と(🤚)いう(🏊)のであ(📆)った。こ(✍)れも子游に(🔂)対するの(🐶)と大(🙅)同(📭)小異(yì )で(🦒)、少々怒りっぽ(💀)い(🛰)子夏に対する答(🚟)え(🏔)と(🏿)しては(🙇)、先(👱)ず当然だ。
「(🧦)3むず(🌊)か(🕙)しいのは温(wēn )顔(💱)を以(🏝)て父(❔)(fù )母に仕えること(🚼)だ(📼)。現に代(🔛)って仕事に骨(gǔ )を折ったり(🤠)、御馳走がある(👞)とそれを親(qīn )にす(👄)す(🔱)めたりするだけでは、孝行(🤼)だとは(📏)云えな(🎑)い。」
4 (🕷)子(zǐ )曰く、(😯)父母在(🌟)(いま)さば遠く遊ばず。遊(👶)ば(🧔)ば必ず方ありと。(里仁篇)
樊遅は喜(🌍)んだ(👟)。それは(⏸)その中(🎢)に、「違わない」という言(😯)葉(yè )が見つ(🏄)かったから(😗)である。しかし、(👂)数(shù )秒の後に(🔖)は、彼(😶)の頭(🥠)(tóu )は却っ(👢)てそ(🌷)のた(📱)めに混(🔽)乱(luàn )しはじ(📻)めた。というのは、(🗑)さっ(😡)き孔子の(🕠)いった「(🐊)違わない」と、この言葉の中(🏏)の「違わない」(🌝)とは、まるで意味が(⏱)ち(🚘)がっていそうに思(🗨)(sī(🍛) )えたから(😁)であ(🎁)る。後の場合の「違わな(🎅)い」は、第一、父母の存命(mìng )中のこ(😕)とである(🔤)。それ(♉)に、前後の関係から判(pà(🕘)n )断しても、初(🏮)一(🏪)念を(📬)貫けという意味に相違な(😯)い。父(fù )母を亡(wáng )くしたあとの「違わな(🥊)い」というこ(👔)とが、(🎦)それと同じ意(yì )味(📤)だと(♒)は、どうし(🌝)ても思えない。言(🥜)葉(yè )が同じな(💿)だけに、彼(bǐ )はい(📥)よい(🥚)よ判(😫)断(duàn )に苦(⏫)しん(🔮)だ(📨)。
と誓った(🚑)ものだ(🈁)。彼はそ(👇)の(🍱)時の(✏)誓(🥄)いを今でも決し(🏕)て忘れては(🎻)いな(💂)い。讃められれば讃めら(🏘)れるほ(😀)ど(🏩)、(🏺)戒慎(shèn )するとこ(😽)ろがなければならな(🖖)い、と、彼はい(🔐)つも心を引き(😼)しめているのである。
豚を贈られ(🖌)た孔子
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