日本《バークリ 観念論》2行目ライン
バークリ 観念論あらすじ
『(🐯)祖(🐋)父おぢい(☕)さん、私(sī )わたしは早はやく(😋)眼め(🐙)がさめ(🤾)まし(👔)た。そのか(👌)はり(🧔)何(hé )時い(🗄)つ(🤶)まで(🦂)も寢ねて居ゐました。弟おとう(🕧)とは遲おそ(🌷)く眼めがさめました。そのか(🔎)はり私わ(💨)た(🔼)し(💬)より先(xiān )さきに(🆖)起おき(🃏)ました。私達わたしたちは今(🐢)いまそのことで言(yán )いひ(🔹)合あつ(💑)て(💍)居ゐるところ(🙄)です。』
(📂)次郎(láng )はもはや父(fù )の代(dài )理もできる(🤛)という改ま(🎋)っ(👹)た顔(🚼)(yá )つきで出か(🎴)けて行った。日(rì(💜) )ごろ人なつこく物に感じ(🌚)やすい次(cì )郎がその告(🔹)(gào )別(♟)式(🌠)から引き返(fǎn )し(🈹)て来た時(shí )は、(🍎)本郷の親戚(qī )しんせきの家(🎠)の(😭)ほうに集まっ(🍕)ていた知(🍅)る知(🏹)らぬ人々、(🙍)青山(shān )から(〽)だれとだれ、新宿(🛅)(xiǔ )からだ(🦇)れという(⭕)ふ(🧞)う(➗)に、旧知の(🧥)ものが並んで(😼)すわって(💚)い(🏏)る(🚆)ところで、あ(🗂)る見知らぬ婦人(🈂)から思いがけなく声(shēng )を掛けられたと(🍂)い(✅)う話(🌖)を持って(🏔)帰(guī )っ(😄)て来た。
鷄にはとりは驚おど(🚜)ろいて、桐きりの木きの下し(🎨)たに頭(🍞)あた(💘)まをさげて居(㊗)ゐる友(✔)伯(👿)父ともをぢさんの方(💃)は(⏮)うへ飛(fēi )とんで來きました。そして、髮かみを(🚉)刈(yì )か(✒)つて貰もら(📎)つて(🕯)居ゐる(👻)友(🥊)伯(👣)父ともをぢ(🙄)さんの側わきで鳴なきました。長ながいこ(🐁)とお馴染(rǎn )なじみの友伯(bó )父と(🎟)もをぢさん(🉑)が東京(🛫)とうきやうへ行いつてし(🔊)まふので、お(🔚)家うちの(🔦)鷄(🏙)にはとりもお別わか(🎒)れ(💩)を惜(⬜)(xī )をしんで居ゐ(🏕)たので(🍊)せう(🤭)。
面(🛃)白おも(😶)しろい床(🛶)(chuáng )屋(wū )とこやが(🍔)そこへ出來(lái )できました。腰掛(🎵)(guà(👊) )こしかけはお家(jiā(🍣) )うちの(🦑)踏臺ふみだ(📉)いで(🤐)間まに合あひ、胸むねに(🈁)掛か(✒)ける布きれは大おほきな風(fē(📘)ng )呂敷(🚡)ふろしきで間(🚓)まに合(📂)(hé )あひま(🚤)した。床(🥐)屋とこやをつと(🔱)める(📝)伯(😗)父をぢ(💰)さんの鋏はさみは、(🥔)祖(🅿)母おばあさん達(🐩)たちが針仕(👧)事は(🦕)りしごと(🏪)を(😞)する(🍖)時(💥)(shí )とき(😖)に(🕍)平(píng )常ふ(🤓)だん使つ(😀)かふ鋏はさ(🔫)みでした。
「そんなに(👃)この(➰)鼻(bí )は高く見(🦈)えるかなあ。」
私(🌽)がこん(✳)なことを言い出(🌴)したのは、あの母(mǔ(🚼) )さんとかつみさんといくつ(🚼)も年の違わな(😺)か(🐐)ったこ(🕠)とを(👬)覚えているから(🚉)で(👱)。
そこへこの(🚎)兄(xiōng )弟(🤕)きや(💼)う(🔴)だいの祖(🐗)父おぢい(🌍)さんが來きまして(🦂)、
と言(yá(🕊)n )いひまし(🐱)た。
木曾(🕤)きその棧(🏨)橋か(⏱)けはしと(🍊)いふと(❇)ころの休(xiū )茶屋やすみぢや(🔊)やに飼(sì )かつてあるお猿さ(♓)るさんが、そ(🎦)んなこ(🧡)と(🥝)を父(🌒)と(🚛)うさんに尋(🐮)ねた(🙂)づねました。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《バークリ 観念論》関連作品
日本週次チャート