「な(🥘)んまんだ、なんま(🍃)んだ、(🤽)――(🌲)。」ブツ/\母(mǔ )親(qīn )が云ふの(🕊)を(📺)源吉はきいた。
十二、三臺(🔄)もの馬(mǎ )橇(🐽)が(🐺)鈴(🔂)(lí(🆑)ng )を(📌)一せ(🐄)い(🥊)に、雪(xuě )の廣野に、おつぴら(🏌)に響(🏕)(xiǎng )かせな(👄)がら、前や後が(🕗)時(🛤)(shí )々呼びかは(🍙)した(🍩)り、物々しく、(😥)精一杯(bēi )に一散に走つてゐるうちに、それが、(⚪)不思議に、こそく(🔲)な百姓達の(💐)氣(qì )持(🎳)を、(⛰)グ(🎋)ン/\殺(🌈)(shā )バツ(🌸)な、(⌚)誰でも、な(🤩)んで(➖)も(⚡)來(😳)い、といふ(🌍)氣(qì(🥨) )持に引(➰)きずつて行つた(📯)。四十(📣)(shí )をず(🔦)つと過ぎてゐる、普段はおとなし(🅱)い(🍣)房(fáng )公さ(🕍)へが、
(💜) 七
(🍓)口の中(zhōng )に手(🚅)をつツこんで、齒の間(💕)にはさまつてゐるのを、と(🏟)つてゐた丸山(shān )が、そば(➿)から口を入(😭)れた。
が、何時の間に(♈)か、(🍾)そ(🛢)の生命のもとでのや(💵)うな土地が(⌚)、「地主(zhǔ(🏙) )」といふものに渡つて(🌬)ゐ(🙁)た。父(fù )親は、こと(🚔)に、(✂)死ぬ前(qián )、そのこ(🕥)とば(⏭)かりを口にして、グ(👢)ヂつてゐた(💢)。源(🕯)吉は、それをきく度に(🧕)、(🚉)子(zǐ )供(🏰)なが(🔯)ら、(🧦)父(fù )親の氣持が分る(🛷)と(🔍)思(sī )つた。源吉(jí )が地主の(🛑)足(📽)にか(🛋)じり(🗒)つ(🐝)い(📽)たの(👉)は、さう無意味(🐾)な理由(yóu )か(🏚)らではなか(🦐)つた(🆖)。「(🤮)畑は百(bǎi )姓のものでな(🌿)けれ(🧐)ばならない。」さ(🚵)う文(💀)字(🚤)通りはつきりではなくても、(📜)この(🥄)ことは、(👝)源吉(jí )は(🥓)十一、二の時か(👟)ら、父親の長(😊)い經驗(yàn )と一(yī(💀) )緒に考へてきてゐた。
間(jiā(⛺)n )。
それ(🏭)か(💙)ら、何邊(biā(🌙)n )も(💤)同じ事を、グル/\繰りかへ(🥎)して、(🍟)「がつしりかゝつ(💳)てやる(🍺)べ。」といふ(🎑)こ(🚀)と(😌)に決(🥣)つ(🚏)た(🎧)。それで皆が、(🍶)やうやく別れた。
源吉の(👿)胸一杯は、そのま(🛄)ゝ、この吹雪の(🚮)嵐と同じやうに荒(huā(🈁)ng )れきつてゐた。
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