朝の行事は(🕌)、まず室(🎲)内体操にはじまった。それは友(🙈)愛塾(shú )のために特に考案(〽)されたも(😱)の(🥥)で、そ(👋)の指導も指(🕥)揮(🛋)し(💽)きも次(🍸)郎(láng )の役(yì(🎩) )割だった。体操(🎾)(cāo )がすむと、朝倉(cāng )先生の合(🌛)い図(🚃)で静(😻)坐(💛)せいざに入った(🕓)。これは就寝前の静坐にくらべると(🍸)、いくぶ(♍)んな(📄)が(🗓)か(😌)ったが、それでも(🙌)、せいぜい(🔹)十(⛄)四(🌝)五分ぐら(🈹)いだった。次郎は、今朝も足音をしのばせ(😶)ながら、塾生たちの姿(🎧)勢(🔌)を直してやった。
朝倉夫人は(🌫)、(🔁)行(💮)事をおわって空(kōng )林庵(📚)に引きあげるまえに、わざわ(📡)ざ次郎(🤱)の室(🐂)(shì )に(🆑)や(💑)っ(🦍)て来て、し(🚿)ばら(😫)く話(🖤)しこん(🚸)だ。そ(⛷)の(😞)話の中にこんな言葉もあっ(👑)た。
「こんな寒い時には(🧞)、(➕)ぐいぐ(😯)いはたらく(👂)に(⛲)限る(🤕)よ。室長(zhǎng )なんかになる(🕰)もんじゃないね。」(🐸)
次(😉)郎は、すぐには、その意味がのみこめないで、きょとんと(👼)し(🆙)てい(🔗)た(⬅)。する(🌮)と、先生は、
次郎は、そん(🏘)な対(duì )話(👮)の中にも、友(🦃)愛塾に(🕌)課され(🐕)た(⛰)大きな問題(tí )があ(🏈)ると(😟)思った(🔴)。そし(😆)て、かれらの(🔜)話(⚓)がど(👌)う発(fā )展して(🐰)い(🎴)くかを興(xìng )味をも(🥟)って待って(🐶)いた。かれらは、しかし、笑った(➿)あと(🚰)、急に口(kǒu )をつぐんでしまった。次郎が(⚓)大(🐅)(dà )便所の中にい(🕳)ること(💇)を(🎅)だれ(👒)かが思い出し(👍)て、みんなのおし(🍬)ゃべりを制(zhì )止する合(hé )い図をした(🕸)ものらしい。
「君ら(💋)のそうした非良(🤹)心(xīn )的(🌱)な態度(dù )は、君ら自(💁)身をますます非良心(🎋)的にする(🦍)ばかりでは(🤔)ない。それ(🍁)がある限(👿)度(🆑)(dù )をこすと(👹)、ついに(🥠)は、愛情と(🤼)忍(🎷)耐にんたいとをもって、君(jun1 )らの良心を力(lì )づけよう(🚜)と努(🤐)力(lì(🌠) )してい(🈁)る人(🚤)の(🏀)心までをきずつけ、その愛情と忍耐(🔪)とを(📁)、憎(💊)にくしみと怒いか(🤐)りとに代(dài )えてし(⛵)まう(💍)もの(⏬)だ。現に君らは、今(🐚)(jī(🖼)n )朝(🍥)(cháo )の板(🐍)木(mù(🚀) )の音の(🦅)調(🤣)子が(🐶)途中とち(👶)ゅうから変(biàn )わっ(🧘)たことで、それがわかっただろ(🎣)うと思う(🎏)。あの、(🚎)おだやかで辛抱づよか(🐺)った板木(mù(💲) )の音(yīn )が、(🥣)おしまいにな(🌧)って(🌤)、急に(🍫)怒りだしたと(🍃)しか思えない(🏿)よ(🌦)うな(👫)乱(💧)(luàn )調(diào )子になったが、あれは、(🌙)君(🕹)らのあまりにも非(fē(🔀)i )良心(xīn )的な態度が、板木(💭)をうつ人の心(xī(🔧)n )をき(🏝)ずつけた証(🌨)(zhèng )拠し(🏨)ょ(🕘)う(🐔)こなのだ。……むろ(🚿)ん、私は、愛(ài )情も忍耐心も失った、ああし(✉)た乱暴(🎷)(bào )な打ちか(⚽)た(♟)を是認ぜにんはし(👬)ていない(😦)。また、そ(🤶)れをやむを得(⚾)ないことだとして弁(💻)護し(🚀)ようとも思(🌉)っていな(💔)い(🌀)。怒りや短(duǎn )気は、友愛(ài )塾の精神とは根(📗)本的に相(xià(🔸)ng )いれない(🍺)ものなのだから、(🐴)どんな事(✈)(shì )情(👅)のもとで(🌖)も、(🕛)ああした打ちかたは(🙀)、二度と(🥣)くり(🚹)か(🆙)えさ(👦)れては(📑)な(🐃)ら(🐴)な(🍲)いことな(🌰)のだ。もし今朝の板(bǎn )木当番(🕌)が(🌵)、ついに業ご(🥕)うを(⬆)にや(🧥)してあんな打ちかたをしたと(🌯)すると、私はその人のた(🦈)めに(🚃)、(😗)まことに残(🌙)念な(🛀)ことだと思(🤢)っている。しかし、い(🔘)っそうわ(🕚)るいのは、あ(🏐)あした打ちかたを余(yú )儀(yí )よぎな(🐝)くさ(✳)せた君らの(🌏)態(🍳)度だ。君らさえもう少(shǎo )し良心的であってくれたら(🔂)、(🐳)板(🕸)木(mù )を(🌨)打(dǎ )っ(🕘)た人(🏻)も、あ(🦆)あしたあやまちを(🥡)犯おかさ(✅)ない(🤐)で(📸)す(🎮)んだのだろう(🎞)と思うと、それ(⬛)が(📖)私はくや(⛩)し(⛪)くてならない。……だが、(🖲)それはま(🍐)あい(🚫)い、(🌴)それ(🥛)は(🧡)百歩(bù )をゆずってあ(🍑)きらめる(🏧)としても、ここ(🗓)にどうしても私に(📀)あきらめ(🍚)のつか(👍)な(💓)いことが一(👹)つある(🏓)。それは、(🍍)愛情で打たれた板木(mù )の音(💭)で(🍥)は(😺)寝床(🛒)(chuáng )を(♒)はな(🤕)れようとしなかっ(🏝)た君(jun1 )らが(🎳)、(🥝)怒(😿)(nù )りで打たれた板木の音(😱)では、わ(🎪)けなく(🥟)はね起きたということだ。その点(diǎn )で、(🌩)君(jun1 )ら(🍤)は精神(shén )的(📁)に(🛴)は(🎇)まだ奴隷どれいの域(yù )を一歩も脱(tuō )だっしていないとい(🏎)うことを証明し(🌅)ている。いや、そ(💨)れど(🤳)こ(🛢)ろか、(🛃)君ら(🏮)は(🖕)よりいっそうみじめな奴隷(🍙)になるこ(🐼)と(🍾)を希望(wàng )して(🙃)いるとさ(👹)え(📶)私には思(sī )え(🤑)る。これはほん(🥃)とうになさけない(🤗)ことだ。私は、む(🕥)ろん(🍯)、(🎋)こう言(yán )ったか(👷)らとい(📃)って、怒(nù )りに対しては怒りをもって立ち向かえ、と君(jun1 )らにすすめて(🚗)いるのではない。ただ私(🧐)は(📰)、愛情(✴)に(🌮)対(duì )して(🐇)は、つけあがり、怒りに対(duì )し(🙋)ては(🚱)、ただちに膝ひざを屈くっするよう(🥎)な(🖲)君らの奴(🎽)(nú )隷(lì )根性(🐏)こ(🎴)んじょうが(🍪)、な(📧)さけ(🔵)なくて、じっとしてはい(💷)られ(👺)ない(📉)気持ちが(😝)する(🈸)のだ――」(😘)
そのあと、(🔈)就寝(qǐn )前の行(háng )事(shì )として、最初の静坐(😲)(zuò )せ(🦑)い(🎷)ざが(⛷)はじま(🔙)っ(🙇)た(🎤)。塾(shú )生たちは、各室ごとに、きちんと縦たてにな(🏬)ら(👧)び、朝倉先生(shēng )の(👑)指(zhǐ )導に(㊗)し(🍟)たがってその(🚮)姿勢(shì(🎍) )をと(🕑)った(🚳)。
かれ(🚞)は、(🍔)そう言うと、(🥤)すぐお(👪)じぎをして、(💄)塾(shú )長(🐝)室(🧜)を出た。朝倉(cā(🍎)ng )先生は無(wú )言(😄)のまま、か(📦)れの(🌂)うしろ姿を見おくって(😿)いた。
やがて、(🔣)最後(🎋)のひび(🌺)きが、澄すみ(🍬)わた(🥈)った空に(👍)消え入るのを待って、和尚は侍僧じ(🌤)そう(🔲)を呼んでたずねた。
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