フェラ 動画《斎藤 さん 相互 オナニー》2行目ライン
斎藤 さん 相互 オナニーあらすじ
「元(yuán )園町の先生は先刻(🖍)さっきから御待兼おまちかねで(🍼)ござい(📁)ます」
「父さんは(💕)お前(🧕)達(dá )にお願(🐤)い(🎵)が(👁)あるがどうだね。近い(💟)うち(🐣)に父さ(📛)んは外(wài )国の方へ出掛(guà(🛡) )けて行くが、(🌁)お前(🎂)達はおとなしくお(🗜)留守(😢)居(📺)してくれるかね(👩)」
い(😦)かなる人(➗)(rén )に聞(wén )かせ(🥅)るた(🗃)めに、い(🦋)かなる人の(🚋)原作し(🐨)た(👅)もの(👪)とも知(👆)れ(🎐)な(👼)いよう(💚)な(🐠)古い唄うた(🦈)の(⏳)文句(jù )が、(🌈)熟した(⛔)李すもものように色の褪(tuì )さめ変(📹)った女の口(kǒu )唇く(🍢)ちびるから流れて来た。
「可哀そ(🧜)うな娘だ(🤚)なあ」
これは元園町(🥑)の友人の(💓)意(yì )見と(🛎)して、(🌱)過ぐる晩(🚬)一(🤤)緒に酒を酌くみ(🧦)か(🌩)わした客(🌜)か(🎑)ら岸本の又(🏝)聞(wén )きにした言葉であった。岸(àn )本はこの友人に対してす(🐝)ら、何(🚷)故(gù )そ(💄)う「真(zhēn )面目(mù )」に(⏰)取ら(📉)ずに(🌌)はい(🔏)ら(👌)れなかった(🛋)と(👫)いうその(👸)自(👽)分の位置をどう(🚓)しても打明け(🥀)る(🏀)ことが出来なかった。
夜(yè )は更ふけた(🥤)。四辺あたりはひっそ(🌅)り(📤)として来(🏺)た(🎊)。酒の相手(👫)をするもの(🈹)は皆帰(guī )って(⛲)し(🥤)まっ(🎬)た。まだ(🔥)それでも(❄)元園町(dī(🏹)ng )は客を相(xià(🚭)ng )手に飲んでいた。それほど二(èr )人は酒の(✴)興(💖)が尽きない(📬)と(🧑)いう風であった。その晩は岸本もめず(🔘)らしく酔(zuì )った。夜(yè )が更(🌖)けれ(🎧)ば(✒)更(🔲)けるほど、妙に彼(🔗)の頭脳あ(🛋)たま(🍭)は冴(🥡)さえ(🧑)て(🐩)来(lái )た。
二人の(🔋)子供は父の(⭐)側に集った。旅(lǚ(❕) )を思(🦃)い立つように成ってからは客も多く(🐄)、岸本(běn )は家(jiā(📼) )のものと一緒に夕飯(🐭)の膳に(🔟)就つく(🐙)こと(🥥)も(🌇)出来な(😓)い時の方が多か(🎼)った。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《斎藤 さん 相互 オナニー》よくある質問
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Q6《斎藤 さん 相互 オナニー》評価:
A一(🏂)、柿内園子ヲ以もっ(💄)テ姉ト(📱)シ、綿(🖍)貫栄次(⛰)郎ヲ以テ弟トス、栄次郎ハ(💉)年長ナ(🛰)レドモ園子ノ妹ノ夫タル(🌍)ベキ者(🤸)ナレ(🚽)バ(🆖)ナリ
A (😢)惜むらくは時尚ほ早(🐙)くして、(👤)全山紅葉の奇を見る能(🌏)あ(💣)たは(🎷)ざるをと我(🍤)は思ひぬ。福島にある(♍)友は、(🌐)曾てわ(💍)が(👻)爲めに語(👷)りて(🥅)言(🚅)ひき。木曾の美は秋にあり、(🎮)秋の紅葉(🌋)の節(✏)にあ(🔑)り、(🍆)滿山皆(🥘)なさま／(🚾)″＼の錦繍きんしうを着くるの時、雲に水に山(🎄)に、(🤢)その色彩の多きこと殆ど状するに言葉なし。ことに(📙)、(🕛)純紫(🛅)色じゆんしゝよ(🙌)くは自(🏈)然の神(🏉)の惜み(🕹)て容易(😞)に人間に示さゞる所、晩秋の候、天の(🧑)美しく晴(🚰)れたる日、夕陽せきやうを帶びて、(💎)こ(❣)の(🚊)木曾(🧕)の大溪(🈸)を(📕)傳ひ行けば、駒ヶ嶽絶巓ぜつてんの(🍶)紅葉斜な(Ⓜ)ゝめに夕日の光を受け(🥙)て、(🔭)稀に(😦)そのたまさかなる色彩を示すこ(🎸)とあ(📙)り(🚍)。これわ(🚏)が(🍋)日(👷)本畫家(🎮)の知ら(👑)ざる所なるべしと(🛁)友(🌈)は(🤭)語りき。まことにそ(🍎)の晩秋(🏼)の候はいかに。
A二十日過(💋)ぎに(🗒)なっ(🛤)て、月見の晩(⛴)に、
A (😝)だ(🤴)が(🛫)、十三日に(💇)、「(🕊)木村ニ対(🈸)ス(👖)ル嫉妬(🆘)ヲ利(💋)用シテ妻ヲ喜バス※(コト、1-2-24)ニ成功シタ(⚓)」、―――「ソウ(♓)イウ風ニシテ努(⌚)メ(🌂)テ僕ヲ刺戟シテク(📳)レル※(コト(🛅)、(🌘)1-2-24)ハ、彼女(🥉)自(⬜)身ノ(🥉)幸福ノタメデ(👟)モアルト(🐷)思(🌋)ッテ(📪)貰(🍳)イタ(🆙)イ」(💼)という語、「僕ハ僕(😻)ヲ、(🆚)気ガ狂ウホ(⏱)ド嫉妬サセテ(📈)ホ(🕛)シイ」、―――「妻ハ随分キワドイ所マデ(🌹)行ッテヨイ(🥙)。キワ(🛢)ド(👘)ケレ(🎅)バキワ(🖥)ドイホ(😎)ドヨイ」、――(🔃)―「多少(🚍)疑イ(🥅)ヲ(🤶)抱いだ(🐤)カセルクライ(👹)デアッテモヨ(🥉)イ(🍱)。ソノク(🍍)ライマ(🌦)デ(📿)行(📞)ク※(♿)(コト、1-2-24)ヲ望ム」という語(🐕)が出て来る(🐈)のを(😃)読んで(🎺)か(💥)ら、私は急角(🍏)度を(🕉)もっ(📸)て(⛽)木村(🦓)のことを考えるよ(🕒)うになった。「少(🥇)クトモ妻ハ(🎖)、…(❕)…(🚤)…自分デハ若(🎁)イ二人(🧦)ヲ監督シテイ(🌔)ルツモリ(🍄)カ(📂)モ知レナ(🤜)イ(🍡)ガ、実(😅)際(🎤)ハ木村ヲ愛シテイ(🔜)ルヨ(😃)ウ(😤)ニ思エテナラナイ」と(🐷)、(🏵)七日に夫(🖨)がそんな風(🕴)に書(🏎)いているあたりでは(🙏)、私(💉)はむしろ「イヤらしい」というよう(👦)に感じ、いく(🕢)ら(🗒)夫に嗾けし(🍕)か(👉)けられてもそういう道(🥨)に外はずれたことがで(🛒)きる(💋)もの(🦈)かと、(🏘)反撥はんぱつを感じていたのであったが、「キワ(⏳)ドケレバ(🕊)キワドイホドヨイ」と云われ(🛷)るに及んで、私の心(🏿)に急(🍌)回転が起った。私が意識するよ(💂)り前に、(🌪)私に木村を好む(⏫)様子があるの(🗂)を見て夫が嗾けたのか、嗾(🎏)けられたので無か(🏪)ら有が生じたのか、そこのところ(📜)はよく分らない。が、私は自分の好奇心が木村の方へ傾い(👋)たのを明(🌐)瞭(📁)に意識し出し(⛵)て(🆔)からも、なおしばら(🔥)くは、夫のために「心ならず」(💃)もそのように「努め(🎷)て」いるの(🎊)であ(🥛)ると、自らを(🖱)欺あざむい(🚵)ていた。―――(🕷)そ(🏑)う、私は(👈)今「好奇心」とい(🧦)う(🛺)語を使ったが、当時は夫(🔼)を(📄)喜ばすた(🐓)め(🚁)に夫以外(👺)の人間にちょ(🍾)っとした好奇心を(🎽)持っ(⬇)てみるのだ、という風に(♋)自(⛺)分(🏯)に云い聴きかせ(💄)ていた。一月二十八日に、(🚯)始めて人事不(🐨)省になった時の心理(🌙)状態を云(🌆)えば、木村に対する自分の気持が夫のためのものであるの(🖊)か、自分自身の(❄)ためのもの(🎱)で(🦉)あるのか、(🌏)そ(💢)の(🏪)辺(🐚)の(🛁)境界があの晩(📊)あたりから自分に(🕧)も分らな(🈹)くなって来た(🙅)の(🕷)で(⛽)、その苦し(🎐)さをごまかそう(🧠)として(😬)いたの(🚿)であ(🔮)った。あの晩から(🛴)、二十九日、三十日の朝にかけて(🎉)、私(🆘)はずっ(🚝)と寝通していた。「彼女(💫)ノ性質(🎍)カラ推おシテ、果(📎)シテホ(⌚)ントウニ(🧥)睡ッテ(🤓)イタ(🏻)ノ(😩)カ寝タフリヲシ(📚)テ(🤗)イタノカ、ソノ点ハ(🤷)疑ワシイ」(🤘)と夫が書いてい(✍)るあの二日(🔃)間、私は決して(🐜)「寝タフリヲシテイ(⛎)タ」(🚗)のでは(🗺)ないが、そうかといって完全(🧣)に(🌴)意識を失いつづけて(📞)いたとは云いがたい。あ(🔐)の時(🐢)の半(🤵)睡半醒の状態は、大体あの折の日記(🏬)に(💆)書いた(🗓)通(🔋)りであるが、「彼女ノ口カ(📏)ラ(🏣)『木村サン』(🎢)トイウ一(💯)語ガ譫語う(🍗)わ(🔠)ごとノヨウニ洩(🗼)もレタ」こと(🔽)につ(🌖)いては、多(🍡)少書き(🚳)添え(🍿)る必要(🚐)があ(🚋)ろう。あ(🌌)れは「ホントウノ(📟)譫語ダッ(🙇)タ(👰)ノカ(😉)、譫語ノゴト(🦗)ク見セカケテ故意(🧛)ニ僕ニ(🐈)聞カセタノデアルカ(🚞)」ど(💼)ちらであるかといえ(🎪)ば、その中間ぐらいであ(🎧)ったといえ(🥢)よう。私(👟)は「寝(🥞)惚ケテ、木村ト情交ヲ(😵)行ッテイルト夢見」(🏃)つつあったのであるが(♿)、(🛎)と(🤹)たん(🐷)に「木(🧙)村さ(🏣)ん」という譫語(🐌)を口走ったのを、朦朧もうろうとした意識(🌇)の(😘)底で感じてい(🥔)た。「(🦌)あ(🎹)ゝ浅まし(🛳)い(🤷)ことを口走(📅)っているな」と(😿)思いながら云って(⛸)いた。そして、こんな言葉を夫に聞か(😒)れて恥かし(🔌)いと思う一方(🤟)、(🦐)聞かれ(🚼)た(💬)方(🧝)が(⏭)よかった(🤹)という気(🅰)持も、な(🦖)い(🚈)で(🃏)はなかった。しかしその(😨)次(😊)の夜(🍣)、「『木村サ(🏦)ン』トイウ一(🍺)語ガ今夜モ彼女ノ口カラ洩レタ。彼女(🛰)ハ今夜モ同ジ夢、同ジ幻覚ヲ、同ジ状(📵)況ノ下ニオ(🏧)イテ見タ」のであ(🤬)ろうかと云ってい(🗨)る三十日の夜(🎨)の場(🔊)合は違う。あの夜は私(☕)は明らか(🖐)に或る(🌜)目的(💏)をもって寝たふりをし(📮)、譫(🥜)語のように(🦈)見せか(⬆)けてあの(😂)言葉を云った(🕋)。はっきりした意図(📝)と計(🏩)画に基い(🍎)ていた(🏕)とま(🚸)で(👿)は(📒)云いがたいが、―――や(🎅)はり幾分は寝惚けていたかも知れないが、―――(🥡)寝惚けている(👤)のを意識し(🕒)ながら、良心を(🍜)麻(🐏)痺させるの(🎧)にそれを利用(📈)した。「僕ハ(🏥)彼女ニ(🕞)愚弄ぐ(🛫)ろ(🤑)うサレ(🖋)テイルト解スベキナ(📔)ノ(🛥)デアロウカ」と夫は云ってい(🌮)る(🍚)が、あるいは(⛓)そ(😘)う解するのが(🏎)当ってい(🕋)るか(🍓)も知れ(🐦)ない。あの(📱)譫語(🗼)に(🕤)は、「(💚)木村サン(♏)トコン(😦)ナ(🚩)風ニナッ(📄)タラ(🆕)ナア」という気持(🕯)と、「夫があの人(📌)を(🎧)私に(😽)世話し(🏫)てくれた(😐)らなあ」という気持と、二つの願望が籠(🐞)っていたに違いな(⌚)く、それを分って貰うため(😺)にあ(🅱)の言葉を云った。
Aと云(👃)ったきり、一心に舞(🤩)台の方へ首を伸べ(👓)ていた。何と云(🍆)う(㊗)色か、緑系統には(🔻)違(🛏)いないが、ちょう(🔥)ど(🤡)人(🧗)形(🖕)の衣(🗽)裳のように派(🕺)手で渋い(🚦)と(🎨)ころのある色(🧦)合(🚒)いの、昔の人が(🖥)十徳じっとくにでも着そうな石摺いしず(🤵)りの羽織を(🛤)ぼっ(🛄)てりと着込ん(⛺)で、風(😗)通(💝)大嶋ふうつう(🈺)おおしまの(🈺)袷あわせ(🐂)の(🗞)下(👳)に黄八丈の下着を(🕳)見せ、(👸)袂の中から升ますの(😋)しきりへ肘(🐯)ひ(😱)じをついてい(👡)る左(🐀)の腕をその(👭)ま(😍)ま背中へ廻(🌍)してい(🥗)るので、自(🏞)然と抜き(🚒)衣紋えもんになってい(🤠)る(📯)ためか(🌶)猫背(♎)が一(🧕)層円々(🗂)と見える、―――着(🤒)附と云(🏊)い、姿勢と云い、そ(🎧)う云う爺臭じじくさ(🏌)い風をす(🐻)るのがこの老人の好みであって、「老人(😾)は老人らしく」と云うのを口癖の(🈂)よう(🌌)にしてい(🦌)るの(🤟)で(🔽)ある。思う(🚸)にこの羽(📨)織の色(🐙)合いなども「五(🚫)十を過ぎ(🌰)たら派手なものを着る(🤠)方が(⛪)却かえっ(🍤)てふけて(🥪)見(🍃)える」と云う信条を、実行している(🎨)つも(🤢)りな(🔃)のであろう(🍃)。要が常に滑稽こっけいに感(🦎)じる(❎)のは、「(💽)老(🦌)人(👬)々々」と云うも(🦏)のの(🔞)この(🛩)父親はまだそれほど(🕊)の歳(🤸)で(⬛)は(🥪)ない、(🐮)二十五とかに結(🦌)婚して、今(🎒)は亡なく(😂)なったその(🏠)連れ(🚸)合いが長女の美佐子を生(🅱)んだとす(🔂)ると、(🎛)恐(😄)らく五十(💔)五六より取ってはいない(🏝)筈で(📘)ある。父の性慾はま(🏾)だ変形していないと云う美佐子の観察はそれを裏書き(😝)するもので、「お前のお父さん(✌)の(⛪)老人ぶ(🤥)るのは、あれ(🎒)は一つの趣味(🗿)なんだよ」と(😉)、彼(〰)もかねがね云っているのである。
A 直行なら六時(➗)のもあつた(🥝)のであるけれ(🚆)ど(🈲)も(🍐)、熊岳城ゆうがくじや(💽)うの(🦎)温泉を素(🌖)通りにする(🚛)の(🕜)は惜しいので、一度そこ(🌊)で下りや(🍘)うと言(🏡)ふので、(👭)それで(🏏)わざ(🐱)わざその汽車を選んだのであるが、割合に混雑してゐて(🚡)、(🈷)プラツ(🔇)トフオムは乗(🥇)客(🍲)やら見送人やらで一杯(🃏)になつてゐた。「いやに(🦃)込むぢやないか？(🕉) 誰(🦈)か大官だいく(🐿)わ(🚲)んでも(📳)立つの(🙃)かね？」見送(👌)に来(🎈)て呉れた(❓)本社(🖊)の人達もそん(👌)なこ(🐨)とを言つ(💟)てゐたが、ふと(🔊)私は私の前に夜目にも(👱)そ(🙇)れとわかるほど白粉おしろいを(💈)つけて盛装し(🐜)てゐる大きな(🐳)丸髷の(🤘)美しい女(🏊)を見(🐨)た。一緒に伴れ立つた背の高い背広の外套(🈹)の男は、(🙂)ソフトをかぶ(🍳)つ(🎷)て、大き(😷)な鞄な(🎡)ど(🦋)を持つて(🙉)ゐた(🐜)。
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