「そ(🚜)れ、本當か?」
(🏃)いつかの晩、(🚑)母(🛋)が(💌)あ(👓)まり變に思つたの(🚉)で(🤘)、後をついて行つ(🌍)た。す(😺)ると父が(💺)眞暗な畑の中(🎆)にズン/\入(🈚)つ(🎏)て行くの(🙄)を見た。そ(🚾)の(✝)時には母も何かゾツ(🧟)と身震ひを感じ(👧)た。母は、少ししやがんで、そつちの方をす(🈷)かして見(jiàn )てゐると、父は畑の眞中に、立(lì )つ(🤥)たき(🏡)り、じ(🏄)い(🛹)としてゐた。十(🛁)分も(🚢)、二十分も。それか(📛)らその隣りの自分の畑の方(fāng )へ行(🤣)くと、又(yòu )、やつ(🍭)ぱり立(lì )つたまゝしばら(📠)く(🍌)さ(🤜)うし(🖐)てゐた。と、今度は(🥝)そ(🍲)こ(🥧)から一寸離れた自(🤤)(zì )分の畑に歩い(✒)て行つた。母(mǔ )にはちつ(😦)とも(❇)、そのことが分らなか(📽)つ(📮)た(💷)。
何(😼)臺も(🚼)何(🌙)臺も過(guò )ぎて行(📲)つた。誰(shuí )かゞ(🔍)源吉(😕)の家(jiā )に言葉(🕙)を(🐹)かけてゆくものが(💄)あ(🤴)つた。母(mǔ )親(qīn )は、やうやく(🥨)戸をあけて表へ出(🌎)てみた。その時(🖌)は丁(dīng )度もう(📯)終りさうで(🆔)、(🥫)鈴木の石(🔡)が、母(mǔ )親を(🦀)みて、「やア(🔛)、お(👘)婆さん、行え(😓)つ(🎯)て(🕡)くるど!」と言葉をかけた。
そ(🛄)の朝、まだ薄暗(🔴)(àn )い(👻)うちに、村の百(bǎi )姓(xìng )は((⬇)川(🏜)向ひの百姓も)馬橇に(⏱)雜穀類を積(jī )ん(🙋)だ。
初め、源(yuán )吉は、お芳(🔮)が歸つてき(😤)た(💱)ときいた(🎒)とき、(🍯)カツ! とした(🛃)。拳固をぎり/\握りしめると、(👳)「畜生ツ(🌰)!」と思つた。一(yī(🙈) )思ひに(🏯)と思(sī )つて、(🎿)飛び出さうとさへした(😪)。
母親(qī(🏝)n )は(🤠)床を三(🐈)つ敷(🏉)い(😄)た。
(👡)源吉(🔄)(jí )は然(rán )し、(〰)や(🥝)つぱり(🧡)外の百(bǎ(🥝)i )姓達と同(🦃)(tó(⛴)ng )じ(🚐)やうに、さう(🐥)いふことを(⛪)、たゞぼん(👾)や(🌚)り考へてゐた(――考へてゐたと(🍹)は云へない程(🦇)(chéng )度で(✡)あつたが)(🗓)が、そのぼ(🐛)んやりした考へ?(😁) が、今度(dù )は、源吉自身(📰)(shē(📷)n )の經驗で、少(shǎo )し(⏰)づゝ(👠)形をとつてきた。そしてそのこ(📠)と(🤡)が、もう一歩(bù )思ひ切(qiē(🕡) )つた跳進をしたのは、校長(🦆)(zhǎng )先(xiā(👓)n )生(🎧)の(🏕)話したことであ(🥫)るやうだ(🏮)つた。こんな簡(jiǎn )單な、分(fèn )り(😈)きつたこ(🚸)とを、然し百姓は(✌)一生(shēng )が(🐾)かりで分つ(🍜)た(🐪)、或(👭)ひは(🛹)分ら(📬)ずに終ふこと(✉)さへ(🏙)あ(📕)つた。分ら(🏼)ず(🌎)に終ふこと(🏵)が(💸)、かへつて(🤟)多か(♑)つた。
年寄つた百(🦓)(bǎi )姓が上つ(🕍)た。――色(📊)々説(👈)をきい(🌳)た(🌚)け(🙏)れども、みんな「不(🌎)義不忠」の(🌪)ことばかりだ、と云つた。言(🤐)葉が齒か(🚔)らもれ(🧔)て(🎭)、一言々々の間に、シツ(🌍)、(🙀)シツといふ音(yīn )が(📏)入(🕍)つ(🗾)た。――(🍇)地主樣と自(💕)分達(dá )は(🤣)親子の(👹)や(😟)うなもの(🏇)だ(🥛)。若いものは、(🌉)そ(⛱)れを(🕣)忘れてはならな(❔)い。「い(💔)や(🐒)しくも」地主樣にたてつくやうなことはしな(🏪)いこ(🐃)とだ。「畑(tián )でも取(qǔ )り上(🥛)げら(🏺)れたらどうす(🔀)るんだ。」―(🔔)―さう云つた。「お父アー(⛅)ン、分つた(😠)よ(📆)。」と、後(hòu )から叫んだものがあつた。終つてその(👭)年寄(🌛)が壇を下りる(👺)と、又(yòu )ガヤ(😦)/\した(🍃)。
「お母アから(🍺)き(🏜)いてみればえゝ(😔)さ。」
「お母(🎅)(mǔ )アからきい(🔨)てみ(✔)れ(🌎)ばえゝさ。」
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