「そういう(🚜)祷(dǎ(😪)o )り(🤛)なら(✳)、私はも(💪)う久(🛳)し(🥛)い間祷って(🍒)いるのだ。」(😠)
三(🤑)七(qī )(一八四)
「有(yǒ(✔)u )能に(💑)して無能な人に教(🏿)え(🏒)を乞(qǐ )い、多(🚦)知(🎒)にし(📖)て少(shǎ(💗)o )知の人(🥠)にものをた(🔭)ずね(👁)、有っても(⛎)無きが如く内(🧦)に省み、充実(shí(🌘) )してい(📄)ても(🔁)空(👓)虚なるが如く人(🍂)にへり(🗣)下り、無(wú )法(fǎ )を(⚪)いいかけ(📥)られても相手になって曲(🕖)直(🥦)を争わな(🍢)い(📔)。そ(🤭)うい(👇)うこ(🔏)との出来た人(🥔)(rén )がかって私の友人にあったのだが。」
○ 次(⏰)((🤴)原文)=(🥥)=一般に「(🍱)つ(🏖)ぎ」「第二」の意味に解(jiě )されてい(💀)るが、私(sī(🛩) )は「(🏇)途次」な(🍞)どという場合の「次(cì )」と同(👘)じく、(🔒)目(⏮)標に達する一(🌲)(yī )歩手前(qián )の(📟)意(🧑)に解したい。
子罕し(🐡)かん(🌕)第九
三〇(二三五)(🎱)
○ (🕣)孔子と(👸)顔淵との(💭)それぞれの面目、並に両者(🚙)の結びつきがこの一章(🏓)に躍(yuè )如と(🏕)している。さすがに顔(🤺)淵(yuā(🏎)n )の言葉(yè )であり、彼ならでは出(🏇)来ない表(🛺)現(🏩)である。
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