日本《か の こん パイズリ》2行目ライン
か の こん パイズリあらすじ
(📖)当時は(🐱)刀鍛冶で(🌞)妻子つまこを養うこともできないよ(🚺)う(🚼)な(➡)時(🥥)(shí(👐) )で(🌒)あったといい(🔠)ます。それ(🎂)で妻(qī )子を養おうとするには、ど(🌆)うしても古(🏎)(gǔ )刀の「に(🛁)せもの」(⛹)を(🅱)作るよりほかにその日の暮らし(☔)ようがありません。当時(📮)、(⏺)はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみ(😯)な(🌧)、そう(⛓)いう(🍵)「に(🎲)せもの(👤)」を作(📗)っ(🚏)て売(💆)って(🚭)いた(📓)といい(🛁)ます。来助老(🤙)人はそれ(🤝)ほど刀(dāo )の道(🙈)のすたれたのを(⛹)悲(😦)しみまして、草(cǎo )ぶ(💬)かいいなかに引きこむ気にも(🎥)なった(📔)ので(📥)しょう。刀(🚼)鍛(⛵)(duàn )冶とし(🌉)て(✳)その道(🏹)(dào )に一生をさ(🤴)さげ(🕢)るため(🎽)には、妻をも持つまい(🎶)、子を持(chí )つまいという、そんな決(🆗)心(👜)にも至ったのでしょう。百(♿)姓(xì(🙇)ng )の(🧘)くわやかま(🍔)を打(dǎ )ちながら(🕖)、(🀄)三十年(😕)もじっとしん(🏗)ぼ(🌟)うしてい(🆗)るようなこともそこか(💵)ら(💴)はじまってきたので(🎟)しょう(💭)。聞(🚳)(wén )け(🚸)ば聞く(🌴)ほど(🏚)、わ(⛹)たし(🧖)もた(🚊)ずねて行ってみたくなったものですから、そのことを茶丈のむすこに話したところそんならいっし(⛩)ょに行ってあげま(⏹)しょうと言(➗)って、こ(❄)ころよく引(🧦)き(🤓)受けてくれ(⤴)たの(🚺)です(📏)。
(📅)さ(👋)て、明治の御代(dài )みよ(🎓)と(👯)なって(🚕)みますと、栗本先生たちが新(xīn )しい日本(🕓)のため(🍇)に(🏰)いろいろし(❎)た(🎛)くをして(🌇)おいた(🆗)ことが(🚒)、あとにな(🥝)ってわかってきました。この国(guó )を(🎒)開き、世界(jiè )諸外国と条(🧚)約をとり結(jié )ぶ(🕶)と(🌽)いうこと(👊)も、先生たちのし(👼)た(🎎)くし(🚷)ておいたこ(👕)とです。下し(🛩)もノ(🍢)関(🌤)(wā(🍾)n )せ(🔌)き(🎞)償金(jīn )の談判、(🍯)横(🥅)須(xū )賀造船(🌃)所の建築、陸軍軍制(zhì )の改(gǎi )革(gé )それらはみ(🗣)な先生(shēng )があ(🎟)の小栗上野(🆖)介ら(🚿)とともに力をあ(🕹)わせ(🏡)てした(🛺)くしておいた(🤜)ことなので(🐂)す。今(jī(🤞)n )日横須賀に日本の船を造(🛍)ったり修繕したり(🎋)する所があっ(🎎)て東(👱)(dō(♓)ng )洋に一(🚥)(yī )つの名物のような(😫)ドッ(💘)ク(📚)が(🏿)あるのも、(👂)もと(🚸)をただ(🔩)せ(🍸)ば先(🥒)生たち(⏯)が徳(dé(🌴) )川(❄)の世(shì )の(🌤)あ(⏯)と(😳)しまつをしながら、(♈)よく「しんがり」をつと(🛑)め(📗)て行った(🗡)そのおか(🍓)たみでは(💅)ありますまいか。い(🎆)ったい、徳(🌂)(dé )川(🐕)の世の末(mò )にあっ(⏭)たことは大きな黒幕のうし(🔒)ろにかく(🌉)れてしま(🏯)って(🔷)、その舞台の上(🏘)で働い(⤵)た人た(🛰)ち(🛰)の辛(xīn )苦もほねおりも現われ(💠)ませんから(🕹)、世の(🚫)中(🙏)にそれを知るものも少な(⏸)いのです。しかし、先(🌉)生は自(zì )分(🧜)の手がらを(🏢)じまんするような人(🤛)で(➡)は(🌕)なく、(🐕)ど(😫)こまでも徳(dé )川時代の「しんがり」と(👼)して、本所ほんじょ(🚞)の北(🍐)二葉(yè(🦇) )町きた(🐎)ふたば(⌚)ちょうというところに退き(⛪)、(🚶)髪(🌞)の白くなるま(👫)で(♿)徳(dé )川(🍲)(chuān )の世(🚐)の中を見送りました。
六(🎣) 古着屋の(🉑)亭(tíng )主て(✝)いしゅ
橘翁(📽)きつ(⚾)おうさまの始め(🦆)た薬はそんな時の(🍬)役にも立って、(🛺)町(dī(⏯)ng )へ集(jí )まって来(lá(⏸)i )た博労(💤)が(🧗)帰(🎰)りが(🍗)けに、よく姉の家へ立(lì )ち寄(jì )り(🌐)、いく袋と(🧣)なく高瀬の薬(👅)を(📿)求(qiú )めて(😜)行(👳)くと言います。聞(🐩)いてみれば、博労(📓)はひい(⛺)てい(🏬)る(🥌)馬(mǎ )に高瀬の薬(yào )を添え、(💇)それを木曾(📯)駒きそごまの(👐)証拠として、ほかの買い手(shǒu )へ売り渡(dù )す時(👠)に用い(🅰)ると(😍)か。一度(dù(♒) )ひろまった薬はどん(🔆)なところで、(🆎)どんなふうの木曾(💸)みやげにな(⏪)るものとも知(🆚)れません。これには(🕒)橘(💶)翁さ(🎻)まも草葉(🗝)の(🤑)かげ(🛥)で(🤱)、にが笑(xiào )いし(〰)ていら(🧒)れるこ(💈)とでしょう(🌭)か。
老(lǎ(🐼)o )人(📈)は(💋)わたしのよ(🍚)うな年の(🚀)ちがったもの(🦇)をもよろこ(😫)ん(👁)で迎(yíng )えてくれ、(🍉)いろいろ(👪)な(⏮)話を(🌾)して(🍑)くれました。刀剣(👟)のことを書いた本(🏺)などをも出して見せて(⚽)くれました。そ(💨)の中には古(💘)刀(dāo )と新刀の歴(lì )史が図でわかる(🔡)ように説き明(📔)(mí(🏎)ng )かしてあり(🛋)ましたが、それぞれの流(liú )儀のちがいと(🌂)言(🍭)い(🕢)ますか、図にあら(📹)われた焼き刃の模様がちょうど海(💤)の岸に寄せてはかえる潮の花の紋のよう(🛥)に見えました。焼き(🤪)刃(🚹)の模(mó )様(🏉)ほど刀(dāo )鍛冶の気質をよくあ(🏟)らわ(🛀)すものもあ(🏢)り(💈)ません。あるものはすなおに、あるものはするどく、(🚤)あるものは花やかにというふう(🥥)に。
小諸から(📚)は関せ(🔥)き君と(🌥)いう人(⌚)(rén )がわ(🖇)ざ(➕)わざ(🍤)東京(🐾)まで出(👬)て来てくれま(🖕)し(🏵)て(🚍)、木村先生はじめ町(🙄)の人(🙆)たちの(🌌)すすめを伝(🐆)えてくれま(🍦)した(🌄)。関君は明治(zhì )学院(🚑)の出身(🏄)で、わたしとは(🥢)古(gǔ )いなじみの(🚘)間がら(😮)でした。当時、京都のほう(⏺)に(🔳)も(🎸)教師の口(👑)はありま(〽)したが、(🚻)わた(🍙)しはいなか(🆘)に退いてもっ(🤐)と勉(🐪)強したいと心(xīn )を(🆚)決めましたから、報酬もすくな(😩)く(🗯)骨もおれ(🚺)る(📊)小諸の(📆)ほうの(😄)学校(✔)を選びました。そん(🌀)なわけで、(🛷)翌(🚾)年の四月(🎼)には浅(qiǎn )間(jiā(🌖)n )の(🍝)ふもとをさして、い(🍱)なか(🏆)教(jiāo )師(shī(🌕) )とし(🐴)て出かけました。
その人(🍑)を仙台(👳)か(👹)ら連(🧥)れ(😭)て(🍂)来(🐭)(lái )て、はじめて用(♐)が足りたという(🥗)ことで(🚄)した。そんな漁師(shī )ことば(🤾)の通弁(bià(😝)n )をだ(👍)れがつ(🌼)とめたかと(🏳)言いますに、その耳のいい人はもはや三十年(nián )近くも仙台地方に住む外国の(🌉)宣教師(shī )でした。ローマ旧教(😋)を(🗝)ひろめ(🏼)に日本(🤖)へ渡って来た(🤢)人で(💓)、ジ(🍚)ャッキとい(🆗)う名前(🏆)の(📅)フ(❔)ランス人(ré(🏪)n )で(🌇)した。こ(📶)のジャッキ(🤗)先生、ギリシア語(yǔ )の知識もあって、学(🌾)問のある坊(🆕)さんでしたが、(🔌)年(😩)百年じゅう、同(tó(🤳)ng )じような黒いぼうしをかぶり、黒い服を(🕐)着て、(🌓)なりにもふりにもか(🌰)ま(😡)わ(🍏)ずに荒(🤦)(huāng )浜のほうまで宗旨しゅう(🍔)しをひ(👱)ろめに(🏳)行くうちに、そ(🆑)ん(🌁)な(🔫)漁(yú )師(🏇)ことば(🍏)の通(🍉)弁(biàn )がつとまる(🌨)ほど、いい耳を持つようになっ(💧)た(🐼)のです。
姉(🚲)夫婦とそ(🙄)の(🎥)娘とは木曾福島きそ(🏼)ふくし(🐻)ま(📽)から、(🤽)おじたちはとな(📨)り村の吾(wú )妻(qī(🚘) )村(👲)あずまむらか(🏹)らとい(🙏)うふ(🌿)う(🕢)に(📞)、親(✌)(qīn )戚(qī )しんせ(🏯)き(📻)や古い知り(🔆)人は郷里の神(shén )坂村み(👁)さかむらへと集(🕑)まって来ていました。村(cūn )の人たちは母の葬(zàng )式の(🙅)し(🛅)た(🏷)く(🏩)をして、遺骨(🗨)(gǔ )の着くのを待っていて(🗾)くれた(😋)の(🚞)です。わたし(🙅)は暗くなってから村の(🏌)入り口(🈶)に着(🎼)(zhe )き(🔤)ました。
そう言(yán )って呼(🐳)んでくる声を(❣)聞くように(🍣)なりますと、さす(🍫)が(🧕)に山(shān )家やまがもいい陽気に向か(😘)いま(🔨)す。越後路(➡)えちごじ(🥚)からの女(nǚ )のわかめ(🎱)売りの声です。紺が(😖)すりの着物(wù )に(🌌)、手甲てっこうを(🚌)はめ、荷物をし(💻)ょっ(🔝)た行(🕉)商姿(🤚)(zī )の(💛)風(⛏)俗の女(nǚ )がいく組(zǔ )も来て、遠く越後のほうでとれた海草を信濃しなのの山の上(🚅)まで売り(💖)に来ま(🥊)す。五(🗝)か月もの長い冬(dōng )を通(🎠)り越したあと(🔃)、ふるい(👭)野(🕥)菜(cài )はすで(⛓)に尽き、新しい野菜(🤲)には(🔖)まだ(🎸)早(zǎ(🙇)o )いという四(😺)月(yuè )のころには、わたし(👞)た(🐢)ちは(🌖)このわかめ売りの来(🕠)るのを待(dài )ち(🍲)暮ら(🔀)して(🚨)い(🗂)るよう(🤪)な(😓)もので(🍝)す。さんし(🐚)ょの芽(yá(🌴) )の青(qīng )くもえ(🧀)出(chū )す時(shí )分に(🕚)なって、におい(⏭)のい(🚤)い田(♐)楽でんがくなぞをかいでみる心持は、山(⬇)の(🏅)上の冬ご(📈)もりをしたものでなけれ(🐡)ばわかりません。
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