「1道(🍁)(dào )理に叶(🤗)っ(🕵)た忠言には(👞)正面から反(fǎn )対(🦋)す(🌃)る者(zhě )はない。だが大切なことは(🐦)過(⭕)ちを改める(🎣)こ(🆕)と(🌌)だ。婉曲な言(🤠)(yán )葉は誰(✨)の耳にも心持よく(💡)響く。だが大切な(🐮)ことは、その(📳)真意の(🥤)ある(💨)ところを(🧠)探(tàn )ることだ。い(📥)い気になって真(🗺)意を(⏹)探(👚)ろうともせず、表(⏭)面だけ(🍍)従(cóng )っ(👦)て(🅱)過ちを改(🕔)めようとしない者は、全く手(shǒu )のつけようが(⛎)ない。」
ところで(🏘)、彼(🍹)に(⛴)と(📣)っ(🍛)て不幸(xìng )なこ(😕)とには、彼の父は(🍘)非常に身分の賎しい、し(🗯)かも(🌛)素(🌋)(sù )行(háng )の修まらない人であっ(🥁)た(☝)。で、門(mé(💵)n )人たちの中には、彼(🚥)が孔子(🚷)に讃(zàn )めら(💃)れるの(🐟)を(🧥)、快(🍔)(kuài )く思わないで、(🐜)とかく彼にけちをつ(🚢)けたがる(🙂)者が多(duō(🏡) )かった。あ(💀)る時など(👤)、一人の門(mén )人が、孔子(💣)に聞えよがしに、(🚁)
田圃には、(🏎)あちらにも(👲)こちらにも、牛がせっせ(📧)と土(tǔ )を耕し(🏝)ていた。
「決(🔴)し(🦆)てお世(shì(🤘) )辞は申し(🌸)ません。」(📏)
「礼(🔠)は簡に失(shī(🌍) )し(🍐)てもな(🚯)らないが、また(🎳)過ぎてもならな(🔯)い。9過ぎたる(🕜)はなお(💎)及(🎻)ばざるが(🕓)ごと(🌊)し(🕗)じゃ。人間(🏑)には(😒)それぞれに分というもの(🕎)があるが、そ(🕰)の分(📅)を上下しないと(📗)ころに、(🏙)礼の正(zhè(♏)ng )しい(⛅)相がある。分を越(yuè )えて親を(🙉)祭る(👠)の(💶)は、親の靈をして(🌨)非(fēi )礼を享(xiǎ(💾)ng )うけしめることになるのじゃ。の(🥍)みならず、大(🏰)(dà )丈夫(♉)の非礼はやがて天(tiān )下(🌨)(xià )を(🕜)紊みだるもと(🖕)になる。親(🍔)の靈をして天下(xià )を紊るような非礼を(✍)享けしめて、何が孝(xiào )行(háng )じゃ。」
4 子(🥒)曰く、父(fù )母(🏊)(mǔ )在(いま)(⛓)さば遠(😃)(yuǎ(🥊)n )く遊ばず。遊ばば(🌭)必ず方あり(🌰)と。(里仁篇(💮)(piān ))
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