「今朝の鐘(🏾)をついた(🗂)の(❗)はだれじゃな(🚫)。」
「すると(❕)、起こしてまわるほうが(🥚)早いです(Ⓜ)かね。」
「(🌀)こんな寒い(👍)時(🤴)に(🔄)は(🎒)、ぐいぐ(🚜)いは(🌒)たらくに限るよ。室(👘)長(⌛)(zhǎng )な(🍚)んかにな(👚)るもんじゃない(😀)ね。」
「こ(👨)んな寒い時には、ぐいぐいは(🗺)たらくに限(xià(🆑)n )る(🚗)よ。室(🦆)(shì )長なん(🔥)か(🍴)に(😽)なるも(🚖)んじゃないね。」
次郎(🛍)は、朝倉先生らしく(💍)ない詭弁きべんだと(😿)い(🥅)う(💻)気(qì )がして(🔊)さび(🌍)しかった。かれは語気を強め(🉐)て言った。
しかし(🌫)、兄はおそらく道江を(🚅)つれて来(lái )る。いや、かな(🕜)ら(🐴)ずつれて来る。そし(🛥)て(🔑)、(🙇)無意識(⏳)(shí )な残酷(🌹)ざんこくさで自(🐁)分の痛(tòng )いきずにさわろうとしているのだ。二人(rén )はあらゆ(📧)る(🉑)好(🈲)意にみちた(🎮)言(yán )葉(🛁)(yè )を自分に(🛐)なげかけるだろう。二人のむつまじさ(🖐)を三人(rén )にひろ(➗)げることによっ(🈹)て、(🤖)二(èr )人は一そう深いよろこび(🤶)を味(wèi )わおうとつと(🐧)めるだろう。二人(rén )はいろ(🚤)い(🎤)ろ(🏹)と過(🍫)去の思(sī )い(Ⓜ)出を語るにちがい(🖖)ないが、(😓)その思い出の愉快さも(🐻)不愉快さも、(🐻)三(😵)人(🤜)に共通するものとし(🗳)て(🕑)語(🚰)られ(📉)るにちがいない。自分は、(😛)二(èr )人のそうした(🐙)無(wú )意(🏠)識(🔃)な残(cán )酷(🤬)(kù )さに(🥖)たいして、(👜)いったいどう(🐋)いう態度を(⤴)とればいいのか。いや(⏬)、どういう態度をとりうるというのか。
「(🕺)いや、そうではあるまい。世の(📌)常の(🎤)心では、ああ(💄)はつける(🗳)ものでは(🎉)な(🍖)い。わしの(🕗)耳に(📳)は、そ(😌)のまま(💍)仏(🖱)界(jiè )ぶつかいの妙音み(💽)ょ(💯)う(📵)おんともきこえ(🌾)たのじゃ。鐘(zhō(🍓)ng )を(🚲)つくな(🧥)ら(😒)、あのようにつきたいものじゃのう(🌬)。何も遠慮(lǜ )えんりょすることはない。み(💺)んなの心得にもなることじ(👹)ゃ。かくさず、(🔧)そなたの気持ちを(🈳)き(🐪)か(🕠)せてはく(🎢)れまいか。」
つきあ(🥎)たりに、大便(biàn )所が(⛱)これも(🏧)七(🛶)つほどならんでいる。そのうちの、右は(🕦)じの一つだけ(💯)が戸(📮)が開(kāi )いてお(🙀)り、その少し手前(qián )の、たたき(🏉)の(🧢)上に(👪)、水を(🥨)はったバケツが一(🔜)つ置いてあるのが見えた(🍋)。戸(🍁)の開いた(👅)便(😕)(biàn )所の内(🤣)側は、電燈(🚢)の光(🌽)を斜(🤖)ななめ(🕢)にう(👅)けているので、よくは見えな(🆎)い。しかし、(🌒)だれ(👟)か中(💤)で掃(🏒)除(chú )をしている(🕤)ことだけはたしか(😊)だった。六人(ré(🏎)n )の室(🍬)員のうち(👷)、飯島(📻)は入(rù )り口に立っ(👏)て(👛)お(🛳)り、(📒)両(liǎ(👄)ng )がわの小便所に二(😵)人ずつ働いてい(㊗)る(🌷)のだから(🎖)、あと(🍆)の一人(ré(🚚)n )は大(🔡)河に(🍚)きまっ(👐)ている。次郎(lá(🏗)ng )は、そう思って、す(👤)ぐ声(👺)をかけ(🌩)ようと(📄)した。しかし、(👧)なぜ(🏔)か(⛎)思いとまった。そして、入り口の横の板(bǎ(🌃)n )壁(📰)いたかべにかけてあっ(🔄)た(🎓)便(⚽)所(⏰)用の雑巾(🈶)を(👨)一(♿)枚とり、それをたた(🏷)きの上(🐳)のバケツの(🎙)水にひたし(🥣)て、し(🍺)ぼっ(🕖)た(🐲)あと、大(dà )河のはいっているのとは反対(🧛)の(🗿)はじ(🎃)の大便(🚡)所(suǒ(🚕) )の戸をあけ、中(♑)には(🛄)いった。
「(🕙)ほう、(🎪)お前か、今朝(cháo )の鐘をついたのは。……で、どの(🌆)ような気持ちで(👱)つい(💬)たのじゃな。」
(おし(🍿)まいの、あの乱暴な(🚅)打ち(😳)か(🐣)たをやっ(💆)たの(🕴)が、自(zì )分だと(🏐)いう(🌺)こと(🕚)は(♋)、す(🎮)でに(🔹)先生(🍗)に言ってお(🐛)いたのに、(🤾)先生はどうしてそのことをはっきり言われないのだろう。も(📒)しそれが助手(shǒu )とし(🐯)ての自分の(🚯)立場(🏯)をまもってくだ(👃)さるためだとしたら、自分(fè(🚺)n )はむしろ心外だ。大(🥨)河(💢)(hé(🎪) )もむろん心外に思(sī(🎚) )って(🕰)い(👂)るにちがいない。)(⏫)
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