そこで、それに「幹部」のものが二(èr )人(🏍)(ré(💙)n )加(jiā )はつて、都合五人で「停車場(chǎ(🌻)ng )の(🐁)あ(📘)る町」の地(dì(🧚) )主(🏛)(zhǔ(🎻) )の家へ出掛けることになつた。それから殘つた幹部が、百姓二、(🚃)三人(rén )とで、村中の百姓(xìng )家を※(🌩)(「廴+囘」、第4水(shuǐ )準(🕴)2-12-11)つて、(🛥)今迄(qì(🏉) )の成(🌋)(chéng )行(🅰)きを話(⛓)し、(🐑)愈(📭)(yù )※(二の字点、1-2-22)すつか(🍖)り(🔇)手(✈)(shǒu )を組み合は(♐)せて、皆一(yī )緒(✔)(xù )に―(📐)―一人も地主へ裏切るも(💓)のがないやう(🌁)に、どし/\や(😀)るこ(🚳)とにするといふこと(💦)を云(yún )つて歩(💾)(bù )くこと(💮)にし(🎞)た。
「皆に代(🐹)(dài )つ(⛴)て(🖋)、(📛)一通りのこ(📵)とをお話しします(😺)。」さう前置き(🥈)をして石山は、百姓には(👓)め(📥)づらし(🌯)い(🥂)はつきりした(⚓)、(🐙)分つた(🍸)云(🐌)ひ振りで(勿(🌊)論、百(🔵)姓(xìng )などが殊(🥩)更(🤥)に改まつた(👞)ときに(⌛)よくある(🌰)、變(biàn )な漢(hàn )語も使(🔓)つた(🤢)が)――自分(🔞)達は、犬や豚などより、もつ(🏻)と慘(🉑)めな(😬)生(shēng )活(🍐)をしてゐること、(🚥)―(😞)―とこ(🚅)ろが自(♋)分達(🌦)は何時か仕事を(🦒)なま(🤕)けた事でもあつたか。――では、何故か。自分達(🐻)が(🚴)い(🔓)くら働(🧟)いても働(dòng )いても、とても(🐝)何んの足(🏁)(zú )し(📃)にもならない程貧窮(qióng )し(💌)てゐるの(🎓)は、實に、地主(🚆)の(⛰)ためであるといふこ(🐦)とを(🐗)分り易く、(😨)説明し、今(🚑)(jīn )度(🛍)のやうな場(chǎng )合地主に(🍶)小作料を收(shōu )めることは「(👴)自分(🧀)達(dá )の死(sǐ )」を意味(🧜)し(🔜)てゐる、ナホ我々百(bǎi )姓は、高(gāo )利(lì(🐐) )貸の不當(dāng )な利息(xī )、拓殖銀行(🕌)(háng )の年(🎺)賦にも、苦しめられ(🌲)、それに税金がかゝ(🆖)つてく(🔧)る。そして出來上つたものは、肥(féi )料や農具にも(🚴)引合はない。かうま(🎹)で、(㊗)自分達(dá(🕰) )がな(😊)つ(🚴)てゐるの(🌷)に、だまつてゐ(🍕)られるか。そ(🚕)こ(🦀)で、我(wǒ )々(🔈)は、皆んなに(📛)お(🉐)集りを願ひ(💡)、その方策をきめること(💔)にしたいの(🙊)だ、と結ん(🧕)で壇を下(🥌)(xià(🌶) )り(💚)た(🈶)。百(👘)姓達は、聞(wén )き慣(🕯)れ(🚣)ない(🚱)言(yán )葉が出(🕞)(chū )る度に(💃)、(🕷)石山の方を見て、考へこむ風をした。が、苦(👢)しい生活(huó )の事(shì )實を石(🥡)(shí(💏) )山に云はれ、百姓は、「今更のやうに(🐇)」、(🧢)自分達自(zì )身(shēn )の慘めさ(🍟)を、(🍐)顏の(🛍)眞ん前に(🍍)とり出(🕟)さ(🤫)れて(🧓)、見せられた氣が(🍫)したと思つた。石山が壇から(🕗)下(🏛)りると、急にガヤ/(🧕)\し(🥅)出した。今石(🐒)(shí )山の云(🏫)つた(🔚)事につい(😲)て、あつ(🛅)ちで(🛳)も、こつ(💿)ちでも話し合つた。一番(fān )前(🐯)に(📘)ゐた年(nián )寄つた(🍻)百(bǎi )姓(xìng )が、「とんで(💝)もな(🍜)え、(😨)おつか(👒)ね(🍯)えこと云(🐰)(yún )ふも(🎼)ん(🙈)だ。」とブツ/(🈲)\云つたの(🎞)を石山はおりる時に聞いた。
「この野(👒)(yě )郎。早(🖇)く小便(biàn )た(🏄)れ(🐕)て(🧗)こ。表さ行えつて。」
初め、源吉(💭)は、お芳が歸つてきたときいたとき、カツ! とした。拳固をぎり/\握(wò )りしめると、「畜生(📉)ツ!」と思(👎)つ(🕊)た。一(yī )思ひにと思(🎨)つて、(👎)飛(fē(😘)i )び出さうとさへし(🆚)た(🗾)。
(🏘) (💉) (👊) 六(liù )
(🔹) (🌗)九
「ホラ、(🕳)校長先(🌃)生!」母が(🚍)どなつた。
源(yuá(🏥)n )吉は小(💩)さい時か(💠)ら、はつきりさ(🔃)う(⤵)と云へないが(🏯)、(🔗)ある考へを持つて(🚔)ゐた。源吉(🐚)の父親が、自分の一(💜)家を(🍻)つ(🚼)れて、その(🥤)頃では死(sǐ )に(🎩)に行(há(🗣)ng )くといふのと(🌻)大したちが(😑)ひの(⤴)なか(🥂)つた北海(📜)道に(📃)やつて來(lái )、何(🕎)處(chù )へ行つ(🌻)て(❤)いゝか(🎵)分らな(👏)いやうな雪の廣野(🍳)を吹雪(xuě )かれ(🗄)ながら、(🙂)「死ぬ思ひで」自分(🏡)達の小(🛄)屋を(🏬)見付けて入(🏗)つた。その頃(qǐng )、近所(🚃)(suǒ )を(🕹)平氣で(🔅)熊が歩いてゐた。よく馬が(🔓)ゐなくなつたり、畑(🌎)が踏み荒らされたりした。石狩川(🚦)の川(🌿)ブ(🔤)チで熊(♟)(xióng )が鮭をとつ(😏)てゐるの(😳)を、源(yuán )吉の父(😙)が馬(🕞)を洗ひに行(háng )つ(👇)た途(🚦)中見て、眞青(🌸)になつて家(💪)(jiā )へかけこんで(🔧)來(lái )たことが(📻)あつた(📭)。夜(yè )になると、(♓)食物(🐋)のなくなつた熊が出て(🦃)くるので各農(nóng )家で(🏘)は、家の中にド(😇)ン/(🥒)\火を焚(🚄)いた。熊(⚓)は一番(fān )火を(🏵)恐れた(🛎)。源吉は小(🐊)(xiǎo )さ(💥)い時(shí(🏅) )の記憶で、夜(🔙)にな(🏇)ると、窓から(🍶)熊が覗いて(🤴)ゐる氣がし(♉)て(😘)震(zhèn )へ(🐟)て(👸)ゐたことを(☕)覺(jiào )えてゐる。――その時(👍)から二十年(🙉)(nián )近(🌲)(jì(🥏)n )く、(👋)源吉の父親(⛰)達が(🍁)働きに(🥩)働き通(🦆)した。
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