av 女優 と 素人10

A「(♌)この(🏂)絵(🧗)の女はお前なのだ。この女(🕤)の(🖼)血(💕)がお(☕)前の体に交って居る筈だ」

A　私は建築(🌙)のことについて(🍺)は全く門外漢であるが、西洋の寺院(🔹)のゴシック建築と云うものは屋根(🏩)が(👧)高く／(💗)＼(🗿)尖って、そ(🌷)の先が天に冲せんとしているところに美観が(😟)存するのだと云う。これに反(🏖)して、われ／(🏿)＼(🐘)の国の(📺)伽藍(🐼)で(🛰)は建物の上にまず大きな(🐗)甍を伏(🐋)せて、その(🔓)庇ひさし(🐕)が(🛥)作り出す深い廣い蔭の中へ全体(🧘)の構造を取り(🦈)込んでしまう。寺院のみな(🧐)らず、(⌚)宮殿でも、庶民の住宅(👒)でも、外か(🥡)ら見(🕜)て最も(⭕)眼立(🕞)つ(🤢)も(🦅)のは、或(🏯)る場合には瓦葺き(⛷)、或る場合には茅葺きの(🕌)大(😴)きな屋根と、その庇の(📽)下にたゞよう(🧡)濃い闇で(🌸)ある。時とす(🛶)ると(🌌)、白(💒)昼とい(🛰)えども軒から下には(🍪)洞(🙉)穴のよ(⛅)うな闇が繞っていて戸(👂)口も(🍾)扉(🌶)も壁も柱も殆ど見えないこ(📖)とすらある。これ(🏥)は知恩院や本願寺の(🖕)ような宏(🔔)壮な建築でも、草深い田舎の百姓家で(🐃)も同様であって、昔の大概な建(🅰)物が軒から(😘)下(♒)と(💸)軒から上の(✉)屋根の(🍝)部分とを比べると(📡)、少くとも(🐾)眼で(👎)見たとこ(🏼)ろでは、屋(🌘)根の方が重く、堆く、面積が大き(🐬)く感ぜられる。左様にわれ／＼が住居(🤨)を営む(🆙)には、何より(🈷)も屋根と云(🚫)う傘を拡げ(📮)て大地に一廓(🏢)の日かげを落(🌻)し(😖)、その薄(📱)暗い(🔚)陰翳(💋)の中に家造りをする。もちろん西洋(🕔)の(🚓)家屋(💊)に(❇)も(🈚)屋根がない訳では(😎)ないが(🚱)、それは日(💼)光を遮蔽(🌡)するよ(⬛)りも雨露をしのぐため(❄)の(🥠)方が主(👮)であって、蔭(🎙)はなるべく作らな(✋)いよ(🚯)うに(🏈)し、少しでも多く内(🌯)部(😊)を明りに曝(🐑)すようにしている(🚎)ことは(🌂)、外形を(🎯)見ても頷か(💌)れる。日本の(🐇)屋根を傘(🔮)とす(🔆)れば、西洋のそれは帽子でしかない。しかも鳥打(🌛)帽子の(😮)ように(🧟)出来るだけ(⚓)鍔(🖤)つ(🌬)ばを小(✔)さく(🦊)し、(🚄)日光の直射を近々と(🛂)軒端に受ける。けだし日本家の屋(🎉)根の庇が長いのは、気(🛵)候(🚈)風(📺)土や、建(🙅)築材料や、(👆)その他い(😉)ろ(🌑)／(👄)＼の関係があ(🌟)るのであろう。たと(🎃)えば煉瓦(🕊)や(🕒)ガラスや(🍨)セメントのよう(💦)なも(🍲)の(📐)を(🚲)使(🍯)わないところ(✂)から、横なぐ(🍩)りの風雨を防ぐ(🈲)ために(🍌)は庇を深くす(🎩)る必要(🧒)があったであ(🌡)ろう(📌)し、日本人とて暗い部屋より(🍰)は明(😡)る(🛡)い部屋(🌰)を便(💵)利と(🛏)し(🎤)た(🈚)に違いないが(🚹)、是(💅)非(🅰)なくあゝなった(🌠)の(🖕)でもあろう。が、(👱)美と云うものは(💐)常に(⏸)生活の実(🖌)際から発達(🥎)するもので、暗い部屋(🌔)に住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖(🍫)は、いつしか陰(⏮)翳のうち(🚈)に美(🎴)を発見し(🙈)、やがては(👝)美の目的に添うよう(🤨)に陰翳を利(🐛)用する(🐅)に(🌥)至った。事(🖼)実、日(🎨)本座敷の(⭕)美(❣)は全く陰翳の(🦍)濃淡に依っ(🥌)て(💟)生れているので、それ(🏼)以外に(😶)何もない(🌀)。西(👊)洋人が日本(☝)座敷を見てその簡素(🎑)なのに(🥑)驚き、(🐨)たゞ灰色の壁があるばかり(⛹)で何の(🌲)装飾も(🐰)ない(🎾)と云う風に感じ(🍟)るのは、彼等(📩)として(🚌)は(🈲)いかさ(🏝)ま尤もであるけれ(🐗)ども、そ(〽)れは陰翳の謎を(🤮)解しない(🏹)か(💔)らで(🎫)ある。われ(🗨)／＼は、(🚵)そ(💌)れ(🦏)でなくても太陽の光線の這入りにくい座敷(🚉)の外側へ、土庇を出したり縁(⛺)側を附けたりして一層日光を遠のける。そ(😶)して室内へは、(🏭)庭から(🏃)の反射が障子を透してほの(🌟)明るく忍び込(🕺)むように(🔴)する。わ(🏐)れ(🐭)／＼の座敷(✉)の(🏭)美の要素は、この間接の鈍い光(✳)線に(🐺)外ならない。われ／＼は、こ(🐊)の(🎙)力のない(💆)、わびし(🦔)い(🍝)、果(😟)敢はかない光(😷)線が、し(🏡)んみ(👞)り落ち着いて座敷の壁へ沁み込(🌙)むように、わざと調子の弱い色の砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下の(🙃)よ(🍬)うな(👒)ところ(🛶)へ塗る(✖)には照り(🍈)をつけるが(💩)、座(❎)敷の壁は殆(🏇)ど(💪)砂壁で(🌲)、(🌂)めったに光らせない。もし光ら(〽)せたら、(📑)その乏しい光線の、柔かい弱い味が(🗳)消え(🚀)る。われ(😜)等(📆)は(🛷)何処まで(⛰)も(🥄)、(🌊)見る(👘)からにお(🔈)ぼつか(🥍)なげな外(🖨)光が、(🌵)黄(🐂)昏色の壁の面(🚅)に取り着いて辛くも餘命を(🎈)保っている、あの繊(👄)細な明(🛸)るさ(🗣)を楽(👕)しむ。我等に取(📊)ってはこ(🔲)の壁の(🦌)上の明るさ或はほのぐ(👉)ら(🍳)さ(🎺)が(🖌)何物の装飾にも優(🔵)るので(🦆)あり、しみ／″＼と見飽(🧖)きがしないのである。さ(🏙)れば(🧤)そ(🌚)れら(🐈)の砂壁がその明るさ(🎛)を(🔳)乱さないように(🕜)とたゞ一と(⛷)色(🍉)の無地に塗(😍)ってあるの(🍆)も当然(🐟)であって(😡)、座(🈶)敷毎に少し(🍲)ずつ地色は違う(🌍)けれ(🥒)ど(📧)も、何(😦)と(👕)その違いの微かであることよ。それは色(🍣)の違い(🎃)と云うより(🧐)もほんの僅かな濃(⛑)淡の差異、(🗼)見る人の気分(🃏)の相違と云う程(🚦)の(💱)ものでし(🥀)か(🖍)な(📔)い。しかもそ(🏪)の壁の(🔞)色のほのかな違い(⛅)に依って(🍰)、また幾(📅)らかずつ各※(二の字点、(🕛)1-2-22)の部屋(🐽)の陰翳が異なった(🐤)色(👵)調を帯びるのである。尤も(🦋)我等(🔖)の(🧀)座敷にも床(🔃)の(🥣)間と云う(🚠)ものがあっ(🌅)て、掛け(🔆)軸を飾り花を活け(㊙)るが(🔬)、しかしそれ(✋)ら(🌆)の軸や(👞)花もそれ自体が(📅)装飾の(🎒)役をし(🏛)ているより(🎲)も、陰翳に(🍡)深(♊)みを添える(🥞)方が主になっている。われら(🌚)は一つの軸を(🍲)掛(🗑)けるにも、(👫)その軸物とその床の間の壁との調和、即ち「床うつり」を第一に貴(🎥)ぶ。われらが掛け軸(🚹)の内(💜)容を成す(📰)書や絵の巧拙と同様(🥅)の重(💏)要さを※(「(🔸)ころもへん＋表」(🌃)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(🛂)く(⛏)のも、実にそのため(🚍)であって、床うつりが(🐏)悪かったら如何なる(📄)名(⬆)書画も掛け軸としての価値がなくな(🌚)る。それ(💦)と(🕞)反(🛢)対に(📌)一つの独(🏖)立(🐓)した作品とし(✴)て(🙅)は大(😳)し(👊)た傑作で(🐰)も(🐇)ないような書画が(🈚)、(🚹)茶の間の床に掛けてみる(🛂)と、非常にその部(👔)屋との調和がよく、軸も座敷も俄(💡)か(🤣)に(♌)引き立つ場(✊)合がある。そ(📮)してそう云う(🌿)書画(🎾)、それ自身として(🌚)は格別のもの(📛)でも(⛅)ない(🛅)軸物の何処が調和す(🥤)る(😎)のかと云(👃)え(🙅)ば、そ(😐)れは(💟)常にその(🎥)地紙(📊)や(💧)、墨色や、※(🎃)(「こ(🤬)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが(🙇)持っ(📖)ている古(👿)色にあるのだ。その古(🏡)色がその床の間(🌐)や座(💹)敷の(🐴)暗さと適宜な釣り合いを保つのだ。わ(🐀)れ(🔒)／＼はよ(🧤)く京都や奈良の名刹を訪(🃏)ねて(🥨)、その寺(🎌)の(🐒)宝物と云(🌗)われる(🕹)軸物が、奥深い(🍻)大書院(🆖)の(🚯)床の間(💲)にか(💩)ゝっ(🕺)ているのを見(🌷)せられるが、そ(🌝)う云う床の間は大概昼も薄(🗽)暗い(🧦)ので、図柄な(🍛)ど(💤)は見分けら(🕉)れ(💎)ない、たゞ案内人(👬)の(🐚)説明を聞きながら(🔅)消えかゝっ(📠)た墨色のあとを(😀)辿って多分(🚘)立派(🥦)な絵なの(📌)であろ(🖐)うと想像す(🔧)るばかりであ(🍜)る(🚌)が、しか(👸)し(👡)そのぼやけた古画と暗い床(🔔)の間との取り合(🛳)わせが如何にも(🚶)しっく(🥅)り(📒)し(💤)てい(🏄)て、図柄の不鮮(🌐)明などは聊かも問題でない(🌹)ばか(👖)りか、却ってこの(🌷)くらい(🚮)な不鮮明さがちょう(🤦)ど適しているように(🥠)さえ感じる(✋)。つまりこの場合(🥫)、その絵(🗃)は覚束ない弱い光りを受け留めるための一つの奥床し(❇)い「面」に過(🗝)ぎ(🤨)な(💟)いので(🎟)あって、全く砂壁と同(🔣)じ作用(🍿)をし(🛬)かしていないのである(🔢)。われらが掛け(💥)軸を択ぶ(✏)のに時(🌂)代や(🚮)「(🎎)さ(🦑)び」を珍重する理由(🌦)はここにあるので(🧡)、新画は(🚂)水墨や淡彩のものでも(🎳)、よほど注意しないと床の間(🍔)の陰翳を打ち壊すのであ(🚖)る。

A　旅(⬛)行(🚨)の上手な人は、生(🍞)活(🤙)に(🕳)於ても絶対に敗れること(📁)は無い。謂わば(🛥)、(🍨)花札の「降おりかた(😋)」を(🍢)知って居るの(🌕)である。

A　若(🎒)いひとは、(🍚)雨の中を帰っ(🌨)て行きました。

Aと、彼女は(🐹)そう云ったことが(❔)あ(🛹)ります(🌗)。

A要がもじもじしているひまに老人(🔳)は手(🐁)を鳴(🤒)ら(❗)し(🏚)てお久を呼んだ。