかぬ(♎)。また、(🖨)征服者の桃(🧀)太(🙊)郎が(📯)、あまりに強くては、(🕊)読者(🐡)はかへつて(📘)鬼のは(🐗)うを気の毒に思(🔫)つたりな(👴)ど(😁)して、(🦅)その物語に危機一(😻)髪の(🍔)醍醐(🛅)味は湧(💹)いて出ない。ジイグフリ(🍫)イドほどの不死身ふ(🏺)じ(👨)みの大勇者(🦔)でも、(💍)その肩先に(🅿)一箇所の弱点を持(🌑)つてゐたではないか。弁(🤓)慶に(👮)も泣きどころがあ(⏲)つたといふし(🚼)、とに(🎗)かく、完(🏜)璧の絶対の(🤳)強者は、どうも(🖊)物語には向かない。それ(🚆)に私は、自身が非(🚍)力のせゐか、弱者の心理(🧙)にはいささか通じて(🐃)ゐるつもりだが(💯)、(🔥)どうも、強者の心理は、あまりつまびらかに知(🐁)つ(♎)てゐない。殊(⚫)にも、誰(🦂)にも絶対に負(🥟)けぬ(🛐)完璧の(💈)強者(🚿)な(🍻)んてのには、い(❤)ま迄(🦃)い(🎋)ちども逢(🔰)つた事が無(🛴)いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多(⚡)少でも自分で実際に経験した事で(🐉)無ければ、一行も一字も(🥒)書けな(🦉)い甚だ(🛵)空想が貧弱の物語作(✂)家である。それで、この(🚰)桃太郎物語を書(😣)くに当つても、そんな見た事も無(🍇)い絶(🐤)対不敗の(🤥)豪傑を(🏵)登場させる(🔑)のは何としても不可能な(♌)の(🏖)である。や(🤖)はり、(📔)私の(🍟)桃太郎(🌾)は(🥝)、小さい時か(🦌)ら泣虫で、からだが(💧)弱(⚓)く(📼)て、はに(🧠)かみ屋で、さつぱり(😚)駄目な男だ(👪)つたのだが、人の心情を(💜)破壊し、永遠の(🥐)絶望と戦慄と(🕸)怨嗟の地(🥈)獄に(🐖)たたき込む悪辣(🍦)無類にし(🛁)て(🍝)醜怪の妖鬼(💖)た(🚓)ち(🍫)に(🐖)接して(👦)、(👏)われ非力(🚍)なりと(🃏)雖もいまは黙(💏)視し(🎅)得(🎁)ずと敢然立つて、黍団(🎱)子を腰に(🛑)、(👼)か(📼)の(♿)妖鬼たち(👂)の巣窟に(🦍)向つて発足(🕚)する(🌌)、(🏿)とでもい(📲)ふ(🖖)やうな事になりさうである。またあ(😪)の、(🎏)犬、(📣)猿、雉の三匹の家来(☕)も、決(💍)して模範(🚺)的な助(💫)力者(🎐)で(🏡)は(🌎)なく(🎡)、それ(🥤)ぞれに困(😱)つた癖があつて、たまには喧嘩(👋)もはじ(🎗)め(⚪)る(🔈)で(🕖)あらうし、(🐢)ほと(🚤)んど(💶)か(🤭)の西遊記の悟空、八戒、悟浄の如き(🦉)ものの(🏸)やうに書くかも知れ(❗)ない。しかし(🧜)、私は、カチ(🥥)カ(🎢)チ山(🎬)の次に(🕵)、いよいよ(🥩)こ(✖)の、(🛡)「私の(🌗)桃太郎(🛫)」に取りかか(🛸)らうとして、突(⏳)然、ひどく物(🥧)憂い気持に襲は(🛫)れた(🦇)ので(📲)あ(🔕)る。せめて、桃(📵)太郎の物語一つだけ(👹)は(🕺)、このま(♓)まの(✂)単純な形で残して置きたい(🌒)。こ(🔱)れは、もう物語ではない。昔から日(🏋)本人全部に歌ひ継がれて来た日(🃏)本の詩(🚁)である。物語の筋にどんな(💊)矛(🍯)盾(🥄)があつたつ(💝)て、かま(🌹)はぬ(⏳)。この詩の平明闊達の気(🛏)分(😲)を、いまさ(🍵)ら、いぢくり廻す(🦉)のは、日(🏫)本(🍝)に対して(🍌)すまぬ。いやしく(🤯)も桃太郎(🌊)は(🦋)、日(🌙)本一といふ旗を持つてゐ(🍎)る男であ(📂)る。日(🎪)本(👣)一は(🍱)お(🐬)ろ(💥)か日(🤲)本二も(🚳)三も経験せぬ作者が、そんな(🕝)日本一の快(🚭)男子(🕝)を描(🐲)写できる筈が無い。私は桃太(👔)郎のあの「日(🕝)本一」の旗を(🌦)思ひ浮べるに及んで(💘)、(🍐)潔く「私の桃太郎物語(💻)」(🐄)の計画を放(🥝)棄したの(👖)である。

A　(🔗)我(🌲)は(🕦)この旅の意外に長くなりた(🚬)るを(⏳)語り、この(❗)山中に來りたるも、實は君に逢ひたしと思ひてなれば(✡)、君(👩)にすら逢はんには、最早もは(🗣)や(😁)それにて望は達しぬ。都にも爲殘しのこ(⏱)した(🕤)る(🦒)用事多きに(🧠)、(🚫)明(🚕)日あすはいか(💼)に(🐬)しても此處(🎰)を發た(🙄)た(🤠)ん。只一夜ひとよの宿(🚒)りを……と(🏗)のみ。

A現住(📃)所　神(❇)戸市灘(🥢)なだ区青(🌎)谷四丁目五五九番地(🎴)

A「ほん(🏺)に(⛄)、そうどしたな(🎻)あ」

A「あ、(〽)やっ(💈)ぱり小母さ(🗞)ん(🍱)が泣い(🏖)ている(🦅)んだ。小母さんは※(「言(🔒)＋墟(🤣)の(🌠)つくり」、第4水準2-88-74)うそを云ったの(🐎)だ」

A「旦那(😄)、俥(🌫)はいか(⛅)ゞでご(👖)ざいます。」