皆さんもごぞんじのよ(🌦)うに、こ(😾)の(🥈)日(rì )本の(🐕)お国(guó )が明治の御代(💉)み(🥁)よとなる前は、徳(dé )川の(🙇)世の末で(⚪)ありました。もう(💞)徳(dé )川の世の(✋)中もこれまでと思うものは(🌄)、たいがいの人(➡)が戸ま(🍼)どいして、仕事もろくに手につ(⤴)か(🏾)なか(🏰)っ(🔯)た中(🚚)で、よく(😌)あ(🚱)としま(📼)つを怠(🤬)らなかっ(👸)た三(📫)(sān )人の人(rén )があります(📃)。皆(jiē(🐾) )さんは(😿)、岩(😛)瀬(🏚)肥後い(🌔)わせひご、小栗上(shàng )野(🎫)介おぐり(🈁)こう(🖍)ずけ(💋)のす(👍)けの名(mí(👿)ng )を覚えておいていただきたい。こ(😑)こ(🌕)にお話(💅)しし(🕜)ようとする(👎)栗(lì )本く(🔕)りもと先(😈)生も、そういう三(sān )人の中の一(🔁)人です(♒)。
そ(🥪)の時わたしは(📕)生まれて(😄)初め(🚿)て大(dà(🚺) )洋を望(🏹)んだと言(🥀)っ(🆗)てもいいほど(💍)に思いました。そればかりでなく、布施さんをそそのかしまして(👢)、その砂浜に着物をぬぎすて(❣)、二人して寄(jì )せくる(📈)波の間を泳(👢)いだ(Ⓜ)こともあります。そのへんは海水を浴(🐭)び(😣)に来(🏜)(lái )るものがよく波(💈)にさら(👏)われると(🚛)ころ(🐲)だと言われるく(🍷)ら(🤼)いの岸でしたが、し(😁)か(🆑)しわた(🆓)しはた(🛢)だ大洋(⛺)(yáng )を望むだ(💋)けにはまんぞくしま(🕣)せんでした(👬)。
第四(sì )章 教(🦀)(jiāo )師はお友だちの中にも
(🕗)青い夕(⛷)顔も長く大きく生(shē(🙃)ng )なりました。
三(🔋) 母を葬りに
(♋)なん(⚡)と皆(😇)さん(🛵)、(🤒)世(🦇)の学者(zhě )がどこに昔の代よをさがしだす(👉)かと(🖍)いいますに、(🍯)多くは(🎹)そ(🚽)れを土(tǔ )の(🔊)中(zhōng )から見つけてきます。父、母(🔻)、(🤕)兄弟(dì )、(👖)親戚しんせき、お友(📞)だち、そのほかかつて(🎁)親(qī(💝)n )しかった人たちで(🆖)、こ(➰)の世においとまご(👶)い(👕)をして行くものがう(🌱)ずめられたりほうむられたり(🔑)するとこ(🌗)ろは(🛃)、みな(🤗)土(🕶)(tǔ )の中(🤶)(zhōng )です。土ほど(🤰)なく(🎌)な(🦐)った人を思(👢)(sī )い(📃)出させるもの(🔪)もな(🔛)い(🔁)かわりに、またそ(🔬)れほど(🧜)いろ(🕐)いろ(🗒)なもの(🔽)の(😬)生まれ(🐭)てくる場(🍛)(chǎ(🎡)ng )所もあ(⬜)りません。
「い(💥)や(😥)、遠い(🕒)ところをよくたずねてきてく(🌅)れまし(❣)た(😒)。木(🔩)像(🔢)はわた(🤖)しですが(🥪)きょうはだれ(💱)にも会(🎭)(huì(🎆) )え(🏀)ませ(🚠)ん。わたしもこんなうす(🖤)ぐらいところにいる(📿)ものですから、こ(🔥)の(🌀)お寺の(🌑)小僧が見物人を(📃)案内し(🍺)て(🗓)来ては、わたしの鼻の先へろうそくの火を突(tū(👖) )きつけ(🍡)る(🤝)ので、(🏂)だいじな鼻を焦がして(😆)し(🐁)まった。あの小僧も気(qì(🌺) )が(🎬)きかない(🤮)。もうすこ(⛲)しでわたし(🚻)は大やけ(🔣)ど(😲)をするところでしたよ。こ(👼)れ(🛁)で(📢)もわたしは(👄)人(🤚)間らし(🔔)い(🚍)も(🔙)の(⏸)の尊いところを持(🦍)って(💮)いるつも(🍸)りで(🤣)す。見(🏧)に来(🤵)てくださるなら、そういう(🌚)もの(🖨)を見て(🚗)いただきた(🥏)い。あ(🥐)んまり見(🚶)世物扱いに(🐹)されたくはありません。」
ド(🥫)イツのハイネとい(🔉)う人が先輩(bèi )ゲーテを(🐤)たずねた時(🐤)のことは、まだわたしの若(🌾)かったころ(🍪)に(➡)ある書物の中に見(🍌)つけておいたことなのです(👷)が、あの話は(♏)今だにわたしの胸に浮(fú )かんできます(🦗)。若かった日のハイネ(💣)は(🚠)あの先輩をたず(🚬)ねる時のこ(🗜)とを胸に描きまして、もしゲーテ(👈)に(📬)会うことが(🍨)できた(🎈)ら、あのことを話そう(🐗)、このことを話そ(🈂)うと、い(🤭)ろいろ(✨)思いもうけながら長い冬の夜を送ったこと(🏸)もあるそうです。さて、会っ(🏏)てみる(🚏)と、先輩はた(🏟)だサクソニーの(🏋)梅のうまいこ(🏼)とをハイ(🐯)ネの前に言(📸)い出して、え(🍝)み(👐)を浮かべて見(🔏)せただけであった(🏟)ということで(🏉)す。
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