初め、源(yuá(🆔)n )吉は(〽)、(🔜)お芳が歸つてきたときいたと(🚜)き、カツ! とした。拳(quá(👗)n )固をぎり/\握(🔞)りし(👨)めると(🍟)、「畜生ツ!」と思つた。一思ひに(🚊)と思つて、(🌼)飛び出(chū )さうとさへした。
仕(shì )事が(➡)終つてから、母親(😇)が皮をむいて(😄)置(🎦)い(🀄)た馬鈴薯を大(🚦)(dà )きな鍋(⌚)に入れて湯煮(🎐)をした。すつかり(🍦)煮えた頃それを笊(♓)にとつて、上から鹽(♍)をか(🎩)け(🕊)た。母親(⛔)と源吉が爐邊に坐つて(🚦)、それを(🥊)喰(🎞)つた(🖱)。う(🕡)まい馬鈴(líng )薯(shǔ )は(😛)、さういふ風にして(🌈)煮(zhǔ )ると(🚑)「(💔)粉を(👤)吹(chuī(👓) )い」た(👲)。二(è(👧)r )人(👘)は熱いのをフウ/\吹き(✍)ながら頬ばつた。母(mǔ )親(🖍)は、源(🌤)吉(💨)の向(🙌)側(cè(👾) )に、安坐をかいて坐つてゐた(👾)。が、一寸すると、芋(🚇)を口(kǒ(😄)u )にもつて行(🙀)(háng )きなが(🎈)ら、その手が口(💞)元に行かずに、…(🎙)…(😀)母親は居(jū(😉) )眠りを(🦈)してゐた。が、手がガ(📹)クツと動く(🐅)の(📅)で、自(🧚)(zì )分にかへつて、とにかく芋(🍶)を口(🤐)に入れる(🌒)が、口を(👨)もぐ/\させてゐるうちに、―(🎏)―(🐭)のみ下さな(💉)い(👶)で(🌍)、口に(🐄)ためたま(🐮)ゝ、又(🚝)(yòu )居眠(mián )りを(🚟)始め(🐹)た。
「お芳(🆑)(fāng )が來てゐたで。」と云つた。
地主の家(🙇)へ行(🐓)つた(🔘)方は、(📻)家の(🦇)中か(🛄)ら野良(🚙)犬(quǎn )でも「たゝき出される」やうに、上(👝)り端に腰(⏱)もかけさせず(❎)に、(👃)そのまゝ(🎯)「た(🍍)ゝき出(chū )」され(🤣)て(💁)、戻つて(🏨)きた(😬)。
――お芳(fā(🕙)ng )は札幌にゐた(🚁)うちに、(⛱)ある金持の(🌚)北(běi )大(📋)(dà )の(🚋)學生(shē(🐦)ng )と關係した(👢)。そし(🐠)てお芳(🚰)が妊娠(🔬)し(🐈)たと分(fèn )つたときに、そ(👔)の(🌾)學生(🔭)にうま/\と棄てら(🔯)れてしまつた(👣)。その學生の實家(😚)は(🐈)内地に澤山の土(tǔ )地をもつ(🦄)た地(🔭)主だつ(🕣)た(🏊)。
「(🍮)糞(🍭)でも喰へツ!」石山はその(😸)まゝ表へ出てしまつた。
「覺(🆕)(jià(🍢)o )えてやがれ、野(📆)郎(🐼)ツ※(➰)(感嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(🎓)
源吉(📁)は、(♍)どつこい(🙁)しよ(✂)、(👢)と云つた風に腰をあげ(👊)て(🌃)、表へ出て行つた。
停車場のある町(🙅)で(🎆)は、幹(gàn )部の(🛢)百姓達(😖)が待(🚇)つて(🎬)ゐる(🌩)ことになつてゐた。雪(😊)道(🆕)が、(🙄)細くなつて續(⏭)いてゐる行(💉)手(🌳)に、防(💴)雪林(lín )の(💷)一列がみえ、すぐそ(🔗)こから電信(🐭)柱や電氣(⬇)柱が鉛筆を何(hé )本(běn )も(🍮)立(lì )てたや(🌘)うにみえ、煙草の煙(🍆)程の、ス(🌍)トーヴの煙(yān )がシヨボ/(👾)\空(kōng )に上つて(⏳)ゐ(🏳)るのが見える(❎)所(🕯)迄來た。もう(🚣)すぐだ(🕞)つた。
百姓達は、さ(😧)うや(⚾)つて集つ(🏐)て(🌤)決(🗃)め(📸)たが、(🗝)今度(🕠)はそのこと(🏾)を、地主や差配(pèi )を相(🛡)手にやつて行(háng )くといふやうな事(🔡)になると、お互(hù )が何處か(😲)、調(🦆)子(zǐ )がをかしくなつ(📨)た。知らず知らず(🍐)の間に、(🛶)どうにか我慢す(🍘)ることにするか、そんな事(shì )に逆も(🍮)どりをしさうな(🔣)處(chù )が出てきた。さうなつたとしても、百姓(🚲)は然し今(🥕)(jīn )までの(👤)長い間(🐯)の貧(pín )乏の――泥(⚓)沼の底のやうな底になれてゐたので(🔠)、ちつとも(🍦)不思(🔗)(sī )議がらずに矢張り(🐊)、(🤩)その暮し(😟)に堪へて行つ(⬆)たか(⤵)も知(zhī )れなかつた。―(🤣)―源(yuán )吉(📄)は、一(🆚)層(🐑)無口に(📈)、爐邊(biān )に大(😩)きく安(🏏)坐あ(🎇)ぐらをかきながら(😬)、「見(⚽)た(🚌)か!」と(👙)、心で嘲笑つた。
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