仁科 百 華 フェラ7

A　性(🏝)格の悲喜劇といふ(🏂)もの(🚒)です(😄)。人間生(🕑)活の底には(📲)、いつも、(⬇)この問題が流れてゐます。

Aほおび(👡)がある(🚕)ぞ

A「(🎳)その(😂)、一番上の右の小抽出こ(🥠)ひきだしあけて御覧、―(🍝)―(🏍)―(🆖)」

A「(📬)そう(⛽)かね、ほ(🥥)んとう(🐽)にそうか(🛒)ね、お前(😩)の云付いつけ口を聞(📙)いたか(🌛)らと云って、何も(🈁)お父(❌)さ(😜)んは沼倉を叱る(🥣)訳じゃないん(🚈)だか(😩)ら、ほん(📠)とうの事(🐳)を云いなさい。此(⏮)の間の修(✏)身の時間の事は、あれは一体どう(🦉)したんだ。沼倉は自分で悪い事を(🥕)して置きな(🚙)がら、野(🥏)田に(🚥)罪を(🛠)なすり付(🚊)け(🥏)たりしたじゃないか(🆖)」

A　(💐)私は(🤦)、京(⬇)都や奈(🏆)良の寺院へ行(😪)っ(🚷)て、昔(🐈)風の(✡)、うすぐ(🕧)らい、そう(🚬)してしかも(🕖)掃除の(🐽)行(😯)き(🌀)届いた(⤵)厠へ案内される毎に、つく(🔟)／(🔶)″＼日本建築の有難みを感じる。茶の間も(🙃)いゝ(📛)にはいゝけれども(🚸)、日本の(🏙)厠は(💭)実に精(🎻)神が安まるように(🏼)出来ている。そ(😵)れらは必ず母屋お(🛣)もやか(💴)ら離れて、青葉の匂や苔(💳)の匂のし(🎨)て来るよう(💯)な植え込みの(🐅)蔭(🍟)に設けてあり(😟)、廊下を伝わって行く(📣)のであるが、そ(🛫)のう(🔟)すぐらい光線の中にうず(🔉)くまって、ほんのり(🐕)明(🐘)るい障子の反射を(🕋)受(🛣)けながら瞑(📥)想(🅱)に耽り、また(🥃)は(🍈)窓外の庭のけし(🚗)きを眺める気持は、何とも(🧛)云えない。漱石先生は毎朝便(✂)通に行か(🎄)れることを一つの楽しみ(🐢)に数えら(🌈)れ(🕛)、それは寧(💮)ろ生理的快感であると云わ(🏌)れたそうだ(🚵)が、その快感を味(🎨)わう上(🎁)にも、閑寂な(🚈)壁と、(⚫)清楚な木目に囲ま(🥣)れて、眼に青空や青葉の色を見るこ(😕)との出(🛋)来(📔)る(👣)日本の(🌙)厠ほど、恰好(🦇)な場所は(🕵)あるまい。そう(🦆)し(😸)て(🏹)それに(🖼)は、繰り(🌼)返して云うが、或る(👓)程度の薄暗さと、徹底的に清(🍁)潔であ(🦃)ることと、蚊の呻うなり(🐤)さえ耳につく(🕙)ような静かさとが、必須の条件なのである。私はそう(🖨)云う厠に(😨)あって、しと(♑)／＼と(🌍)降る雨(⏩)の音を聴く(🏓)のを好む。殊に関東の厠には、(📜)床(🍌)に(🐝)細長い掃き出し窓(🔸)がつ(🎬)い(🚦)ている(😹)ので、軒端(💼)や木の葉からしたゝり落ちる点滴(🧛)が、石燈籠の根を洗い飛(😊)び石の苔を湿お(🍹)しつゝ土に沁み入(🈂)るしめ(👛)や(🥦)か(🏏)な音を、ひとしお身に近く聴くことが出来る(🎼)。ま(🖍)こ(🤲)と(🦉)に(✨)厠は(😓)虫(🌌)の音によく、鳥(😊)の声(🙄)によ(🖇)く、月夜にも(🧑)ま(🔢)たふさわしく、四季(🤤)おり／(🔆)＼(🦅)の物のあわれを味わうのに最も(🖥)適した場所であって、恐らく古(⚽)来(🏂)の(😠)俳人は此処(👈)から無数の題材を得(🚹)て(📞)いるであろう。さ(🍉)れば日本の建築の中で(🌞)、一番風流に出来てい(🍄)るのは厠(📸)で(🈁)あると(💻)も云えなくはな(📢)い。総べ(🚣)ての(👁)も(👇)の(⛳)を詩化し(👼)て(🧠)しま(🔟)う我等の祖先(🎖)は、住宅中で何処よりも不潔で(📔)ある(🤵)べき場所を、(🎻)却っ(💎)て、雅致のある(🤟)場所に変え、花鳥(🥤)風月と結び付けて、なつか(🌟)しい連想の中へ包む(💜)よう(🍌)にし(🤑)た(🦀)。こ(😴)れを西洋(🐆)人が頭か(🏬)ら(💹)不(🥩)浄扱いにし、公衆の(🕕)前(👍)で口にするこ(🛀)とを(📹)さえ忌むのに比べ(❇)れば、(🌞)我等の(🐦)方(🍨)が(🍊)遙かに賢明であり(😦)、真に風(🚊)雅の骨髄を得ている(🕘)。強いて缺点を云うならば、母(🍭)屋から離れている(🚩)ために、夜中に通うには便(👍)利が悪(🕴)く、(📋)冬は(🍰)殊に風邪を引(🔽)く(👱)憂い(⛽)があることだけれども(🛄)、「風(🌚)流は寒きもの(🥇)なり」と云う斎藤緑雨の(🦊)言の(♊)如く、(🚢)あ(🍗)ゝ云う場(🌀)所は外気と(🔧)同じ冷たさの方(❎)が気持がよい。ホテルの(🏝)西洋(🔜)便所で、(🍢)スチ(🏍)ームの温気がして来(👥)るなどは(💛)、まこ(🏄)とにイ(⬆)ヤ(🔃)なもの(➕)である。と(🙎)ころ(🐋)で、(🍈)数寄屋(🏮)普請を好む人(🍃)は、(🌆)誰しもこ(🎱)う云う日(🕦)本流の厠を(🏢)理想とするであ(🔥)ろうが、(🗑)寺院の(😢)ように家の(🕕)廣い割り(🕷)に人(🍱)数(🙌)が少く、しかも掃除(👤)の(🏿)手が揃(🕒)っ(😚)てい(🎸)る所はいゝ(👚)が、普通の(🎣)住(🐻)宅で、あゝ云う(🏉)風に常に(🎹)清潔を保つことは容易でない(🎼)。取り分け床を板張りや畳にす(💌)ると、礼(🎰)儀作法をや(🔜)かま(🤐)しく(👋)云い(❗)、雑(🆒)巾がけを励行しても、つい汚(💸)れが目立つのである。で、これも結局はタ(✡)イルを張り詰め、水洗式のタンクや便器を取り附(🦑)けて(🍆)、浄(➡)化装置にするのが(💽)、衛生的でもあれば(⤵)、手数も(🏸)省け(➖)ると云うこと(🍑)になるが、(🐊)そ(🛹)の(🌀)代り「風雅(🈹)」や「花鳥風月」(👌)とは全く縁が切れてし(🍢)まう。彼処が(📟)そんな風にぱっと明るくて、お(🐺)まけに四方が(📢)真っ白(👗)な壁(🐩)だらけ(🌩)で(🐇)は、漱石先生のいわゆる生理(➖)的(✋)快感を、(🌑)心ゆ(🎛)く限り享楽す(👺)る気分(🌅)になりに(🗼)く(📗)い。なるほど、(🃏)隅(🦈)か(🚬)ら(📙)隅まで純(💲)白に見(🌺)え渡るのだ(🚀)から(🦉)確(🏟)かに清潔には違いないが、自分の体から(💴)出る(👷)物の(🕊)落ち着き先について、そうまで念を押(🗡)さずとものこと(👧)であ(✡)る(🍡)。いくら美人の玉(🎚)の(🎖)肌でも、(🤤)お臀や(🍐)足(😛)を人前へ出しては失礼であると同じ(🎯)ように、あ(💞)ゝムキ出しに明るく(♌)するのはあ(🤖)ま(🏕)りと云えば無(🖖)躾千万、(🍮)見える(🏞)部分が清潔であ(👨)るだけ見えな(🥠)い部分(👗)の(🚱)連想を(🔽)挑発させるようにもなる。やはり(🎎)あ(🚇)ゝ云う場所は、(🤡)もや／＼とし(🔠)た(🍉)薄暗が(🌧)りの光線で包んで、何処(🍊)から清浄になり、何処から(🌮)不浄に(🍣)なるとも、けじめ(🌾)を朦朧もうろうとぼか(🗂)して置いた方がよい(🈺)。まあそんな訳で、私も自(🙍)分の家を建てる時、(🈵)浄化装置にはし(➕)たものの、タ(😬)イルだけは一切使(💔)わぬよ(🚦)う(🚠)にし(👭)て、床には(🍆)楠の板を張(🚭)り詰め(🚘)、(🈳)日本風の感(🎨)じを出すよう(😃)にしてみたが、(🗑)さ(🍱)て(😵)困ったのは便(💊)器であった。と云う(✔)のは(😦)、御承知の如(♉)く、水洗式(💽)のものは皆真っ白な(🍷)磁器(🏡)で出来て(💽)いて、ピ(🍾)カピカ光る(🐫)金属(📑)製の把(🕍)手などが附(🧖)いている(🛋)。ぜんたい私の(👲)注(💀)文を云えば、(➿)あの(📷)器は、男子用のも(🕹)、女子用(🕟)のも、木製の奴が一(👖)番(🎗)いゝ(😶)。蝋塗りに(⤵)し(🚤)たのは最も(🐢)結構(👳)だ(🕟)が、木地のまゝでも、年月を(🦀)経るうちには(💆)適(🍮)当に黒ずん(💷)で来て、木目が魅力(👞)を(🚮)持つ(🎞)よ(🍂)う(🕋)になり、(😕)不(🔇)思議に神経(🕧)を(🍴)落ち着か(🛶)せ(🎒)る(🍏)。分けてもあの、木(🎦)製の朝顔(📲)に青(♑)々と(⛰)した杉の葉(🈯)を詰めたのは、眼に快い(🐽)ばかりで(🦏)なく(🛰)些の音(🐡)響をも立(🧖)てない(🚈)点(🚍)で理想的と云うべきである。私はあゝ云う贅沢な(🏯)真似は出来ないまでも、せ(🐓)めて自分の好み(🤥)に叶(✉)った器を造り、それへ水洗(🍷)式を応用するよ(🚙)うにして(🐚)みたい(🍖)と思ったのだが、そう云(🦒)うものを特別に誂え(💪)ると(📌)、(🧝)よほどの手間と費(🤑)用が(🌶)懸るので(💴)あき(🥁)らめ(📁)るより外はなかっ(👷)た。そして(📬)その時に感じ(🖋)たのは(🖼)、照明に(👹)しろ、煖(🥍)房にしろ(⏲)、便(✈)器にし(👍)ろ、文明の利器を取り入れるのに勿(📵)論異議はないけれども、(💠)それならそ(🎡)れで(🚟)、なぜもう少しわれ／(🍅)＼の習(😜)慣や趣(🎽)味(⏳)生活を(🎲)重(🤓)んじ(🍜)、それに順応す(♏)るように改良を加えないので(🎂)あろうか、と云う(🏭)一事であっ(🥇)た(🐰)。

A「何をおっしゃる(⚾)！　あなたは、そ(🛳)れだ(🏤)から、いけない。なんて事を考(♓)え(😟)て(🌦)いる(💈)んだ。あなたは、(🍹)それだから、いけない。少しも、よくなってい(🔄)ない(🌻)じゃない(🔜)ですか。そんな事を言(🌧)うな(🤕)ん(👭)て、(🤓)まる(😡)でだめじゃないですか。」(🚺)そう言っ(🕖)て(🏆)御自分の財布(🎀)から、(🙌)すらりすらりと(🔉)紙幣(🤺)を抜き取り(🤞)、(⌛)そっと私に手(🐦)渡した。