一二(一(yī )九(jiǔ(✖) )六(🏭)(liù ))
舜帝に(👊)は(🔻)五人の重(🎃)臣(🐇)があって天下が治った。周の武王は、自(zì(❤) )分に(🈺)は乱を治(📐)め(🗝)る重臣が十人(rén )あると(😗)いっ(📳)た。それに関(👀)連し(📭)て先師(shī )が(🔖)いわれた。―(🥎)―
先師(🥑)(shī )のこの言(yán )葉(yè )に関連したことで、門(mé(🙁)n )人の牢ろうも、こんなこ(🌅)と(🗝)をい(🥒)った(👔)。――
うす氷ふ(🎱)む(🔉)がごと(⛽)、
○ 孝経(jīng )に(🚄)よると(🥁)、曾子は孔(kǒ(✌)ng )子に「身体(📷)髪膚(🍰)(fū )これを父母(🃏)に受く、敢て毀傷せざるは孝(xiào )の始なり」という教(🚗)えをうけている。曾(🗻)(céng )子(🤫)は、それで、(😒)手や足に(🍑)傷のないのを喜(xǐ )んだこと(🔶)はい(🏃)うま(💇)でもないが、しか(🥡)し(🍼)、単に身体の(🥓)こ(🦑)とだけを問題(🍆)にしていたの(🤲)でないことも無論で(🥄)ある。
○(🌻) 前段と後段とは(🛰)、原文では一(🗻)(yī(🍻) )連の(🥫)孔(🈁)子の言葉(🐼)(yè(🎶) )になつているが、内容に連(🍧)絡がないので、定説に(🤢)従つて二段に区分し(👺)た。
○ 周公(🚸)==すでに前にも(💒)述(shù )べ(🚬)たよう(⚫)に、周公は武(🕑)王をたすけて周室八百(📛)(bǎi )年の基(👒)礎(chǔ )を定めた人(🌍)(rén )であ(🌬)るが、その人(🍛)となりは極め(🆖)て(➗)謙(🍾)(qiān )虚(xū )で(🥅)、「吐(📁)哺握髪(🐙)」と(🛺)い(🍀)う(📜)言葉で有名な(🍪)ように、食事や、(🧞)結(⏰)髪の最中(zhōng )で(🐱)も天下の士(shì )を迎えて、(💌)その(😃)建言(🏖)忠告に耳(🐧)を傾けた人(📱)(rén )で(📇)ある(🐉)。
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