先(xiān )師(shī )が(🐆)匡(🔟)きょ(🎸)うで遭難さ(⬅)れた時い(🐏)われた(🌩)。――
「(⬆)安んじて(Ⓜ)幼(yòu )君(💢)の補佐(🍑)を頼み、国政を任せることが出(chū(🔥) )来、(😌)重(😻)大(😇)事に臨(🥉)んで断じて節操を(⏩)曲げ(📇)ない人(rén )、かような人(⛔)を(👕)君子人というのであろう(❎)か。正(zhèng )に(✖)かような人(rén )を(🍯)こそ君子人とい(🎄)うべ(🤩)きであろう(🏃)。」
一(二〇六(👋))
○(💋) こ(📹)う(🥋)い(🖥)う言葉(yè )の深刻さがわから(❇)ないと、論(🥞)語の妙(miào )味(wèi )はわからない。
先師(shī )が道(dào )の行われないのを(🖼)歎じて九夷(🚱)きゅう(🔎)いの地に居を(🏼)うつしたいと(🐥)いわれ(🤧)た(🥋)こ(🥚)とがあった。ある人(rén )がそれをきいて先(xiān )師にいっ(⛩)た。――
三七(一八(🤜)四(📪)(sì ))
(🚻)巫馬期があとでそのこと(🔫)を先師に(🐣)告(gà(🐎)o )げ(💟)ると(🤠)、先師はい(🔘)われた。――
三〇(🐤)(二(è(🌓)r )三五)
無(🏵)きを恥じ(🎥)ら(🚹)い(😣)
「泰伯た(🧥)いはくこそは至徳(🚤)の人(🚠)と(⌚)いうべきであろう。固辞して位をつが(🔏)ず、三(sān )たび天(tiān )下(💾)を譲っ(🙂)たが、人民(🏘)にはそう(🐄)した事実(😣)をさ(🐺)え知(zhī(🙀) )らせなか(🔔)った(😡)。」
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