六((🚺)二一(yī )一)
○ 本(běn )章は孔子がすぐ(⛄)れ(🏯)た君主(🔄)の出(chū )ないのを嘆い(📺)た言(⌛)葉(yè )で、それを直(⤴)接(jiē )いうのをはばかり、伝説(🤐)の瑞(ruì(🍉) )祥(⛏)を以てこれに代えた(👗)の(🔵)であ(🌩)る(🍬)。
四(sì )(一八(📻)八)
本篇(🤝)に(🧀)は古聖賢の(🚳)政治道を説(shuì(🦆) )いたも(🐃)のが多い(⛄)。なお、孔(🏥)(kǒng )子の(📓)言葉(yè(♌) )のほかに、曾子の言葉(🍻)が多数(shù )集録(lù(🐷) )され(🌀)ており、し(👝)かも(🏧)目立(🗄)つ(⛳)て(♑)いる。
「安んじ(📨)て幼(😊)君の補(🌥)佐を頼み、国(guó )政(🐆)を任(💑)せることが出来(lái )、重大事に(🐏)臨んで断じ(🗣)て節操を曲げな(✂)い人(🥛)、か(🍘)ような人を君子人(👟)という(❔)のであ(🔣)ろうか。正にかような人をこそ君子人というべきであ(🎺)ろう。」(🐖)
「恭敬なのはよいが、それが礼(🍚)に(💹)かなわ(🔪)ないと(🚞)窮屈(🅱)になる。慎(shèn )重(chóng )なのはよいが(🚆)、(🈵)それ(👜)が礼にかなわないと臆病になる。勇敢な(🎄)のは(📢)よ(❤)いが、それが礼(lǐ )にかなわ(📄)ないと、不逞になる。剛直なのはよいが、それが礼(🅾)にかなわな(🔐)いと(🍶)苛酷(kù )になる。」
二(🏳)〇(📂)(二(💇)二(💱)五(🍏))
一(yī )七(二(è(🖱)r )〇一)(Ⓜ)
する(🌿)と(🍐)、公西華(huá )こう(🤽)せいかがい(♒)っ(🚲)た。――
「やぶれた綿(mián )入を着て、上等(🌨)の(🍗)毛皮を着(🎙)(zhe )ている(😙)者(zhě )と(🍱)並ん(🙏)でいても、平気でい(⏱)られるのは由ゆうだろう(🚢)か。詩(🧣)経に、(🚪)
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