「板木を打(dǎ(💢) )つのは、も(⛓)うこれでおしまいにしましょう。これ(🍠)で(🦉)起きなけれぼ(⛩)、ほっ(🐧)とくほうが(🐤)い(💑)いん(🈹)です。」(🙈)
「今(🗯)朝の(😱)鐘(🏇)(zhō(💜)ng )をついた(🤫)のは(📬)だれじゃな。」
「ええ、とくべつ露骨ろこつなようです(🍃)。」
「も(🕘)っと考(kǎ(📙)o )える? (⏯)ふむ。腑ふに落ちなければ、腑に落ちるまで考えるよりない(👬)だろ(🌨)う。自分で考(🌶)(kǎ(⬛)o )え(👓)ないで(🤦)、人の言うこと(😓)をうのみにする生(shēng )活(huó )なんて、(🌭)まるで(🔹)意味(💕)がな(🥈)い(🚸)か(🐪)らね。」
しかし、兄(📘)はおそらく道(dào )江をつ(🧟)れて来る。いや、かなら(🌬)ずつれて(🍓)来る。そして、無(🚆)意識(shí(🚬) )な(🤑)残(🤯)(cán )酷(🥐)ざんこくさで自分の(🐏)痛い(🌀)き(🔈)ずにさわろうとしているのだ。二人(ré(💓)n )はあらゆ(🌨)る好意(yì )にみち(🍨)た言葉を自分になげか(🏉)けるだろ(👓)う(⌛)。二人のむつまじさを三人(🎰)にひろげる(🙁)こと(😉)によって、二(👔)人は(🍳)一そ(🌈)う深いよろこ(🥞)びを(⤴)味(wèi )わおうと(👻)つとめるだろ(👋)う。二(èr )人(🍢)はいろ(👕)いろと過去(qù )の思(🛁)い出を語るにちがいな(➰)いが、その(🎙)思い出の愉快(kuài )さも(🚔)不愉快さも、三人に共(gò(💢)ng )通するものとして語(🌮)られる(💺)にち(🤡)がいない。自(⏸)分(fèn )は、二(èr )人のそうした無意識な残酷さにた(🛋)いして(🍖)、いったいどういう態度をとればいいのか。いや、どういう態度(dù )をと(🥈)りうるという(😖)の(🕯)か。
かれは心(xīn )の中で強く否定した。しか(⚽)し、否定した心(🌧)そのものが、やはり、ふだん(🥔)の秩(zhì )序を失(📕)っ(㊙)た心でしかな(😨)かったのである。
机の上(shà(🚔)ng )には、二三日まえ、兄の(🕺)恭一き(🈯)ょういちから来た(🐰)はがきが、文(😱)面を上にしての(🌹)っていた。それには、
「も(🧢)っ(📼)と考(kǎo )える?(🌯) (🔳)ふむ。腑ふ(🏬)に落ちな(🙎)ければ、腑に(🎇)落ちる(💸)まで考える(🧥)よりないだろう。自分で考えないで(😟)、(🕯)人の言うことを(😌)う(🖤)のみ(🉑)にする生(shēng )活(🐀)なん(🧛)て、ま(🍧)るで意味がない(🕵)からね。」
つ(😥)きあた(📡)りに、大便(biàn )所がこ(🗣)れも七つ(🚲)ほどなら(🎮)んで(🏨)い(🦎)る。そのうちの、(🚴)右は(🥜)じ(⛄)の一つだけが戸が開い(✍)て(😆)お(🆔)り、その(🎱)少し手前の、(🌆)たた(🐨)きの上(shàng )に、水をはっ(💱)たバケツが一つ置(🛐)いて(🍟)あるのが見えた。戸(hù(🎯) )の開いた便所の内側は、電(🕑)燈の光を斜ななめ(😨)にうけ(⛩)ているので、よ(🛸)く(🍮)は見え(🍺)ない。しかし、だれか中(🖨)で(⏫)掃(sǎo )除(🚯)をしている(💪)こ(➡)とだけはた(👀)しかだった(🥠)。六(liù )人(🤷)(rén )の(🌖)室員(yuá(💭)n )の(💷)う(㊗)ち、飯島は入(🧚)り口に立(lì )って(👏)お(😉)り、両(🍈)(liǎng )がわの小(xiǎ(🍆)o )便所(🕥)に(🍗)二人(rén )ずつ働(dò(㊙)ng )いて(🏉)いるの(🧜)だから、あと(🍬)の一人は大(dà )河(👝)に(🗽)きまっ(😄)て(🆎)いる(✈)。次郎(⛩)は、そう思って、すぐ声をか(🔺)け(🐀)ようとした。しかし、なぜか思(sī )いとまった(🍅)。そして(🏏)、入り(📶)口の(🌹)横(🐿)の(❤)板壁いたかべにかけ(🐔)てあった便所用(🍻)の雑巾を一(yī )枚と(🤹)り(🚟)、そ(🏓)れをたたきの(♈)上のバケツの水(♊)にひ(🙌)たし(👾)て、し(🍳)ぼったあと、(❇)大(🐞)(dà )河(hé(🌥) )の(🕍)はいっている(👷)の(🕐)とは反(💴)対のは(🔂)じ(🔖)の大(dà )便(💳)所の戸(hù(➿) )をあけ、中に(🐈)はいった。
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