「時(shí(🥌) )に、半(bàn )蔵(zāng )さん。」と平助が言(🍀)い出(Ⓜ)した。「どうも(🚻)お役所の仕事(🍇)は長い。去年(🦐)木(mù )曾[#「木曾」は底本(běn )では(🏴)「木曽(✍)」]から総(📺)(zǒng )代が出て来た時(shí )は、(👫)あれは四月の末(👓)で(👘)した。それ(💏)が今(jīn )年ことしの正月までかかりました(♋)。今度(🛥)も(🛫)わたし(📫)は長(zhǎng )いと見(🌫)た。」(🔍)
(🌧)当時の武士(🚟)でないものは人(rén )間で(🍟)ないような封建社(shè )会に、従順ではあるが(💙)決して屈(qū )して(🙋)はいない町人を(🔜)そう遠い(🍨)ところに求(🗼)めるまでも(🧤)なく、(🎀)高(😃)い(⛅)権威ぐらいに(🚔)畏おそれないものは半(bà(🌦)n )蔵のすぐ(📶)そばにもいた。背は高く、色(🍄)は白く、目の光も強く生(shē(🧘)ng )ま(🏺)れつい(⏬)た(🌵)かわりに、白粉おしろい一(yī(👬) )つつけたこともなくて、せっせ(🈚)と台所に働いているよ(🌸)うな相(📭)生(🛷)町(👘)の家のかみさんに(🦎)は、こんな話(huà )もあ(🆒)る。彼女の夫がまだ大き(🐎)な商(🎑)家の若主(zhǔ )人(rén )として川(chuān )越かわごえの方(🐫)に暮らしていたこ(🏇)ろ(🌦)のこと(🌌)だ(🚯)。当(🦌)時、(🍼)お国替くにがえ(😋)の藩主を迎(📓)えた川越藩では、き(🦐)びし(😆)いお触(♍)れを(🍔)町(😚)家(jiā(🚆) )に回して(⚪)、藩(🕍)の侍に酒を(🏖)売ることを禁(jìn )じ(🐿)た。百姓町人に対(👇)しては実(🌂)(shí )にいばったも(🐢)のだという川越(🔁)藩の新(🔯)(xīn )し(🙌)い侍の(🕯)中(🌶)には、長い脇差(😘)(chà )わきざしを(🐇)腰にぶち(🏪)こんで、(🗡)ある(🆔)日(rì )の宵よいの口ひそかに多(🕝)吉(✔)が家の店(✉)(diàn )先(🏺)(xiān )に立(lì )つものがあった。ちょ(🍉)うど(🌵)多(🛴)吉は番頭を相手(🤠)に、その店先で将棋をさして(🥁)いた。いきなり(📇)抜き(🚱)身の(📑)刀(🏹)を突(😿)き(🆙)つけて酒を売(mài )れという侍(shì )を(🍸)見(🔡)ると、多(duō )吉も番頭(tóu )もびっ(🗯)くりして、奥(👴)へ逃げ込(rù(🍑) )んでしまった。その(🏸)ころのお隅(yú )すみは十(🎆)(shí )八(bā )の若さであったが(🕚)、(🎢)侍(🐐)(shì(🤭) )の前に出(chū )て、すごい権(quá(📗)n )幕(mù(🦈) )け(📑)んまく(📔)をもおそれずにきっぱ(🌝)りと断わ(🔠)った(⚾)。先方は怒おこるまい(💐)ことか。そこ(📮)へ(🌛)店(diàn )の小僧(🔝)(sēng )が運んで来た行燈(🚴)あんどんを(🛰)ぶち斬(🍰)きっ(🐌)て見(jiàn )せ(🌤)、(🙎)店(diàn )先(🔦)の畳(😘)にぐざと刀を突(🥉)き(🎗)立て、(📗)それを(🆕)十(🤾)文字に切り裂(📵)いて、(🐖)これでも(🥎)酒を売れな(🚘)いか(🍲)と威(wēi )おどしに(🍉)かかった。なんと言われ(🗼)ても城(chéng )主の厳(yán )禁(🈂)をまげることは(⛸)できない(😧)と(🆚)お(🦈)隅が答(🏉)(dá )えた時に、そ(🚩)の(🚰)侍(🔝)は彼(🛍)女の顔をながめな(🚎)がら(🏭)、「そちは、何(hé(⛸) )者の娘か(🤤)」と言って、やがて(👯)立(lì(📏) )ち去ったという話もある。
(Ⓜ)もとよ(♿)り浪(là(🕞)ng )士らは後方へ引き返すべくも(🖋)ない(💛)。幕(mù )府から回された討手(shǒu )う(📺)っての田(🗳)沼(🍂)勢は絶(🔰)え(🔛)ず後(⚓)ろから追って来るとの報知しらせもある。千(qiān )余人からの(🔬)長(🐬)い行列は前後(🛸)を警(jǐng )戒しながら(🔆)伊那(📩)の谷に続(🀄)いた(🧜)。
(👩)沿道の(📯)住(zhù )民(mí(🕣)n )はこれには驚かされた。家財は言うまでもなく、戸(hù )障子まで取りはずして(⛷)土(tǔ )蔵へ(💖)入れる(🤧)ものが(💗)ある。土蔵のないものは最寄もよりの(🕧)方(⏺)へ(🥀)預ける(🏇)と言って背(⛪)負(fù )しょい出(chū )す(🖊)ものが(🌸)あり、近村(🐥)まで持(chí )ち(🕟)運(yùn )ぶ(🚮)ものが(🕖)ある(🏮)。
「(🤞)そうか。しから(😉)ば、(🔷)そ(🐓)の方(🍗)は正武隊に預(yù )け(🐲)るから、兵(🌰)糧方ひょうろ(🍶)うかた(🧗)の供をいたせ。」
(❣)香(🐇)(xiāng )蔵は(😆)中(zhōng )津川(👩)(chuān )にある(🚊)問屋(wū )の家を出(🍫)て、同じ町(🏬)に住む景(jǐng )蔵が住居(jū )すまい(🚝)の門口(kǒu )から声をかけた(💍)。そ(🍋)こ(😂)は京都の方から景(💤)(jǐng )蔵(zāng )をたよ(🕋)って来て身を(🎪)隠し(🆖)たり、(🖊)しばらく(✋)逗留(✨)とうりゅうした(👀)り(💽)し(🗣)て行くような幾(jǐ )多の志士(shì )たち(🌴)――(🏝)たとえば、内藤頼蔵(🚋)ないとう(⛺)らい(💘)ぞう、磯山(shān )新助いそや(💬)ましんす(🛑)け、長(zhǎng )谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介(🎷)いとうゆう(🚌)す(📨)け、二荒(🙆)四郎(🍥)ふたら(📊)しろう、東(dōng )田行(háng )蔵ひがし(🗻)だこうぞう(😅)らの(🛀)人たち(🍽)を優にかばい(🍇)う(🗡)るほ(📅)どの(🥪)奥行きの(🥉)深い本(🏇)陣である。そこは(🦌)また、過ぐる文久二年(🎾)の(🥐)夏、江(⏳)戸屋敷(🏺)の方から(🐀)来た長州侯(hóu )の一行(háng )が木曾(céng )街道経由で上洛じょうらくの途次、か(🐸)ねての藩論(lù(🐍)n )たる公(gō(📑)ng )武(wǔ )合(⬆)体、(💪)航(🚯)海遠略か(🦔)ら(🌜)破約攘(🚓)夷じょう(🛄)いへ(🚭)と(⚾)、大(dà )きく方(🎎)向の(🤨)転換を試みる(👵)ための中津(😶)川(🙀)会議を開(kāi )いた由緒(⛵)(xù )ゆいしょ(🤠)の深(shēn )い家(🤔)(jiā )でもある。
別(🍠)に、半(bàn )蔵には、浪士の一行(🔴)に加わって来るも(🕡)ので、心にかかる一(🥨)人の旧(⚡)友もあった。平田同門の亀(🌿)山嘉(🕧)治かめやまよしはるが八月(yuè )十四日(💢)那(🖐)珂港なかみ(🛐)なと(🚩)で小荷駄掛(📧)こにだがかりとな(🤗)って以来、(🐣)十一月の(🐸)下(⚽)旬(xún )までずっ(📟)と浪士らの(💂)軍中にあっ(🔏)たことを半蔵が(🚻)知っ(👵)た(🤟)のは、つい最近のことで(⌚)ある。いよいよ(👭)浪(🔈)士(🚺)らの行(háng )路(✡)が変更され、参(🥃)州街道から東(📪)(dōng )海道(🏨)に向(🏂)(xiàng )かう(⛎)と見せて、その実は清(💌)(qīng )内(nèi )路より馬籠(lóng )、中津(🥌)川に出ると(🗂)決した時、(🏓)二十(🥏)六(🎟)(liù(🛳) )日(🐕)馬籠(🛒)泊まりの触(chù )れ(🧝)書(👐)と共にあ(🚿)の旧(📟)友(🐶)が陣中からよ(⛔)こした一通(🦁)(tōng )の(🕰)手(shǒu )紙でその事(🔔)が判然(🏳)(rá(🧀)n )は(🔘)っ(🗯)きりした。それ(✝)には水戸派(pà(🐙)i )尊攘の義挙を聞いて(👒)、その軍に身を投じたの(✒)で(🐦)あるが、寸功(🦀)なく(🅿)して今日にいたっ(🐻)たとあり、いったん(✖)武(🌁)田(👸)藤田ら(👞)と約した上は死生(🏩)を共(🔩)にする覚悟であるということも認(rèn )したため(🥋)てある。今(jīn )回下伊(⬇)那(nà(📔) )の飯(⛷)(fà(🗽)n )島というところま(👨)で来(lái )て、(🔋)はからず(🔸)同門(💑)の先輩暮(🦉)田正香(xiāng )に面(🧐)会するこ(💒)とがで(💕)き(❔)たとある。馬(mǎ )籠(🕸)(lóng )泊まりの節はよろ(🥨)し(🔇)く頼む、その節は何年(nián )ぶ(😫)りかで(🦗)旧む(😤)かしを語り(🌑)た(🔊)いともあ(🈂)る。
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