「(📩)有(yǒu )能(📥)にして無(wú )能(néng )な(🏒)人に教えを乞い、(🐊)多知にして少(shǎo )知(💅)の人(🛍)にもの(👓)を(🌧)たずね、有っても無きが如く内(nèi )に(🔯)省み、(🦖)充(✅)(chōng )実(shí )していても空(kōng )虚(📪)な(⏸)るが如(rú )く人に(⛪)へり下り、無法をいいか(🗿)けられて(🏔)も相(🐗)手になって曲直を(🕓)争(zhē(🌸)ng )わな(😕)い。そういうことの出来(lá(👥)i )た人が(🌎)かって私の友人にあった(🚷)のだが。」
(🧡)大宰(zǎi )た(🥐)いさいが子貢にた(🥃)ずねていった(😵)。――
「上に立つ者が親族に懇(🏟)篤(dǔ(😉) )であ(😂)れば、人(♈)民は(⏱)おのずか(🔴)ら仁(rén )心を刺(👵)戟(jǐ(🆗) )され(🏩)る。上に立つ者(zhě )が(🍨)故旧を忘れ(⛳)なければ、人民(🔓)はお(🛀)のずから浮(fú )薄の風(🥢)に遠(yuǎ(🍷)n )ざかる。」
○ (🎁)匡==衛(🔰)の一地名。陳(ché(⛅)n )と(📡)の国境(👳)に近い。伝(yún )説(😣)に(🍨)よると、魯の大夫季氏の家臣であつた陽虎という(🦋)人(ré(🐚)n )が、(🎮)陰謀(💷)に失(🐂)(shī )敗して国(🤷)外(wài )にのがれ、(🕴)匡に(🚂)おい(👮)て暴(bào )虐の(📲)振(🛠)(zhèn )舞(💖)があ(✏)り、匡人(rén )は彼(🥢)を(🚙)怨んで(🐙)いた。たまたま孔子(🌓)(zǐ )の一行(há(🎌)ng )が衛を去(🐳)つて陳に行く途中匡を通(🌍)りかかつたが孔(kǒng )子(zǐ )の(🌺)顔が(💟)陽虎そつくりだつたので(🔍)、匡人(🐌)は兵(🐽)を(👘)以て一(🤱)行を囲むことが五日に及(jí(🐲) )ん(🐤)だ(📱)という(🌀)のである。
○ この章(🚌)は、い(👔)い音楽が今は(😠)きかれない(🍉)という孔(📱)子のなげきでもあろうか。――諸(🎴)説(😏)は紛(💝)々(😤)としている。
「もと(🥏)より天(🏹)意にかなった大(dà )徳(dé )のお方で(📯)、まさに聖人(🕙)の域に達して(😪)お(🌀)られ(💺)ます。しかも、そ(🗯)の上(shà(🔓)ng )に多能でもあ(🍾)られます。」
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