(♈)村は雪(🐈)の中のあちこちに置き捨(😔)てにさ(🏊)れた塵芥(jiè )箱(🎍)のやうに、意氣地なく寂れてし(🛷)ま(😥)つたやう(🌌)に見えた。鳶に油揚(yá(⛓)ng )げをさらはれた(🐛)後(🛂)のやうに、皆ポカ(🔬)ーン(🎉)としてしまつた。源吉は(🤝)寢ながら(🌾)、然(🐿)し(🍇)寢(🐼)て(🕝)ゐられない氣持(🤛)で、(😪)興(xìng )奮してゐ(😳)た。母(mǔ )親(🛺)が、源吉の(🥒)枕もとに飯を持(📗)つてきて、(⏫)何時も(🍹)の泣(💅)言交りの愚(yú )痴(🤬)をクド/(📀)\して(📔)から、フト思ひついたや(🍿)うに、(🏝)
源吉は爐(😆)の(😛)側(📽)に(💾)ある木を(🏷)とつてくべた。それか(👭)ら(🏩)それが一(yī )しきり燃え終るまで、すゝ(🕤)け(🚕)た青銅(tóng )の像のやう(👋)に、坐(zuò )つてゐた。ラ(🍤)ンプも(🐮)石(🥕)油が(🎒)なく(🌖)なつて(🥡)きて、だん/\焔が細くなつてきた。
(🏯)す(🏷)る(🕳)と、一(yī )人が、
(🔶)源(🍓)吉達は、も(🌹)う雪も固まつたの(👗)で、(📐)山(shā(🧤)n )へ入(rù )る時期(qī(💞) )だつたけれども、(📊)この方が(😞)片付くまで行けなかつた。それに(😗)今では皆(🛴)、(🕋)そんな(🐶)處(chù )でない、と思ふほど、興(🍘)奮してゐた。石山の家(jiā )に寄り(🤘)合つて(🍦)、色々の話をきいた(🔧)り(🤣)して(🎾)ゐるうちに、殊に若い百姓(🕟)など(🎌)は、「地主つ(🚭)て不(💭)埓だ(🔀)!」さ(🐸)ういふ理窟の根據が分つて(🍬)くるのが出てきた。始(🍍)(shǐ )め「さうかな(Ⓜ)ア」と思つて、フ(🍽)ラ/\し(🖱)た氣(qì(🍘) )持の(👵)ものが、「(🎂)野郎奴」な(❇)どと云(yún )つてき(📇)た。澤山(shā(🌟)n )集(🚢)るこ(🎌)とがあ(🈺)ると、校(📫)長先(🎊)生(shē(🙊)ng )は、手振りや、身振りまでして(👔)、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗五郎」や「(👧)磔茂(🤮)左衞門」などの義民傳を話し(🔱)てきかせた。そ(💢)れが、處が、(🍮)理(lǐ )窟(🥀)なしに百(bǎi )姓の頑固(gù )な(🚀)岩ツこ(🤜)ろのやうな胸(xiōng )のすき(😣)間々々から(🚵)、にじみ入つて行つ(🚟)た(🤣)。それから、笑(xiào )談のや(🎿)うに、「北海道(dào )の宗(zōng )五郎」といふ奴(👬)が、何(hé )處(🛸)かから一(🦇)人(rén )位は出(🐨)たつ(😊)て(⛲)惡くないだら(📯)うさ、と云つた。すると(🌰)、朴(pǔ(👿) )訥な百(bǎ(📐)i )姓は、眞面目に、考(😰)へこんだ(⛏)。
顏(yán )を見(😌)知(zhī(📙) )つてゐ(🚹)た踏切番が、柄(🗾)に卷いた白(bái )旗を(🍻)もつて、出(🛶)て(🦄)きた。
その(💍)日(🥛)(rì(😌) )吹(🐮)雪いた。風は(🤺)めつた(♟)やたらにグル(👓)/\吹(🚆)きま(👞)くつた。降(⭕)つてくる雪は地面と平(🌁)(pí(🚖)ng )行線になつたり、(🕟)逆に(🌠)下から吹き上(shàng )つたり、(☝)斜めになつたり、(〰)さう(🧙)なるとすぐ眼(yǎn )先さへ、(🌌)たゞ眞白に、見えな(♎)くなつてしまつ(💖)た。それで道から外れると、膝まで(🏭)雪の中に(💃)うづま(🕗)つた。雪は(⭕)外套のどん(🎸)な隙からでも(⤴)入りこ(⌛)ん(🈚)で、(🌋)手の甲(🔂)(jiǎ )や、爪先(👀)(xiā(🐚)n )などは、ヅキン/\(🐥)痛ん(🤬)できた。小學校へは、遠い(🤔)家は小一里(🕗)もあつ(🆔)た。
一(⏸)寸行つて(😳)から、帽子を忘れてきた(📌)こと(🏵)に氣付いた。石(⛪)山はプ(👺)ン(🏗)/(📝)\しながら、ひよ(💴)いとその時だけ立ちど(👞)ま(🍂)つたが、もどりも(🚝)せずに、(📪)結果を待つて(🛍)ゐる「(🤴)幹部(🍐)(bù )」のところへ、走つた。
源(🌂)吉はあいまいな(🌃)返事をし(🍈)た。
(🍄)由は校長(🏋)先生を見(jiàn )る(🌤)と、(🍏)頭をさげた。が、何(⚽)も云(yún )はずに(🐹)す(🤠)ぐ又(👜)爐邊に坐つた。そして兩(🤼)膝(🏘)頭(🚝)と顎(è(👘) )が喰(🎲)付(🍧)くやうに、圓ま(🥟)つて寢込んでしまつた。
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