次郎(👞)は(🎀)、二人の言葉から、ま(🏪)るでちが(🏎)っ(🈷)た(✨)刺戟(jǐ )を(🔅)うけ(🏂)た。敏(mǐn )子の言葉(😮)からはひや(😝)りとす(👠)るものを感じ、道江の言葉には憐憫に(✈)似たものを感じ(🧣)たので(👽)ある。一(🥛)人の女を(🍺)中にして、馬(mǎ )田(tián )のような男(nán )と争(🔟)っている自(🎭)分(fè(⚡)n )を想(xiǎng )像すると、たまら(🈸)ないほ(🐥)どいやになるが(😤)、(🍉)ま(🕓)た(🔕)一(yī )方では、道(dào )江と(🔡)いう女(⛅)が、自(zì(♏) )分という(🚽)ものをど(⌛)こかに置(zhì )き忘(wàng )れて(⏩)いるような性(🌴)格(🥊)の持主で(🤒)あるだけに、(🥘)放っておくに忍びないような気(🚫)もするのだった。彼は二つ(🎞)の感情を急には始末(mò )しかね(🛒)て、だま(🍱)り(🌖)こんでしまった。
徹太郎は(📞)大し(😗)て気に(👻)も(⛲)とめないような調(dià(📭)o )子でたずねた。道江(🐇)は顔を赤らめてぐずぐずしている(👪)。
しか(🧞)し、(⭐)彼は(🍛)、血(🍮)書が次郎(♓)(láng )によって書かれ(🔆)たと(🍥)いう(🏥)ことを(😠)誰にも(🎃)発表する(👼)気にまだなれなかっ(🏁)た。それは、(🐀)彼の自(🤼)(zì )尊(🐲)心や競争意(🧚)識が(🎮)何と(😾)いう(😷)こと(📂)なしにそれを許さない、というだけで(🏪)は(🔣)なかった。彼(🌠)にとっ(🏕)て大事なことは、ストライキの場合(hé(🈹) )のことだった(🏣)が(👪)、万(♍)一(yī )に(👯)も(🍿)、それ(🌘)を(🕺)発表したために、(🔄)次郎(🌟)が捨鉢すてばちになり、(🚒)進(🎃)んで(🍇)ストライキの主導(🎽)権をにぎる(🚕)ような結(jié )果に(🎋)なってしまっては、(🔫)つまらない。次郎は徹(😨)底的にやっ(😥)つけなければならないが、そ(🍚)れに(🚒)は(😓)、彼(🤫)をあく(💈)までもストライキ反対の(💧)立場に立たせておくことが必(🅾)要(🛃)で(🐮)あ(🔡)る。最後(💳)まで(🐻)彼(bǐ )を反対の立場(chǎng )に立たせて(♓)お(🍎)き、(🐀)いよいよストライキ決行(💩)と(🆖)い(🔅)う場合(💳)に彼が逃(📷)(táo )げをうった(⚓)ら、その時(shí(🦇) )こそ血書(♐)のこ(🐍)とを(🌱)暴露す(👮)べ(🎥)きだ。血書まで書いて人を煽動し(🕰)て(👴)おきなが(🔭)ら、自分だ(🥒)け逃(👝)げる(🎙)とは何という卑劣さだ! み(📥)んなはそう(🎄)言って彼(🚤)を(📽)責めるだろ(💣)う。それに、どんなに彼が逃(táo )げを打とう(🚼)と(🕤)、学(🏋)校(xià(🔄)o )当局や(🥟)県庁が、血書(🔕)を書いた本人(🗜)(rén )を主(🏠)謀(🔠)(mó(📴)u )者と認めないはずはないのだから、いよ(💚)いよ面(miàn )白い。――馬(mǎ )田の考(📁)え(⬇)は頗る念入(rù )りだった。彼がそ(📃)れほどまでに次(cì )郎(⬆)に(📡)反感(🕜)を(⭐)持つようになった最も(📈)大(dà )きい(🐠)原因が、道江に(📑)あ(🖌)ったことはいうまで(🐁)も(🧡)ない(🍛)。
ついこな(🔝)いだ(🥟)、朝倉先(🖍)(xiān )生(⛳)(shēng )のこ(👠)とで道江(jiāng )と話しあった時、道江の自(🤵)分(😲)に対す(🚠)る心づかい(🙇)を、(🛒)あれほど無造作(😣)(zuò )に、――考え(🏺)ようでは侮辱とも思(👊)え(💓)るほどの無(wú )造作な態度(dù )で退けた自(zì )分が、きょうは(🎰)、たと(➕)えわ(🚫)ずかな時間にせよ、道江の問題(tí )に夢(🥤)(mèng )中(🥃)に(📭)な(🔚)って、(🐌)朝倉先(📻)生(shē(🙀)ng )のことを(♊)まるで(📜)忘(👭)れてしま(🛍)ってい(♋)る(📌)。何(hé )という矛(🖼)盾だろう。いや、(😡)何とい(🉑)う軽(qīng )薄さだろう。
(🐸)と(🏐)、朝倉先(xiān )生はわざ(🌲)と次(cì )郎(🗨)(láng )か(🏦)ら眼(⏳)をそらしな(📻)がら、(😤)
「僕(📙)、道づれは出来な(🐳)いけど、見張(zhāng )りな(😄)らやりま(🏀)す。」
と、敏子はちょ(🔌)っと考えて(🔋)、
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