先師はこれを聞か(📆)れ、門(mén )人(🧜)た(💛)ちにたわむれていわれた。――
一(一(🚢)八五(wǔ ))(🍗)
「正(zhèng )面切って道理を説(💣)かれると、誰(shuí(🦁) )でもそ(🐸)の場(chǎng )はなるほど(👞)とうなずかざるを得(😬)(dé )ない。だが大事なのは過を改めることだ。や(🔄)さしく婉曲に注(🍍)(zhù(👺) )意しても(🎂)らうと、誰でも気持よくそれ(👫)に耳を傾け(🎺)るこ(💏)とが出来(🐇)る(♿)。だが、大(📣)(dà )事なのは、(♎)その真意のあると(😚)ころを(📙)よく考(🔹)え(🚉)て見(🏥)る(✂)ことだ。いい気になって真(🐐)意(yì )を考(kǎo )えて見よ(🏘)うともせず、表面(miàn )だけ従っ(🍳)て過(guò )を改めようとし(🔼)な(📩)い人は、(🏇)私には(🏼)全(👟)く手のつけよ(🐍)うがない。」
一九(二二(🏃)四(🛥))
一〇(🔱)(一九(jiǔ )四)(🖨)
○ (🥪)司(🌩)敗=(🕵)=官(🙎)(guān )名、司法(🍘)官。この人の(🍖)姓(xì(🌴)ng )名は明らかで(🍈)ない。
「先(🤩)生の徳は高(♉)山のよ(🥘)うなも(📝)の(🎃)だ。仰げ(🏯)ば仰ぐほど高い。先生(😥)の信(xìn )念(nià(😔)n )は金石のようなものだ。鑚きれ(🎂)ば(🚒)鑚きるほど(🦐)堅い。捕捉(zhuō(🏮) )しがたい(⛔)の(🚽)は先生の高遠な道だ。前にあるかと思(🔩)うと、(🕐)たちま(🔊)ち後ろ(🖊)に(🗾)ある。先生は順(shùn )序(❕)を立(lì )てて、一歩一歩とわ(📨)れわれ(🤨)を導き、わ(🏜)れわ(✌)れ(🎊)の知識をひろめるには各種の典籍、(🕝)文物制度(dù )を(😒)以(🦇)てせ(🤼)られ、われわれの(👸)行動を(🚺)規(guī(🥀) )制(zhì )す(🗓)る(🎞)には礼を以てせられる。私(🤒)は(🎥)そのご指(♿)導(🗽)の精妙(🎧)さに魅せ(🐅)られて、や(🦐)め(🙎)ようとしてもやめることが(💍)出来(🏂)(lái )ず、(👰)今(📒)日まで私の才能のかぎ(🆖)りをつく(📀)して(㊗)努力して来(lá(🏙)i )た(🖲)。そし(😇)て今では、(🔵)どうなり先生の道の(📂)本体をはっきり眼(🔌)の前に(❣)見るこ(🌺)と(🚞)が出(😅)来るような(⛷)気がする(🈁)。し(🎴)かし、(🤐)いざ(😉)それに追(zhuī )いつ(🍗)いて捉えよう(✝)と(👒)すると、(🔉)やはり(🙅)どうに(🔑)もなら(😳)ない。」
○ (⏳)孔子と顔(😪)淵(yuān )とのそ(➗)れぞれ(🔁)の面目、並に(🖨)両者(zhě )の結(jié )びつきがこの一章に(🛀)躍(🛠)如としている。さすがに顔(🕳)淵の言(❗)(yán )葉(yè )であ(📈)り、彼(🌵)ならで(🏍)は出来ない表現(🍬)(xiàn )である。
「学(🎆)問(💃)(wè(🅾)n )は追いかけて逃(💄)がすまいとする(㊗)ような気持でやっ(📅)ても、なお取りにがす(😔)おそれがあるものだ。」
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