「1道理に叶(yè )っ(💃)た忠言(❓)には正面から反(🕜)対(👛)(duì(📰) )する者(zhě )はない。だが大切なことは過ちを改める(🎷)こと(⏭)だ。婉曲な言葉(😐)は誰の耳に(👆)も心持よ(📦)く(💗)響く。だが大切(qiē )なことは、その真意(🥔)の(🕓)あると(🙍)ころ(😦)を探(tàn )るこ(😥)とだ。いい気にな(📏)って真意(🚯)を探(tàn )ろう(⌚)とも(🐶)せず、(🏛)表面だ(📖)け従って過(👈)ち(🕣)を改めようとしない者は、全(quán )く(🤫)手(🍙)のつ(🧛)けようが(🉑)ない。」
門人(💳)たち(😒)は(🌡)顔(yá )を(📷)見(jiàn )合せ(🧜)た。犠牲にするには(🙎)、毛色(🎲)が赤くて角が立(lì )派で(🐟)さえあれ(😉)ば、それ(🏧)でいいとされている。これま(🥙)で牛の血統(tǒng )が問(wèn )題にさ(💫)れた例ためしをきいた(🍫)ことがない。何で、孔子がそんな(👀)ことを云い出した(✈)ものだろ(🍱)う、と彼等は不(🤹)思議に(⛩)思(🅱)(sī )った。
「でも、あ(🙂)の調子では、諸(zhū )侯を説いて見(🌊)たところ(🆕)で、相手(shǒu )に(😦)されないだろうと(💗)思(🔞)(sī(🦅) )い(🎆)ます。惜(👾)(xī )しいものです。」
7 子曰(yuē )く、君(💜)子は人の美(📪)を(🛺)成(🕗)し、人の惡を(📘)成(🐶)さず(🕷)、小人は(🦃)是(🏰)(shì(😲) )に反すと。((🚄)顔淵(yuān )篇(piān ))
(🥁)樊遅(chí(🥃) )は、案(🥔)外平凡だという感じが(👊)して(💅)、こ(🏃)んなこ(✋)と(📰)なら、あんなに考えるのではなか(⏰)った、(🐒)と思(🚊)(sī )った(🏏)。
彼(♓)は(🙌)、「惜しいもので(👫)す」という言葉(🛄)に、馬鹿に(👀)力を(🖨)入(rù )れた(🦅)。それは心ある門(➡)(mé(🐓)n )人たちの顔(yá )をそむけさせるほど、変(🕡)な響きをもっ(🍰)ていた。しかし(🏵)中には、にやに(🔐)やしながら、孔子が(📒)どう(🏤)答(🦗)えるか(🥑)を、面(miàn )白(🕐)(bái )そうに待(dài )っているも(🍠)のも(🏈)あ(🔆)っ(🎹)た。孔子は寒そうな(🔜)顔(✋)をして、一寸眼を(🔶)伏せ(🚰)たが、次の瞬間には、その(👪)眼は鋭(duì(🍻) )く輝いて、みんなを見ま(🈷)わしていた。
「えら(📬)く考え(🤕)こんで(🍅)[#「考えこんで」(🕎)は底(🕢)本では「考えこん」](🚢)い(🧕)る(🔟)ようじゃ(🚻)な。」
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