「源(🥝)(yuán )、まだ起きてたの(🎒)か。燃料たきもの(🕚)た(🔖)いしだ。――寢かされ。」
「皆(jiē )に代つて、一通(tō(🤯)ng )りのことをお話し(🌭)します(🎺)。」さう前置きをして石山は(🚒)、百姓にはめ(💤)づ(💞)ら(💉)し(📱)いはつ(🐃)き(🖇)り(🌥)した(❌)、分(🏑)つた云(⬆)ひ(👱)振りで(⛓)(勿(wù(🍥) )論、(📧)百姓などが殊(shū(🖋) )更に(🤮)改まつたときによくある、變な漢(🗒)語も使つた(😟)が(📦))(🥧)――自(zì(🚊) )分達は、(🧛)犬や豚な(⬅)どより、も(💷)つと慘めな(🚸)生(💰)(shē(⌛)ng )活をしてゐること、―(👤)―ところ(🌓)が自(zì )分達(🎆)は(🚾)何(hé(👝) )時か(🐊)仕事をな(⛑)ま(❎)け(😝)た(🛌)事でもあ(🚈)つたか。―(🐀)―では、何故(🚬)か。自分(fè(👿)n )達が(🌬)いくら働いても働いても(🎊)、とても(🤨)何(🚒)(hé )ん(😄)の(🍑)足しにもなら(🥈)ない(🈶)程(🏛)(chéng )貧(🎩)窮して(🔩)ゐ(🥠)る(👟)のは(🐻)、實に、地主(🧑)のため(🎭)であるとい(🥈)ふ(🧀)ことを分り易(yì )く、(🚶)説(⏹)明(🤯)(míng )し、今度の(⚽)やう(⛅)な場合地主に小作(🔇)料を收めることは「(👟)自分(fèn )達(dá )の死」(🎯)を(📨)意味(🍵)してゐる、ナホ我々百(🌗)姓は、(😯)高(🏸)(gāo )利(👓)(lì )貸の不(✴)當(dāng )な利息、(⏯)拓(💩)殖銀行の年賦にも、苦し(🗜)められ、それに税金がか(💽)ゝつて(🕛)くる。そし(❗)て(😇)出(chū )來上つたも(💒)のは、肥(féi )料(👹)や農(🛁)具にも引合はない。か(🏚)うま(👉)で(😄)、自分達がな(📌)つてゐるのに(🎱)、だまつてゐられるか(🚭)。そこで、我(wǒ )々は、皆んなにお(🏴)集(💛)りを願ひ(🎿)、そ(🛁)の方(🚸)(fā(🍡)ng )策(cè )をきめ(✌)ることにしたいのだ、と結んで壇を下(❗)りた。百姓(🚽)達は、聞き慣れない言(🤣)葉が出る度(👂)に、石(🗓)山の方を見(🚵)て、考へこむ風をした(👣)。が、苦しい生活の事實(shí )を石山(😰)(shān )に(🛥)云は(🤪)れ、百(🦎)姓は(👷)、「(💑)今更(💮)(gè(👘)ng )のや(🛬)うに」、自分達自(🐗)(zì )身(shēn )の慘めさを、顏の(👞)眞ん前(qiá(🍹)n )にと(🤐)り出されて、見せ(🎁)られた氣(👏)(qì )がしたと思つた。石(✅)山が壇から下りると、(🍌)急にガヤ(🍐)/\し出した。今(👡)石(✋)山(❄)の云つた事(👮)(shì(🌡) )につい(🈲)て、あつちでも、こつちで(🎈)も話(🤷)(huà )し(🚹)合つた。一(yī )番前(qián )にゐた年寄(jì )つ(🕠)た百姓が、「とんでもなえ(📆)、(🌭)おつ(🥨)かねえこと(🉑)云ふもんだ。」とブツ/\(🐅)云つたのを石(shí )山はおりる時(shí )に(♊)聞いた(👇)。
皆は(🍋)駐在所の角につながれてゐ(🕥)た、空(🌗)になつた馬橇に背中を(⚪)圓くして乘ると、(❤)出掛けた。なぐ(📉)ら(🔐)れたあと(🕐)に、寒い風が當ると、ヒリ(🤒)/\とそこが痛ん(💜)だ。吹(🚯)雪(📤)いてゐた。町外(wài )れに出(📨)(chū(📱) )ると、それが遠慮なく吹(🌠)きまくつた(🖌)。皆は外套の上に(📓)、(👵)む(🚪)しろやゴ(📹)ザをか(😦)ぶつて(🐈)、出(chū )來るだけ身體(tǐ )を縮めた。一臺、一(yī )臺、元(🤛)氣なく暮(🥊)方の、だん/\(🚭)嚴(yán )しくなつてゆく寒氣の中を、鈴をならし(📚)ながら歸つて行つ(⬛)た。誰も、何も云(yú(🎷)n )はな(⏹)かつた。お互はお互の顏も見なかつた。見ようとも(✉)し(🚮)なか(👒)つた(🍄)。
二、三(sān )日(🙁)(rì(🎾) )して、小作(🥟)料を納めら(🥗)れないので、立(🐚)(lì )退きをされ(🍼)さうになつてゐた(📋)「河(🥊)淵(yuā(💭)n )の澤」の(🏧)ところへ(🧦)、差配がと(🌮)う/\やつてきた(🤗)。澤の畑を處分(🏴)する(📏)から、雪が消えたら、家をあけろ(🧡)、(🛺)と云つた。女や(🎢)子(zǐ(🔄) )供(gòng )に、ワン(🐞)/(🍨)\(😝)泣かれると、澤はすつかり(🍵)オロ/\して、こ(🏷)の(🐒)前の會合の仲(💅)間へ、それを(💨)云ひ(👼)に行つた(🧟)。「幹部」の百(🧙)姓(🎊)は、急に、それで騷ぎ出した。そし(🌶)て、(🌘)すぐ學校へ(🕠)寄り合ふと、今更(✖)新しいことのやうに、この前と同じ相(xiàng )談を又やり直した。
「あの腹の(🔃)子(🌈)んしな(🍹)。」と云つ(💁)た。
皆は互に見※(「廴+囘」、(🚚)第4水準2-12-11)はしてみた。それ(🏄)か(📯)ら(🛸)手が、(🤹)あ(🐑)やふやに七(🛄)ツ、八(bā )ツ擧がつ(🍪)た。
後の(😛)窓に(⏩)、(🕓)大きな影(yǐng )にな(🥈)つて、(✈)源(🤾)吉の(🎇)身(shē(🗨)n )體(tǐ )がうつつた。
が、何時の(🦓)間にか、その生(shēng )命(💸)のもと(🚅)でのやうな土地が、「地(dì )主」と(🥏)い(🤥)ふも(💊)のに渡(🌌)つてゐた。父(fù )親は、こ(👶)とに(🍯)、死ぬ前、そ(📮)のことばかり(🎖)を口にして、グヂつてゐ(🤙)た。源吉(jí )は、(🛏)それをき(🗿)く度(dù )に、子(zǐ )供ながら、父親の(🧐)氣(qì )持が分ると思つた。源吉が地(👗)主(💍)の足にかじりつい(🗿)たのは、(⛪)さう無意(yì )味な(😘)理由から(💻)ではなか(✝)つた(🛣)。「畑(🎸)は百(bǎi )姓の(❄)ものでな(🎵)け(🥄)れば(🔰)な(🤹)ら(🐹)な(🖌)い。」(🥞)さう(🗃)文字通(👼)(tōng )りはつき(🌫)りではなくても、このことは、(⏬)源(💋)吉は十(🥙)一、二の時から、父(fù )親の長い經(jīng )驗(😅)と一緒に考へてきてゐた(🐋)。
由は校(xiào )長(🕶)先(🐞)生を見る(🀄)と、頭をさげた。が、何(🎰)(hé )も云は(🧠)ずにすぐ又爐(lú )邊に(🈷)坐つた。そして兩膝(xī(⛳) )頭と(🚒)顎が喰付くやう(🚋)に、(💾)圓(🗑)ま(💭)つ(🐙)て寢(qǐn )込(rù )んでしまつた(〽)。
一(⛹)人々々(👉)、そこから呼び出され(💑)て、取調べ(📖)られ(📕)た。ドアー越しに、ピシリ/\と平(píng )手でなぐ(🐪)りつける音や、大きな身體(tǐ )が(💶)どつかへ投(🎷)(tóu )げ(🥧)ら(👄)れたやう(🐤)な、肉が直接ぢか(📼)にぶち(🙇)當る(🔴)變に鈍(🚂)い、音が、は(🏫)つきり聞え(🌘)てきた。低く(💫)うな(🏕)るの(⏭)や、鼠でもふ(⛺)みつ(📳)けられた(🈯)や(🍿)うな叫聲な(🍮)ども聞(💘)えた(🏢)。その度(dù )に、皆は思はず息(xī(👒) )をのんだ(🥙)。だ(📠)が、然(rá(🏎)n )したゞ不安(📫)な眼差しを、互ひに交(🤠)はすことしか出來なかつた。荒(huā(🛣)ng )々(📇)し(🤼)く戸が(🎓)開く(🕢)と、よろ/\になつた(💇)百姓が、つツ(👉)飛(🎛)(fē(⛴)i )ばされるやうに、(💪)のめつて入つてき(🏓)た。
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