(🚥)源吉(jí(〰) )は、(👢)芋(🕘)を(✂)喰ひあきると、火(huǒ )箸(zhù(📦) )をもつ(🍓)たまゝ、(⚓)爐の中を見てゐた。火(🤫)箸で、(⬇)火のオキ(😚)を色々に、な(🛌)ら(📇)べてみた(🍭)り、崩(🕎)してみ(👬)た(👝)り(🥋)、し(🍆)ばらく(🍶)さ(🉑)うして(🚷)ゐた。
源(yuán )吉(🌥)は齒をギリ/\(🤯)かんでゐた(🗾)。くやしかつ(➗)た。憎い! (😝)たゞ口(🕌)惜し(🎄)かつた(👕)! たゞ憎くて、憎(👱)くて(🐳)たま(👏)らな(🤓)かつ(🍛)た(➡)。源吉は始(shǐ(🚎) )め(🧒)て(🐧)、自分たち「百(bǎi )姓」といふもの(🐩)が(🔄)、どういふもので(💐)あるか、といふ事(🍸)が分つた。――「死んでも、野郎奴!」と(🔳)思(sī )つた――。源吉は、ハツキリ、(🧒)自(zì )分たちの(👪)「敵」が分(fèn )つた。敵だ(🏭)! 食ひちぎつてやつても、鉈(⛵)で頭(tó(📋)u )をた(🌪)ゝき割つてや(📿)つても、顏(🐿)の眞(zhēn )中をあ(🔃)の鎌(lián )で滅(miè )茶苦(🗼)(kǔ )茶(🐩)にひつかいて(👳)やつても(⭐)まだ(🌹)足りな(🔯)い「敵」を(🍉)、ハツキリ見た。それが「巡査」とい(🥑)ふものと(🦗)、(🛑)手をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地主の(🏼)野郎! 源吉(🙋)は齒をギリ/\(🍲)かんだ。
「お晩でした。」(🦀)誰かゞさう云つて通つて(🏇)行(🏻)つた(🥃)。
「覺(jiào )えてやがれ、(✉)野郎ツ※(感(gǎn )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」
源吉は齒をギリ/(🛬)\(😉)かんでゐ(🚐)た。くや(☝)しか(🏞)つた。憎い! たゞ(😨)口惜しかつ(🗣)た! た(🧛)ゞ憎くて、憎く(⬛)てた(🚱)ま(💨)らなかつ(😤)た。源(yuán )吉は始めて、自(zì )分た(⏫)ち「百姓」とい(🖲)ふものが、どう(🛩)いふもので(🏳)あ(🐺)るか、といふ事(🉑)が(🕵)分つた(⬇)。――「(🐴)死ん(🌮)でも、野(💡)郎(🚄)奴!」(🎑)と思つた――。源(yuán )吉(🐹)(jí )は、ハ(🔄)ツキリ、自(zì(♌) )分たちの「敵」(🍪)が分つた。敵(👫)だ! 食ひちぎ(🥩)つてやつても、鉈(tā(📘) )で(🍄)頭をたゝき割(💭)つてやつても、顏の眞中を(🕍)あの鎌で(😐)滅茶(🌎)(chá )苦茶にひつか(😓)いてやつてもまだ足(zú(🙂) )りない「敵(🌚)」(📥)を、(🛰)ハ(💃)ツキリ(🌟)見た。それ(🆘)が「巡査(😔)」といふもの(🎯)と(➰)、手(shǒu )を(🖇)くみ(🐁)合(🕣)はせてゐる「から(🍬)くり」も(⛺)! ウム、憎い! 地(🗞)主(🚨)(zhǔ )の野郎! 源(yuán )吉は齒を(🗒)ギリ(🔦)/\かん(😈)だ。
「いつの間に、かう百姓生(shē(💰)ng )意氣(🥧)にな(💎)つ(⏺)た(🎩)べ(🍺)。」
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